[內容速覽]坐著毛驢車到鄉下去演皮影戲,這是唐山皮影藝人比較愜意的事情。然而這傳統的、一成不變的老皮影,一演一唱就是幾百年,俗話説肉吃多了也有膩的時候,這不,雖然臺後面唱得起勁,可台下的觀眾卻走得只剩幾個人了。有著特殊唱腔的唐山皮影,當年曾吸引美、英、日等多家公司,為其錄製上百首唱片。而今天傳統的老皮影命運如何?經過改進的現代唐山皮影,在幕後臺前又變換出什麼新花樣?以贏得觀眾和市場? |
他為什麼掐著嗓子唱戲?易拉罐能讓燈光變換出怎樣的效果? 畢加索作品與唐山影人相同之處在於哪?皮影由幕後跑到臺前,有人稱讚,有人懷疑?傳統的唐山皮影怎樣演繹新的故事?
坐著毛驢車到鄉下去演皮影戲,這是唐山皮影藝人比較愜意的事情。然而這傳統的、一成不變的老皮影,一演一唱就是幾百年,俗話説肉吃多了也有膩的時候,這不,雖然臺後面唱得起勁,可台下的觀眾卻走得只剩幾個人了。
與傳統皮影不同的是,經過改進的現代皮影卻勢頭正旺。這是唐山皮影劇團于近日,在市內的一個居民小區裏上演《觀世音傳奇》的場面。8米乘3米的大影窗,酷似一幅寬銀幕電影,現代舞臺上的聲、光、電和影人的配合,讓許多觀眾都産生好奇,這不同以往的皮影是怎樣耍出來的呢?俗話説,冰凍三尺,非一日之寒,唐山皮影能耍出今天的水準,也是一件不容易的事情。
唐山皮影應該説從八十年代中期,受整個電視影界的衝擊下,專業劇團這一塊也面臨低谷的萎縮,唐山皮影也有短暫的一點低谷過程。據説這次低谷,使整個中國皮影界遭遇到了有史以來最為殘酷的打擊。在這種打擊下,一部分皮影劇團有的停演、有的倒閉,還有的索性將皮影和道具送進了博物館,甚至舊貨市場……那麼唐山皮影,特別是作為專業的唐山皮影劇團,又是憑藉什麼挺過了這次痛苦的打擊呢?皮影在中國已有1500多年曆史,唐山皮影是中國皮影的一個分支,早年叫“樂亭影”或是“灤州影”。近百年來,由於唐山皮影界始終匯聚著一些愛琢磨新花樣的皮影藝人,和一大批懂皮影的戲迷,這為唐山皮影日後能有所發展奠定了基礎。
掐著嗓子唱皮影,這堪稱是唐山皮影一絕。而這種唱法是在150多年前,由一位叫郭老天的演員發明的。據説當時由於他嗓子不好,無法演唱,情急之下他試著用手掐著嗓子唱了起來,這種方式讓他感到不但省力持久,而且也有一種格外的韻味。此後,效倣者越來越多,並有了不掐著嗓子唱就不是正宗唐山皮影的説法。
丁振耀 皮影藝人 由於晚上一唱皮影,穿透力很強,因為一掐聲以後,就像水管子一樣,他們一放水,你把水管子開開,往這流這個水,嘩嘩嘩它就流到這,你一掐上,你看這個壓力,那跑出去太遠了,那個力量很大,穿透力那就大了,能聽出半裏地去。
傳統的唐山皮影以唱見長,老戲迷愛聽的也是皮影的唱腔,所以唐山皮影也就形成了“無唱不成影”的規矩。在作曲家韓溪先生的家裏,他為我們講述了當年這樣一個故事。
韓溪 中國音樂家協會會員
你説看影去,六尺的窗戶,這麼大小人,好幾百人,上千口子,一兩千人,誰看什麼,就是聽,臺底下九柱子,每個柱子下都有一兩個人,他説這都是行家,這是最難答對的,所以他們都坐在這了,往這一靠,把鞋脫了,就這麼瞇縫著眼睛,就這麼聽,聽著好,好,嗯好,這是好的時候,他一不滿意,拿鞋底,梆梆梆,敲臺板,這就知道行家不滿意了。
戲迷的讚許與苛刻,潛移默化的促動著唐山皮影,在不斷的改進、提高,同時也引來了國外唱片商人的關注。
韓溪 中國音樂家協會會員
唐山皮影較勁的就是唱,所以説在三十年代,那個時候美國的,日本的,英國的,包括國內的,各唱片公司錄了一百多個唱片,大概也正因為如此,咱們中國戲劇史學家周貽白先生講,因為咱們唐山皮影,或者叫灤州影,或者叫樂亭影,一併因為他熟在人口的關係,幾乎成了中國影戲的代稱。
在唐山市藝術研究所,我們查找到了幾張當年的老皮影唱片,借助著老式的留聲機,我們依然可以聽到,當年這位赫赫有名的張繩武先生演唱的《武家坡》。
唐山皮影在一個強勁勢頭當中走到了1976年,便出現了轉折。這一年,唐山發生了震驚世界的大地震,一些國外媒體誇大報道説唐山已從地球上消失了。為了駁斥謬論,唐山皮影劇團在這一年參加了在廣州舉辦的“中國出口商品交易會”,上演了他們自己創作編排的寓言皮影戲《鶴與龜》(一段《鶴與龜》)《鶴與龜》主要講述的是,仙鶴為了保護池塘裏的魚兒和青蛙的寧靜生活與烏龜進行鬥爭的故事。那麼怎樣才能讓來自世界各地參加廣交會的所有觀眾,都能聽得懂、看得懂這齣戲呢?新一代主創人員,根據題材特點,大膽放棄了傳統的皮影演唱,加強了故事的編排,特別是採用活潑準確的音樂語言與故事的完美結合,徹底突破了唐山皮影“無唱不成影”的傳統,十分鐘內容的演出,一下子轟動了廣交會。
韓溪 中國音樂家協會會員
你比如説鶴出來了,這是原來的皮影過門,我們叫挂兒,這就唱了,我這個就用,其實我後邊配器就加重了一點,它把仙鶴的一種挺拔的那種美麗的在這個地方小的,凝聚得非常強的,可愛的這麼一個形象,就表現出來了。我寫它累了,二胡,這就睡著了,這地方完全是皮影唱腔的因素。
在《鶴與龜》出演的同時,唐山皮影劇團還推出了《三打白骨精》,後來又相繼上演了《打狼》、《熊貓咪咪》、《三個猴子》等多出小劇目。這些皮影戲不僅受到國內觀眾的喜愛,同時也受到外國人士的關注。我們在拍攝此片的時候正好遇到了日本奈良縣青少年文化振興協會一行人員,來唐山皮影劇團考察皮影,並準備把唐山皮影帶回日本。
皮影是一門傳統藝術,但如何讓傳統藝術再有新的活力呢?上個世紀80年代,唐山皮影劇團開始把導演機制引入到皮影的創作當中。過去傳統的唐山皮影是藝人照著寫好的影卷唱戲,現在創作人員扔掉了影卷,並巧妙的借鑒其它藝術形式,採用紫光燈照明,將貼在幕後上千年的影人,忽然間耍到了臺前。新排練的《觀世音傳奇》一齣爐,就釣住了觀眾的胃口。
《觀世音傳奇》是唐山皮影劇團依靠導演投入全力上演的一齣典型的現代戲。故事主要講述了觀世音的前世慈行大士面對佛祖立下宏願,轉世來到人間,渡醒眾生,點悟從善之道,使眾生脫離苦海。六十分鐘的劇情故事展示了唐山皮影被外界稱為“魔術般、閃電式”的真功夫。
韓溪 中國音樂家協會會員
皮影的魅力,觀眾就是,他眼睛在看皮影,看影窗戶,他心裏在想,影窗後頭,這個耍影人的怎麼耍出來的,他過去看皮影就那樣皮影,他這一看能冒煙,怎麼冒的,能點火怎麼點的,能冒熱氣怎麼冒熱氣了,説影人只能這麼晃悠,説看著這麼晃怎麼晃的,他琢磨這個,他就覺得把死影人皮影演活了,這就是它的魅力。
耍《觀世音傳奇》的皮影演員都要穿上黑衣服,因為他們把影人耍到臺前時,台下的紫光燈只能照射出涂有熒光粉的影人,而穿黑衣服、戴黑頭套的操縱者,就消失在了影人的後面。
現代皮影的一些特殊舞檯燈光,也都是唐山皮影劇團的燈光師自己琢磨、動手改造製作的。經過多次實驗,最後他們把易拉罐進行改造、裁剪、雕刻,才終於解決了讓他們頭痛的問題。
唐山皮影的成功,也離不開影人的改進。其實唐山皮影還有一個別名,叫驢皮影,顧名思義,早年的影人都是用驢皮製作的,因為驢皮堅挺、輕薄,光感好。如今別説驢皮,就連毛驢在農村都很少見到,所以今天的影人有的是用牛皮製作,有的已經使用塑料材質了。
唐山皮影的造型與雲崗北魏石雕佛像極為相似。影人雖是側面但她的眼睛卻是正面的。而更有意思的是,後來西方的抽象派繪畫大師—畢加索創作的《道拉像》,卻與古代唐山皮影的《仙妖頭像》,在眼睛、鼻子、嘴及整體側臉構圖等方面,都有著極其相通相似之處,這足以看出唐山皮影在影人創作上的高超之處。如今唐山皮影的影人也隨著影窗的加大,影人也由過去的21厘米逐漸增加到24厘米、36厘米、60厘米直至75厘米。影人的加大給皮影表演帶來了更加舒適的視覺效果。
唐山皮影劇團在專業上搞得有板有眼、紅紅火火,自然也就有其它業餘皮影團體的青睞。在開灤唐山社區皮影團,我們看到一群老皮影迷,他們表演的皮影從影窗布景,到影人造型等諸多方面,也都近乎于專業水準。
模倣皮影更絕的還要説這群唐山的老太太,她們用自己的身體模倣皮影動作,表演的《俏夕陽》,自從參加了2006年中央電視臺春節晚會後,便一炮走紅,到外地演出的邀請絡繹不絕。
唐山皮影的發展,從它獨創的唱腔,到音樂的運用,再到今天耍到臺前的影人等,它所走的是一條皮影界始終無人走過的路,而在這樣的路上,雖然有觀眾的掌聲,但自然也少不了一份自己的擔驚和別人的猜疑。
笪建光 唐山皮影劇團副團長
我剛創作導演本的時候,我就有這麼一個想法,就是覺得,是不是在幕後表演這麼多年,在前邊表演是不是觀眾認可,尤其我們的影迷是不是覺得不是皮影了,當時就説腦筋裏也有這個想法,而且做了很大的鬥爭。
齊永清 皮影藝人
皮影藝人這個皮影本身它就是在銀幕上表演,可是要説是離開銀幕,那為啥説是不叫皮影,原先我也不信,可是我也不贊成他們這個説法,但是他們這麼一説,我想也對。
韓溪 中國音樂家協會會員
我覺得唐山皮影劇團,我稱它是唐山皮影,發展的領頭羊,是一面旗幟,它每一步走起來也不是很順。
下一步唐山皮影劇團打算推出卡通皮影,而這個卡通是什麼樣的?怎樣操作?故事如何?更多的人們在期待著。
責編:紅立