世界衛生組織新近頒布的《傳統醫學國際標準名詞術語》和400多年以前李時珍撰寫的《本草綱目》有異曲同工之妙,都是一次對中醫藥的規範。然而,一個是龐大的世界性組織,一個是孤立無援的個體,李時珍是如何完成這項浩大工程的呢?
2007年10月,世界衛生組織首次頒布《傳統醫學名詞術語國際標準》,將中醫名詞以繁體字為準,英譯也進行了國際統一。
世界衛生組織官員介紹,各國對中醫的術語有不同叫法、不同的翻譯,制定統一標準的目的是為了規範中醫術語。
400多年前,中國有一個人做了一件同樣的事情,他寫了一本近200萬字的書,蒐集、品嘗、記錄了1800多種藥物和10000多個藥方,把幾千年的中醫藥的名稱做了總結和統一的規範。
這個人就是李時珍,這本書叫《本草綱目》。李時珍也許不會想到,400多年以後,有一個國際組織在他《本草綱目》的基礎上繼續進行中醫中藥的推廣工作。
《傳統醫學名詞術語國際標準》是一個國際性組織,耗時4年才得以完成的跨國行動,而《本草綱目》則是李時珍憑藉一己之力花費畢生精力來完成的。
李時珍他是如何憑藉個人力量來完成這項浩大工程的呢?他的一生有著怎樣的傳奇故事? 湖北省黃岡市蘄春縣,古代叫蘄州,從隋唐五代到清朝初年,這裡一直都是州和縣兩級政府機構的所在地,是鄂東政治、文化和經濟的中心。同時它又是大別山和長江相連的地方,為什麼在這個地方會出現一位李時珍這樣的人物呢?
蘄州的醫藥資源得天獨厚。中國1800多種藥材中,蘄州就有1000多種,是一個天然的藥材植物園。當地流傳著一句民諺:“是人都懂醫,指草皆為藥。”
良好的藥物資源和人文地理環境使這一帶名醫輩出。在李時珍之前就有朝廷敕封的“醫聖”萬密齋,還有寫下《傷寒總病論》的“藥王”龐安時。
李時珍就出生在這裡,並且他的祖父和父親也是醫生。關於李時珍的醫學家傳,當地有一個民間傳説。 同期:湖北省黃岡市蘄春縣文博副研究員 宋光銳:
“李時珍的祖父去世後,就埋葬在這個叫荷葉蓋金龜的小山坡。下葬的那一天村裏人來了很多很多,他們把這位老人安葬好了以後,就到下面的湖邊去洗手。有一位老年人在洗手的時候突然覺得手裏有藥香,他就感到很吃驚。這個老年人最後説到,他説李小山生前是一位很有名的郎中,他的後代一定還是郎中,而且是一個非常有名的郎中。” 這個故事是一個神奇的預言。然而,這個預言在李時珍幼年的時候,並沒有靈驗。
清朝人顧景星寫的《李時珍傳》中説到:李時珍從小聰明過人,十四歲就考中了秀才。
明朝的時候,醫生的社會地位很低,父親決定讓李時珍去讀書從政,以此來改變家庭的命運。但是,李時珍卻沒有按照父親的願望走完科舉之路。
是什麼原因,使李時珍最後放棄了科舉功名,而改行學醫呢? 首先是科舉之路坎坷不平。《李時珍傳》裏面説他先後三次參加舉人的考試都落榜了。
還有一件事情對他的觸動也很大。
他從小體弱多病,20歲的時候又患上了肺結核,幾乎使他喪命。死裏逃生的李時珍感嘆到,醫生真是一個崇高的職業啊。
不為良相,則為良醫。於是李時珍放棄了科舉做官的打算,決心跟隨父親學醫。他寫了一首詩向父親表明心志:“身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難。”
從此,他閉門讀書,在十年的時間裏足不出戶,終於精通醫藥,成為當地有名的醫生。
時至今日,有人説李時珍是醫聖,有人説他是藥聖。這個分歧是怎麼出現的?李時珍究竟是醫聖還是藥聖呢?
責編:戴昕
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