編導：吳姍姍 攝像：費小平
今天四川省梓潼縣的縣長劉少敏百忙之中又抽時間來到七曲山，巡查山上的古柏樹。上任短短的幾個月裏，他只要一有空就來這裡，與林業工人仔細地測量每一棵柏樹。劉少敏肩負重要的任務，他在任期間，山上的柏樹都要健康地成長，不能受到任何人為的傷害。將來劉少敏卸任評估成績時，他會比其他地方的官員多出一項考核指標，那就是這滿山的古柏樹。
300年前的梓潼縣令也身負如此重任，他們用簡單的方式為柏樹作標記，將草繩係在樹榦上，然後計算草繩的數量而得出柏樹的數量，一定要如實計數，不能有任何差錯。
時間相隔數百年，歷代梓潼縣的縣令為什麼都要花費大量的時間和精力，對這裡的每一棵樹都作詳細記錄呢？這些柏樹怎麼如此重要？
這裡是與七曲山相連的古蜀道，它因為崎嶇艱險而聞名於世。就在古蜀道兩旁，卻也種滿了清一色的柏樹，是誰不畏艱險，特地來到這裡種植柏樹？這些柏樹枝幹粗壯，形態各異，對於它們的年齡，當地流傳著很多傳説。
這個樹是秦始皇時候植的，秦始皇統一了六國以後，修建阿房宮，就把四川的樹砍完了，所以杜牧的《阿房宮賦》裏面的兩句話就是，“阿房出，蜀山兀。”阿房宮修出來了，但四川的樹也砍光了，引起老百姓的埋怨，秦始皇就命令他的軍民，沿馳道植樹，這就是秦始皇時候植的，老百姓把這個稱為皇柏。這個路叫皇柏路。
四川氣候濕潤，適於多種植物生長，為什麼秦始皇只選擇種植柏樹？後世的人們為什麼都要追隨他，在這艱險的蜀道邊種植柏樹？
如今的古蜀道依然古柏參天，綠陰森森，人們為這條路取了一個好聽的名字“翠雲廊”，它是秦代以來歷代勞動人民用汗水澆灌出的成果，也是人們渴望交流，渴望溝通的見證。翠雲廊形成之前，人們穿越蜀山，只能沿著前人踩踏出的山間小路通行，這些小路崎嶇難以辨認，一夜的風吹雨淋就會將它淹沒在草叢之中。
1700多年前的一天，蜀國的大將張飛正在大發雷霆，送信到劍閣的士兵又在蜀山之中迷路了，延誤了軍機，這種情況已經發生過好幾次，有什麼辦法能保證通信暢通呢？他為了使送信的士兵知道路，他就沿馳道由閬中到劍閣，再由劍閣到成都，這一帶都普植柏樹表道，植柏表道，原來這些山上樹很濃密，他就專門植這一條路出來，植些樹出來，植柏表道，主要是指路，像這些樹，像那種樹都是張飛時候植的。
翠雲廊以劍閣為中心，東至閬中，西至梓潼，北至昭化。有了柏樹的護衛，人們穿越蜀山不再擔心會迷失在深山之中，越來越多的人通過這條路往返，翠雲廊逐漸成為古代蜀地通往中原的主要交通線，兩地的人們有了更多的交流機會。
守護在翠雲廊西端的梓潼縣，由於特殊的地理位置，曾經是三國時代蜀國的戰略要地。至今生活在這裡的人們仍然把諸葛亮、張飛等三國英雄挂在嘴邊。
臥龍山是梓潼縣保留三國時期遺跡最多的地方。當年諸葛亮六齣祁山，走出蜀道來到這裡，發現再往前走就是一馬平川，便決定在這裡屯兵操練，守住翠雲廊的西部端口。諸葛亮登上臥龍山，看到半山坡上的這塊平地是一塊很好的跑馬場地，當即決定在不遠處的高坡上設立點將臺，在這裡演兵習武。
一天，諸葛亮一大早就帶領衛兵環山巡查，一直到正午，炎熱的太陽很快就讓他們饑渴難耐。於是他們來到了後來被稱為諸葛丞相飲馬池地方。池子現在經過上千年的變化，這裡原來飲馬的池子已經淤塞了，就這麼一個小水塘了。上面這根樹就是當時諸葛丞相拴馬的地點。因為天氣炎熱，口渴難當，當時他的戰馬坐騎亂蹦蹄，在前面岩上登了兩個馬蹄印，這是老人傳説。
三國時代已經遠去，但臥龍山留下了它的一絲氣息。
蜀山的密林之中，古柏護衛著的古蜀道仍然可以找到更多的三國影蹤。有誰知道，在過去的2000多年間，這些忠心耿耿的古柏樹曾經多少次從死亡的邊緣走過來。
諸葛亮六齣祁山，要通過翠雲廊運送糧草，但是狹窄的蜀道怎能通行幾萬人的龐大車隊。再三思量之後，諸葛亮決定拓寬蜀道，路邊的柏樹面臨沒頂之災。
諸葛亮拓寬蜀道，他也對原來的樹加以保護，也植樹，原來有些樹叫諸葛柏，這個路的每次擴建他都注意保護源頭的柏樹，民國時候修公路，四川省政府，包括梓潼縣政府都作了規定，凡是能夠繞開古樹的，一律不準砍伐，不經過批准砍伐的樹，是要法辦的，砍了的樹要補植，一棵補植十棵，他是這樣規定的。
蜀道西端的瓦口關，走出翠雲廊必然要經過這個關隘，順山勢起伏的石砌城墻，有一夫當關萬夫莫開的氣勢。張飛利用這裡的險要地勢，與魏國大將張頜鬥智鬥勇，大勝而歸，留下千古傳奇。梓潼這個地方應該是蜀國的一個大門，要是這個大門失掉了，成都就很危險，蜀國就派張飛在這裡鎮守瓦口關，魏國就派張頜作前鋒，直逼梓潼郡，當時叫梓潼郡，張飛在整個山上就埋下伏兵，在這裡等待張頜，張頜不知道，一過來就遭到伏擊，在這個瓦口關，打了一次大仗。翠雲廊承載的三國風采已經深深刻在人們記憶中，但是這穿越時空的古道攜帶的古老氣息卻遠不止這些，古柏向人們訴説著更多的傳奇故事。
柏樹的普查工作結束了，林業部門的工作人員來向劉少敏彙報普查情況，七曲山上的每一棵柏樹，他們都做了詳細記錄，古柏樹的保護計劃也正在逐步實施。這一棵棵古柏有什麼資格，讓梓潼歷代的一縣之長都寵愛有加？
全國最古老的、最大的純古柏林，大概有400畝，有2萬多株古柏，一般都在1000年以上的樹齡，它是我們梓潼縣歷史上最寶貴的自然生態資源之一，早在明朝初年到清朝末年，大約300多年的時間裏，梓潼歷屆的縣令，都把它作為梓潼最寶貴的自然資源和經濟資源來加以重視和保護，在這300多年裏，歷任縣令都實行了縣令對古樹名木的交接制。
2005年10月，梓潼縣的人大代表提出議案，要求加強對七曲山純古柏林的保護，恢復曾一度中斷的古樹名木縣長交接制，並將此制度寫入古柏管理條例之中。劉少敏是重新實施這一制度的第一位縣長。
傳説七曲山的純古柏林完全是翠雲廊的賜予。張飛帶領士兵沿蜀道植樹，一路來到七曲山，發現山路已經到了盡頭，任務完成了，但是剩下的這麼多樹苗怎麼處理呢？當時在那裏七曲山有一個雷神廟，雷神剛直不阿，張飛認為和他的性格差不多，他也很崇拜雷神，所以就命令士兵，把剩下的柏樹小苗全部栽在我們七曲山這個地方，因此七曲山現在就形成了全國最大的純古柏林。我們現在這裡有400多畝，2萬多株古柏。當時種的有1萬多株，據歷史記載，有1萬多株，然後經過歷朝歷代，包括宋朝，明朝，清朝，當地的官吏也種了很多柏樹。
有了翠雲廊，四川等地的學子可以順利地去京城趕考，求得功名。當他們走出密林，來到七曲山，被優美的風景吸引，就會在這裡歇歇腳，燒炷香，祈望金榜題名。多少年後，七曲山上聳立起規模宏大的文昌廟，直到今天，這裡仍然是學子們趕考前寄託心願的地方。
商家、工匠等各種職業的人們，也通過翠雲廊到中原尋找財源，他們也在這裡停住腳步，祈求神靈保祐他們一路平安。慢慢地七曲山成為不同宗教的眾神仙相聚的聖地，關聖帝君，佛教的釋迦牟尼，道教的三清，瘟祖都擁有了各自的殿堂。放眼望去，七曲山大廟到處都是文人墨客，能工巧匠留下的印跡。
這個建築很有特色的，第一它的用材很大，這些柱子全部是用七曲山這片的古柏，很大，第二，它的建築風格，它採取的是穿鬥式的建築，並且採取側腳式，所謂側腳式，這些柱子看起來都是歪的，他大膽地利用了側腳式，並且把比例大大地擴大，一般的古建是百分之三，這裡用的百分之八，所以看見這些柱子是比較歪，歪的，但是它有很大的抗震能力，據專家預測，這個建築可以抗八級地震。
建造這座殿堂的工匠技藝如此精湛，但是當時的人們卻只重視功名利祿，對於他的手藝嗤之以鼻，工匠心中惱火萬分，一定要證明自己的技術確實非同一般 ，思來想去，他決定雕刻一尊羅漢。就用盲雕的形式，也就是説一隻手在這裡掏一個洞，然後在裏面雕上一個羅漢，一個人，也就是一座佛，這個洞也稱為摸運洞，很多遊客來了都愛在這裡面摸一摸。只能摸見，只能摸，拿不出來的。
翠雲廊不僅為七曲山帶來繁華，在海上交通不發達的漫長歷史時期，它是中央王朝京城通往西南和西南鄰國的交通要道，在某種程度上説，翠雲廊與連接東西的絲綢之路具有同樣重要的意義。
歷代帝王都很重視這個路，因為它把四川的物資，和雲貴的銅，雲貴産的銅，四川的主要是農業産品，這些都是通過這條路運出去的，雲貴的銅都要運到中原，造武器，或者造器具，都是靠這條路出川。清代以前都設有驛站，驛站一個是護路，一個是負責交通，梓潼境內驛站包括一個驛，兩個鋪，還有24堂，每集每路都有一個堂，加強對道路的看護。
不知從什麼時候開始，人們為這條越來越寬，越來越熱鬧的山路鋪上了青石板，現在有些石板已經被古柏樹上滴下的雨水砸出了無數小洞。對於古蜀道和古柏樹的年齡，人們有著許多傳説和推測，這些石板上的小洞至少為人們揭示了翠雲廊背後那久遠的歷史。
華蓋參天的古柏是這古蜀道的守護者，有了它們，被蜀山隔斷的居民才能無障礙地溝通，人們至今都在感念它們的付出。
七曲山上的2萬多株古柏，如今都有了自己的身份證。梓潼縣已經正式實施古樹名木的縣長交接制，劉少敏在任期間要對每一棵柏樹的生死負責。古老的制度將與古柏樹一起穿越時空。
除了這些身負重任的父母官，還有無數的人對古柏樹唸唸不忘。馮可喜和馮超利父子倆都是梓潼縣林場的護林員，吃過早飯，爺倆又上山巡查了。其實父親馮可喜早已退休，但心裏卻總惦記著這片自己守護了十幾年的柏樹林。現在是重點防火季節，這一段時間他每天都要和兒子一起上山巡邏。古柏樹，是他們永遠談不完的話題。
兒子馮超利年紀不大，卻也在這山上巡邏了十幾年了。他説，林區的每一棵柏樹都像是他的老朋友，哪棵樹長了蟲子，那棵樹發了新芽，哪棵樹上又有了新的鳥巢，他都一清二楚。
有一株叫夫妻柏，它是一個主幹上長了兩種樹，樹分兩枝，枝分雌雄，據老一代傳説，古時候有一對勤勞的夫妻，但沒孩子，他們很勤勞，和睦，互助鄰里，在當地老百姓很尊重他們，他們去世以後，當地老百姓自發地給他們安葬在一起，多年以後，就長成了這麼一株樹，就成了這麼奇特的一株樹，當地老百姓視為奇異，認為它是代表了家庭和睦和諧。
翠雲廊和七曲山上的每一片林，每一棵樹都有自己的故事和傳説。先人們種下柏樹任由它們自然生長，歷經千百年日月精華的熏陶後，每棵樹都長成了它們自己。人們根據它們的形態，賦予它們動人的故事，它們成了這裡的神，有了屬於自己的名字。
這裡最大的一棵樹，當地老百姓稱它為樹王，柏樹王。它是長得最大最高的樹，是1800多年，在古時候當地老百姓就把這棵樹作為神樹，象徵著幸福、平安、吉祥、長壽，你看包括到現在老百姓對這個樹的崇拜還沒有絲毫減弱，放的紅布，還放的香，求平安、幸福和長壽。 拜樹的香不燒的，他們就是表示對數的尊敬，保護，也起保護作用。對樹的保護已經深入到百姓的意識當中，所以説他們雖然是有這種心情，但是他們絕對不會燒香，要保護樹，因為這是他們的神，象徵他們的幸福、長壽和吉祥。
千百年流傳下來的對樹的崇拜，讓這裡的人們養成了在路邊種柏樹的習慣。今天川陜公路和新建的高速公路，讓蜀山天險變通途，現代的交通工具已經不需要柏樹的庇護，路邊卻也一如既往地站滿了柏樹。千百年以後，這些滿載歷史記憶的柏樹也一定會向後人訴説今人的故事。
責編：紅立