黑山岩畫之謎

    黑山峽谷植被稀少,氣候乾燥,但黑山岩畫上居然出現了只有在森林茂密、氣候濕潤的環境中才能生存的老虎和蟒蛇, 這是為什麼呢？岩畫上人的大小不及動物的十分之一，難道古時候人類真的那麼矮小嗎？為什麼在一群舞者當中，會出現跪地祈禱的巫師？為什麼把男性舞者的性器官畫得如此誇張？

 　 黑山峽谷位於河西走廊的北側，甘肅省嘉峪關市的西北方。1972年5月的一天，酒泉鋼鐵公司黑山湖農場的一名職工，像往常一樣，把羊群趕到了黑山峽谷的四道股形溝裏，那天風和日麗，光線很好，當這位牧羊人無意中將目光落在一塊岩石上的時候，她看到了一組奇異的畫面,這就是後來被稱為黑山岩畫的摩崖石刻。

    黑山岩畫被意外發現之後，立刻引起了人們的關注，專家們考察後認為，黑山岩畫是這裡的先民們描繪在崖石上的史書, 具有明顯的地域特點,對於研究河西地區的史前文化,具有重要的歷史價值。它們在1981年被定為省級文物保護單位，成為中國最著名的岩畫之一。

    2007年8月28日，我們《走遍中國》欄目組來到了嘉峪關市，決定到最早發現黑山岩畫的四道股形溝裏面去看個究竟。當地人告訴我們，四道股形溝位於黑山峽谷的中部，因為車子不能直接到達，所以人跡罕至。

    8月28日一早， 我們在當地的岩畫專家和武警戰士的陪同下，開始往四道股形溝進發了。

    在徒步行走了七、八公里的山路、翻越三個山坡之後，才到達了四道股形溝這個黑山岩畫最集中的分佈地。

    陪同我們一起進溝的岩畫專家、是懸壁長城文物管理所所長李世剛，他帶我們看的第一幅岩畫，在一座山的半山腰上。

 　　這幅岩畫上有許多動物，令我們感到驚奇的是，畫面上居然出現了老虎和蟒蛇，這兩種動物，只有在森林茂密、氣候濕潤的環境中才能生存，但這裡別説森林，就連一棵小樹苗都難得見到，而且氣候極其幹躁，老虎和蟒蛇根本不可能在這樣的地理環境中生存。但它們怎麼會出現在黑山岩畫上呢？除非，刻鑿這幅岩畫的人見過這兩種動物。

 [採訪] 李世剛 嘉峪關懸壁長城文物管理所所長

    它各種可能都有，但是可以肯定它就是對當時生活現狀，所看到的一種原始真實的記錄，這是肯定的。他們認為像這些猛禽老虎、蛇呀等等、 是一種兇猛的動物，很神秘而且有靈性，這樣的話，他們可能把它們當做一種圖騰崇拜，進行圖騰崇拜的一種崇拜，在這兒記錄下來。

 　 把這些動物刻錄在岩石上的，應該是黑山地區的先民，那麼，古往今來，曾經有多少民族在這裡繁衍生息過呢？

    陳斌剛是嘉峪關長城研究會理事，他畢業于西北師大歷史系，對嘉峪關的歷史頗有研究，發表過許多有價值的學術文章。

 　 [採訪] 陳斌剛 嘉峪關長城研究會理事

    古代的羌族是四千多年前，這兒的最古老的民族了。到春秋時期有烏孫和月氏，到秦漢時間呢，就有匈奴。 漢代以後就到魏晉南北朝時期，在我們河西地區出現了五涼政權，到了唐朝安史之亂以後，吐噃佔領河西九十年，到了宋代，唐朝末年宋代以後，又是西夏党項族，建立西夏政權。到了宋代以後就是元朝了，那蒙古族在這兒佔領著，到了明代早期，我們這兒黑山地區是屬於赤金蒙古衛的放牧區，所以這些民族，都可能是黑山岩畫的創作者。

    根據專家考證，四道股形溝的岩畫，創作于舊石器時代晚期和新石器時代中期，也就是説，這裡的岩畫是最早在黑山地區生活的民族創作的。那麼，誰是黑山地區最早的先民呢？真的是陳斌剛所説的羌族嗎？

    事實上，關於哪個民族是黑山地區最早的先民，史學界一直以來眾説紛紜。除了羌族，還有一種觀點認為是從南方遷徙而來的三苗族人,依據是《史記》。司馬遷在《史記》中寫道：“遷三苗于三危，以變西戎。”意思是説三苗人往西遷徙到了三危這個地方。

 　 [採訪] 陳斌剛 嘉峪關長城研究會理事

    有過這樣的記載，但是三危是一個同名異地者較多。在我們甘肅，就有敦煌三危山、渭源縣的三危山，而且歷史記載上，都説三苗就遷到那兒了，西南地區，雲南、貴州、四川，都有三危山。

 　　如果三苗人真的西遷到了河西地區的三危，那麼把南方的老虎和蟒蛇在黑山的岩石之上，是一件順理成章的事情，但三苗人是不是真的遷到了這裡呢？

 　 [採訪] 陳斌剛 嘉峪關長城研究會理事

    這個地方三苗到過沒有？我覺得到過的可能性很小。為什麼？三苗人是南方的一個古代的民族，它生活在鄱陽湖、洞庭湖、文山、衡山之間在古代，也就是現代江西、湖南一帶生長。因為中原的華族勢力向南發展，逼迫它就向湖南的西部，雲南、貴州這些深山裏面去，遷徙到那兒去了。這是一個歷史上的情況。那麼歷史上記載咱們這兒有三苗人説到三危了有嗎？直到現在，從西北地區，歷史上民族活動中和考古中，考古發掘中至今也沒有見到一點三苗的遺物。

 　 但也有專家認為，沒有發掘到三苗族的遺址，並不能證明三苗人沒有遷徙到這裡，事實上，從明、清時期流傳下來的河西地區地方誌上，關於三苗西遷，就有這樣的記載：“三危既宅，三苗丕敘”，意思是説三苗已經被平定，三危成為了他們的家園，以此來説明三苗人遷徙到了甘肅敦煌的三危山。

    我們在四道股形溝又發現了許多刻有動物圖案的岩畫，但老虎和蟒蛇卻再也沒有出現，取而代之的，是一幅幅驚險刺激的狩獵場面。

    [採訪] 李世剛 嘉峪關懸壁長城文物管理所所長

    這幅圖就是我説的圍獵的、狩獵圖，你看它整個畫面，生動、形象、緊張、刺激。你看最上頭，那有一幅畫面顯示，有一個牛把一個人高高挑起，就是體現了當時打獵的緊張形態。旁邊有人，你看拿著手持弓箭，正在向動物施射，而且那個挑起的人物，就是到動物跟前去抓捕，形成的這種場面形態，整個很驚險、刺激。