這裡是西藏博物館的明清瓷器展廳，陳設著數百件珍貴的各品類陶瓷。這一件瓷器，通體晶瑩潤白、靜靜佇立在明代陶瓷器的序列裏面。看看它細膩、溫潤而又均勻的釉面，讓人不由得聯想起明代永樂時期著名的“甜白釉”瓷器，那是代表我國白瓷燒造最高水平的典型産品。可是，再看看它尖尖的壺嘴，別致的把手，隆起的肚子，這些與中原瓷器迥然不同的特殊樣式，讓它的身世充滿了疑點。

　　這個放大幾十倍的石膏模型，懸挂在展廳入口的墻壁上，體現了人們對這件瓷器的特殊感情，也是在昭告參觀者，這件異樣風情的瓷器，攜帶著一段不能忘卻的往事。

　　它的名字叫“僧帽壺”，顧名思義，就是僧侶頭上戴的帽子，看看這件瓷器別致的壺嘴，倒是有幾分“僧帽”的意思，只是，以“溫潤如玉”著稱的明代永樂甜白釉，怎麼會特別燒造以僧侶帽子為主題的器物呢。

　　這種異乎尋常的樣式，它的起源得上溯到公元1251年的元代，蒙古第四代大汗蒙哥汗，賞賜給西藏當時的噶瑪噶舉派首領，噶瑪拔西一頂金邊黑帽，並封他為國師，以表示恩寵。噶瑪拔西就經常帶著這頂，具有重要政治意義的金邊黑帽從事各種活動，從此，噶瑪噶舉派的許多僧侶也頭戴黑帽。而在西藏民間，開始普遍流行一種用具，它的造型就從“那頂金邊黑帽”的樣子裏脫胎而出，藏民用它來盛放酥油茶或者青稞酒，大家給這種用具起了個名字，叫“僧帽壺”，不過，為了方便日常使用，在西藏民間流行的僧帽壺，多數是金屬材質。在西藏博物館民間特色的展廳裏，我們能夠找到數個金屬質地的“僧帽壺”。不過，“僧帽壺”，這種寄託著西藏地區領袖與中央政府深厚感情的特殊器形，又是從什麼時候，開始了具有中原特色的陶瓷燒造呢？

　　原來，早在元代，景德鎮已經開始燒造各類陶瓷“僧帽壺”，專門用來賞賜西藏地方上層領袖。到了明代永樂時期，對僧帽壺，這種特殊形制瓷器的燒造技術，已經非常成熟。史料記載，明代皇帝曾經一次就賞賜給，當時西藏的噶瑪噶舉派第五代宗教首領大寶法王，三件僧帽壺作為禮物。這件存放在展廳中的永樂白釉刻花僧帽壺，就是那一段歷史的見證。它將中原的瓷器燒造工藝與藏族地區的民族文化、宗教文化完美結合，無論器形、紋飾、工藝都體現了獨特的藝術美。

責編：藝術品投資