編導：孔憲靜 勵雋婳 攝像： 孔憲靜 崔建軍
這是一門古老的民間藝術。
如果沒有我們楊家埠年畫的話，整個沂蒙山區就不過年。
每年春節，人們都要把它貼在門上、墻上。
挂起財神來，供早上，晚上供養、磕頭， 保祐他發財。
收藏家為了它，不惜重金。
楊家埠造就了木版年畫，木版年畫養育著楊家埠。那麼，興起于明朝，繁榮在清朝，延續到今天的楊家埠木版年畫，在此五百年間，要為我們留下一些故事的話，那故事又該是什麼呢？
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1930年末，楊家埠發生了一場罕見的大火，它燒燬了當年最有名的同順堂畫店。70多年過去了，如今同順堂第19代傳人，80歲的楊洛書老人還清晰記得當時的情景。
早上吧，使木頭、柴火，生爐灶，它潮，不幹，它不著。他就拿來早年點的煤油、洋油、火油倒上。倒上了點火油。了不得了，一下就起來了，上邊的畫都著了。 有發現早的這些人，墻也不扒就跳出去了。有那些躲在墻上的，都死了。燒死了12人
陪同記者的這位先生叫馬志強，十多年前，他開始收藏年畫，在他家裏我們看到了他收藏到的當年的楊家埠木版年畫。
在那個年代，大多數的中國老百姓是看不懂年畫上的廣告內容，但外國的商人卻看中了楊家埠年畫在中國所佔有的市場，這足以看出楊家埠年畫在當時中國所産生的影響。
楊家埠位於山東省濰坊市的寒亭區，它以生産木版年畫而聞名，與天津楊柳青年畫，蘇州桃花塢年畫並稱為中國三大年畫之鄉。
與祖先不同的是，楊洛書在切割這些質地堅硬的梨木時，已使用上了電鋸，選好木料以後，楊洛書又開始傳授孫子怎樣雕刻年畫畫版。雕刻畫版是個手藝活，要有悟性，因為它即需要技巧，也需要體力和耐力，而雕刻一套畫版大約需要一個月的時間。
印製一幅年畫，一般需要五塊畫版。第一步先將黑色的白描線版印到紙上，然後再分別把紅色、黃色、綠色、紫色四塊色版套印在黑色的白描線條裏，這樣一幅年畫就印成了。
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與當今人們喜歡使用的化學色彩顏料不同，楊洛書老人至今還保留著以植物為原料來製作各種色彩的祖傳技藝，據説這已有五百多年的歷史了，這是老人用自己採集的槐樹花，在教孫子如何熬製黃顏料。而印製年畫的黑顏色，則是用燒焦的竹葉碳磨制而成的。這一天中午，楊老先生沒有睡覺，花了七、八個小時，他終於把這鍋黃顏色給熬成了。
早年的楊家埠人，多是依靠做年畫買賣來養家糊口的。刻年畫，最早刻印年畫，發不了大財，發不了很大的財，就是勞勞碌碌地，辛苦的掙這幾個工錢。掙了這幾個錢之後，到時候過個年。但儘管如此，清朝中後期的楊家埠年畫卻還是為這一方水土帶來了繁榮。
楊家埠年畫還有另一種製作方式，那就是採用半印半繪的傳統工藝。製作這種年畫先是將刻好的人物及背景的線條版印到繪畫紙上，然後再由人工進行手繪上色。這種年畫工藝細膩，色彩勻稱，具有較高的藝術水準和觀賞價值，但由於製作工期長，産量低，價格較高，所以它的銷售量卻不是很大。
年畫的産生是中國幾千年古代文化所造就的，因為自古以來，中國的民間就有信仰“神靈”的習俗，所以每到春節，家家戶戶都要把印有各種“神靈”的年畫，貼在門上、房間裏。一求保祐幸福，二圖喜慶發財。楊家埠年畫的表現形式主要有門畫、窗飾畫、中堂畫、炕頭畫等。
年畫是要在過年的時候貼的，所以年畫的貼法也就很有講就。今天住在城市裏的人，特別是年輕人，都不太了解年畫是怎樣貼的，但在農村，至少是在楊家埠，還完整的保留著年畫的貼法。大門上貼的是門神，飼養牲畜的圈門上貼的是廁神，房屋門上貼的也是門神，鍋臺上貼的是灶王，臥室裏貼的是炕頭畫。
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當初這個門神是商末周初年間的神荼和鬱壘。這個門神也是武門神，只是畫面不一樣，這個是尉遲敬德和秦瓊，當時李世民作了皇帝之後，老是做噩夢，在大臣會議上，尉遲敬德和秦瓊就自告奮勇，戎裝起來，每天巡邏。就睡好覺了。但不能老是這樣，李世民就找畫師把他倆的像畫過來，貼在門上，就留了這個門神。
這個人他是廁神，廁所的廁，他就管著大欄，羊畜、羊牛。這個六畜興旺，管著這些事。因為神呢，過去不發達，他對自然現象掌握不了，他就把它人格化了。自然現象風、雷、閃電、雨、雪他把它人格化了，化身成了神。這個是廁神，專門管廁所的神。灶王也叫火神，是農民最喜歡的一種年畫。
這是灶王，灶君，這叫張臘月，張公子叫張倉小名叫臘月。這個人叫做郭丁香。他娶了郭丁香以後，她賢惠，正派。 他結婚的時候，她搟龍鬚麵給張臘月吃。張臘月是個浪蕩公子。郭丁香被休之後在路上啼哭。不能回娘家。張臘月娶了王海塘，他吃喝嫖賭，最後賭注下大了，把宅子地都輸上了，張臘月要了飯，要了飯當中他瞎了眼，雙目失明。摸索著到了郭丁香家，郭丁香家已經成了大財主了，郭丁香看見他的前丈夫來了，就搟了龍鬚麵給他吃，他一吃麵條就知道。因為他結婚時吃過。就知道是郭丁香做的那個味。羞死了，就一頭碰死在鍋臺角上。俗話説“一日夫妻白日恩”後來郭丁香請畫匠畫了一幅張臘月的像，供于灶臺上，以求他保祐人們都能吃好飯。
家堂是年畫的一種，主要用於祭祀祖宗和故去的先輩。在這幅家堂中，最上面的是這一支人的祖宗，其下面兩側的空格應填寫這戶人家已故去的先輩，貼家堂的時間是年三十的午飯之前，意思是從這一刻開始，讓先輩們一起與家人過年，到正月初三的晚飯後，就可以把家堂收捲起來。因為這時，年已經過完了。
楊家埠年畫中有近千個品種，還有一種年畫，它們的名稱有的叫避火圖，也叫春宮畫。為什麼叫這個名稱，過去舊社會包辦婚姻封建意識很濃重，畫出來以後不公開賣。老人為了讓夫妻倆合房，把它放在枕頭下，睡覺的時候拿出來看一看，普及性知識。
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百姓家貼年畫就是對新一年的祈福。到了第二年，撕去再貼。年畫大批量生産，也不做長期保存的打算。年畫上的顏色一般過一段時間便褪掉了，所以要將年畫完好的保存下來，特別是比較稀少的版本，那是相當不易的。
這幅翻版的《水滸一百單八將》長卷圖是楊家埠木版年畫最精美的代表作品之一。他的作者名叫長毛童子。據説是清末太平天國將士的遺孤。後被楊家埠人收養，並學會了木版年畫的製作工藝。 這幅《炮打日本國》堪稱是楊家埠當年時事類年畫的最上乘之作。畫面左邊是清軍將領指揮士兵抗擊敵人，右側是負隅頑抗的侵略軍。我當時最早就是從楊家埠年畫史上知道有這幅年畫，然後從蘇聯，從那個畫冊上又看到這個年畫，所以我想，能不能還找到這個年畫，在社會上，有沒有流傳下來的，當時我想肯定這個年畫會有流傳，結果後來就在那個村呢，發現了這個扇面。
楊家埠還有一個不成文的規矩，那就是留版，不留畫。關於這一點，在楊家埠木版年畫研究所我們有了新的驗證。這個是明代傳承的三代宗親版。主要用於過年，或者是有喜慶的事，祭祀祖宗用的。據專家考證，這個版距今已經有450多年了。這些雕刻精細年代久遠的年畫刻板，已是今天不可多得的稀世珍品。許多見過這些年畫刻版的人都不禁感嘆，楊家埠刻版藝術遠甚于年畫本身，所以,收藏木版就變得十分珍貴也很熱門了。
近年來，年畫收藏家馬志強先生針對年畫的創新在尋求思路，此時在楊家埠木版年畫雕刻大師顏克臣的家裏，我們看到雕刻大師正在按著馬志強的意圖，將唐朝時採用白描手法創作的《八十七神仙卷》變為木版年畫。
今天楊洛書的孫子已用上了電腦，他房間的墻上，既貼有傳統的木版年畫，同時還有現代的明星偶像，對於這一代人來説，這個阿度相當於當年他們的父輩的年畫一樣，都是生活中必不可少的部分，都是當年非常流行的東西。
責編：紅立