宋江故里現武魂

　　編導：楊鳳山

　　前兩天，我與幾個哥們兒聚在一家酒店裏喝酒，突然，一個哥們兒説了這麼一句話：別的編導都是都市豪華遊，只有老楊是鄉村苦難遊。我一琢磨：言之有理，而且相當精闢。為什麼呢？上次從山西作完《走進大寨，走近郭鳳蓮》的片子之後，又馬不停蹄地返回了山西，還是在昔陽縣，完成了《農民作曲家史掌元》的前期採訪。這次的採訪史掌元工作效率特別高，從離開北京到座談採訪、連夜趕出8000多字的採訪提綱，然後再返回北京，僅用三天半的時間。

　　回到北京後的第二天，我就讓製片人看稿子。製片人看罷後很滿意，説到後天你就帶著一名攝影師先去拍小片，兩天后，我帶著大隊人馬過。

　　當時，由於特殊原因，我的心情非常不好，要是手頭有活幹，就精神飽滿，鬥志昂揚，幾天幾夜不睡覺了沒問題；一旦沒活幹，我馬上就像霜打的茄子——蔫了。因為稿子不需作大的處理，又無其他的事情可做，我就在這種“蔫”的狀態下，苦苦地熬過了兩天。第三天一早，我的精神頭馬上就高起來了——整理行裝，準備出發，明天一早趕到山西。

　　還不到中午十一點，我就下廚做了幾個菜，想高高興興地喝它一瓶二鍋頭，晚上啟程。正當我端起酒杯要開懷暢飲的時候，窗外飄起了雪花，哇——，這回又完了。因為一下雪，就無法拍攝，我又沒活幹了，好苦哇！

　　別説，我還真有點兒調節自己的本能，我馬上操起電話向製片人請示説，天氣突變，計劃落空，我能否利用等待天氣好轉的時間，到其它地方作一期節目。製片人同意了。

　　這是入冬以來的第二場降雪。輕盈的雪花無聲無息地飄落在廣袤的華北平原上。北京地處華北平原的北端。我兩次從北京出發，穿過娘子關，進入太行山區，在山西佈滿石頭的山溝溝裏作了兩期節目，其艱苦的條件也就可想而知了。這次我想換個地方，到太行山的東邊去。

　　在太行山的東邊是一望無際的華北大平原；在華北大平原的南端有一個地方叫魯西南平原；在魯西南平原有一個鄆城縣。這個鄆城縣可是一個神奇的地方，自古以來，那裏出英雄好漢，武林高手。如果你讀過《水滸傳》的話，肯定就有這種印象：水滸一百單八將，七十二名在鄆城。鄆城是宋江、晁蓋的老家，是水滸故事的發祥地。

　　説來也怪，鄆城縣所處的魯西南平原是黃河沖積平原，當地人喝的水鹽鹼含量很高的水。也正是這樣的水，滋潤了這塊神奇的土地，捲起了世世代代不能散去的武俠之氣。這正如當地人所説的那樣：喝了鄆城的水，都有會伸伸拳踢踢腿。我決去山東，會一會那裏的一位武林高手——鄆城縣宋江武校校長樊慶斌。

　　我一邊購買車票，一邊與當地宣傳部門聯絡。晚上18點，我就踏上了南去的列車直奔山東。從山西到山東，沒有離開“山”字，看來，與我楊鳳山的名字有關係。

　　列車在夜幕中飛馳，一盞盞燈火從車窗閃過。我來到兩節車箱的連接處，以非常熟練的動作從口袋裏掏出香煙，點燃，口中吐出的煙團，漸漸地擋住了我隔窗眺望的視線……

　　山東省鄆城縣是我的老家，是典型的農業大縣。1982年，我曾在那裏從事過一段地名普查工作，對鄆城的歷史沿革，遺跡留蹤，趣聞逸事多少有些了解。

　　山東鄆城，是中華武術的發祥地之一。早在戰國時期，大軍事家孫臏為防身自衛，獨創的“長袖拳”，就是鄆城最古老的拳種。到了北宋末年，土生土長鄆城人宋江、晁蓋成了農民起義領袖，演繹出了流傳數百年的水滸故事。

　　據傳，歷史上的宋江，與《水滸傳》中塑造的宋江有很大出入。歷史上的宋江是一位武林高手，勇謀兼備，俠肝義膽，刀槍劍戟，斧鉞鉤釵樣樣精通。就是因為這，才讓他進了縣衙門，安排了一個相當於現在公安局副股級職務。

　　北宋時期的鄆城，是通往東京汴梁的必經之路。宋江在沒有進縣衙門之前，曾在城西南通往汴梁官道旁的一個前不靠村，後不著店的地方，開了一個小茶館。懷揣公文的衙役、進京趕考的舉人、官場失意的秀才、遊山玩水的公子、浪跡江湖的俠客、雲遊四方的和尚、腰纏萬貫的商賈、鋤禾勞累的農夫，等等天南地北的人路過這兒時，都要到這個小茶館裏歇歇腳腳，喝碗茶。到過宋江茶館的人都知道，茶館老闆是一個樂施好善的人，客人喝完茶，有錢你就扔幾個，多少不限，沒錢，你可抹嘴就走，無人問你。實際上，宋江在此開茶館不是為了賺錢，為了能多結交天下的綠林好漢。宋江雇了兩個小茶童，自己當帳房先生。客人們在外屋品茶交談，宋江則坐在櫃臺裏，仔細觀察著每一位客人的一言一行，一舉一動。若發現武林之人，就吩咐茶童把客人讓到自己的睡房裏來。宋江拱拳迎候，讓之於內，與其交談。這樣，宋江認識了不少武林之人。一日下午，宋江忽然聽到茶客們驚訝地喊道：哎呀——好大的力氣呀！他探頭向窗外看去，見一農夫擔著兩盤石磨匆匆地從門前過。宋江眼看前一亮：向農夫喊道：“力氣大也不能累壞身子，若不妨就停下來喝碗茶吧”。那農夫放慢腳步，回頭看，是茶館掌櫃在與自己打招，他略微思索了一下，把擔子從左肩移到右肩，進了茶館。

　　宋江問道：“匆匆趕路，家住何方？”

　　農夫回答説：“不遠，城東十二里鋪”。

　　“你是——”？農夫問道。

　　“啊——我姓宋，名江，宋江，家住城西四十的水堡村”。

　　兩人一見如故，話很投機。從家中生活談到皇糧皇帝，從個人志向談到兵器武藝，等等。

　　夜幕已降臨，交談的興致依然未盡。農夫突然説：“俺到濟寧擔磨，路上隨給俺娘捎了兩斤熟牛肉，今晚咱弟兄倆就先用了吧！下回去再給俺娘捎”。

　　這位農夫就是後來的農民起義領袖之一的晁蓋.

　　英雄相見，大碗燒酒，大塊牛肉地喝上一通，的確別有一番滋味。而且綠林好漢都與酒肉有不解之緣。於是，宋江茶館旁又開了一處小酒館，晁蓋也入了夥兒，他們自己蒸酒，自己煮肉，遇到英雄就是一通大碗燒酒，大塊牛肉，吃起了特別方便，談起來也特別親切，客主喝起來也往往推杯換盞，開懷暢飲。但是，喝酒吃肉是手段，以武會友，切磋技藝是目的。沒多久，宋江又在此建了一座佔地三半青磚武館，十八兵器樣樣俱全，天下各派武林英雄會聚於此，相互交流，比武打擂。各路拳派不斷地落入鄆城，使鄆城縣出現了拳種繁多，流派林立的局面，僅拳種就有孫臏拳、水滸拳、炮拳、黑虎拳、掌洪拳、梅花拳、少林長拳、陰陽拳、二紅拳、佛漢拳、太極拳、形意拳等近二十個，套路一百多種。崇文尚武，拜師學藝成為當地民間的一大風俗。

　　當年，宋江集結36名身懷絕技的武林志士聚眾起義，這與他前期以武會友，廣交天下武林豪傑分不開的，不然，就不會“一時震撼京師”。據考證，“水滸拳”就是宋江眾義士練兵作戰中創造出了的。至今在大洪拳中，還保留著“鉤鐮槍”、“雙斧”、“方天畫戟”等套路，並保留著“李逵拽旗”、“宋江穿靴”等武術動作術語。

　　儘管英雄已折戟，時代已變遷，但崇文尚武之風濃郁，民間習武之氣盛行依然是鄆城的一大特色。

　　如今城裏的老頭兒，老太太們，早上可以到公園、廣場等場所練練保健操，利用健身器械壓壓腿，彎彎腰。可在鄆城卻沒有這麼好的條件，但當地的老頭兒、老太太有自己健身的辦法。在這裡，我給你回放一組鏡頭：

　　東方剛剛露出魚肚白，一家農戶的柴門吱扭響了，先是從裏面竄出來一條大黃狗，接著，走出來一位九十多歲的還沒有係好衣釦的小腳老太太，她要到村外場院裏抱一捆玉米秸稈，準備生火做早飯了。來到場院，她沒有去抱秸稈，而是辟辟胯，彎彎腰，然後從秸稈垛上抽出一根秸稈，小腳一跺，哈哈地耍起了一陣少林棍。那條大黃狗趴在一旁，靜靜地看著，默默地等著，因為主人天天如此，它已經習慣了。老太太練完少林棍，隨手扛起一捆子秸稈，回家做飯去了。

　　在鄆城農村，像這樣的老太太比比偕是。如果不相信，你可以到那裏去看看。也許，你看到的是七、八十歲的老太太騎著當地的木制三輪車到十里八趕大集的；也許，你看到的是七、八十歲的老太太趕著十幾隻小尾寒羊到村外放牧的。你試想，如果這些老太太不是每天堅持習武，她怎麼會有這麼好的身體呢？

　　在鄆城農村，男女老幼，人人練武。最小的三歲就開始習武，最大的也就是八，九十歲的老人。小兒習武是磨練意志，老人習武是鍛鍊體魄，青年人比武則是切磋武藝。父親傳兒子，兒子傳孫子，世世代代如此延續。

　　儘管水滸故里拳門遍地，英雄後裔俠肝義膽，但在街上很少看到打架的。如果兩個人發生了磨擦，産生了矛盾，調和無效，在即將出手的一剎，雙方同時抱拳相問：哪個拳門？師傅何人？幾代傳人？哈哈！這一抱拳相問，就化干戈為玉帛。師叔、師侄，師兄、師弟，晚輩向長輩施禮道歉，長輩誇晚輩沒有忘記拳門的戒約。不同拳門，但我師爺與你師爺都是好哥們。有事去辦事兒，沒事兒咱就喝酒，也是晚輩的給你賠不是了，哈哈，沒事了。

　　實際上，練武術的都講究武德，像以善為本，以義為根，不能以強欺弱，恃技殺財等等。如果誰喪失了武德，以強欺弱，在外面與別人打架了，眾人都會嘲笑他，並指責其是一個不懂事的半吊子。但，路遇不平，撥刀相互，見義勇為則是鄆城武林界共同提倡的美德。

　　列車沿著京九線從燕趙故土駛入了齊魯大地，到家的感覺油然而生。山東，是我祖祖輩輩生長的地方。崇文尚武，見義勇為的精神在我祖輩人的身上就得到了很好的體現。

　　清末民初，山東大地，旱蝗交加，田成焦土，莊稼絕收。為了活命，我年方二十六歲的爺爺用棗樹杠子挑著鋪蓋卷，隻身下關外了。他一路上沿街乞討，走了三個多月，走到一個名叫上護林的村莊，就實在走不動了，（現在這個地是內蒙古自治區海拉爾以北的一個小鎮）當地人一聽我爺爺的口音，是山東人，都很熱情，其中的一位老家是山西的人，把你爺爺收留下來。無論是山西人，還是山東人，到了關外都是關裏人。這家山西人，在十年前也是逃荒過來的，現在以放牧為生，家裏養了三匹馬，五頭牛，還有一群羊。我爺爺就在他家幫工，幹一些雜活兒。因為我身材瘦小，頭上還留著清朝時小辮子，所以大家都叫他楊小辮。一天，我爺爺正給馬鍘草，突然，外面傳來一陣陣撕心裂肝的哭聲。接著，又聽到一陣嚷嚷聲，説，那個老毛子又把他打了。

　　我爺爺扔掉手裏的活跑出去一看，一個中年漢子，渾身是血，手裏還牽著一頭看上去是剛剛被砍斷腿的牛。我爺爺上去一問原委，頓時火冒三丈。

　　原來，這裡是水草豐美，地廣人稀的呼倫貝爾大草原，是發展畜牧業的好地方。由於地處中國與蘇聯的邊界。不少蘇聯居民趕著成群的牛羊越過邊界，到中國一側飼養放牧，最後定居生活，於是，出現了中蘇混居的現象，僅這個村有200來口子人，蘇聯人就佔了一大半。因為蘇聯人渾身長的是毛，當地中國居民稱其為“老毛子”。

　　但是，一些蘇聯人自恃人高馬大，隨意欺負中國居民。他們把最適宜放牧的好地方圈起來，不讓中國人的牛羊進入。只要中國人的牛羊進去，老毛子就用鋒利的大斧子砍牛腿；如果上前去與老毛子辯解，他就伸出拳打你個滿臉開花。在上護林，就有一個這樣的非常霸道的老毛子。聽説，這個村的中國人都挨過他的拳頭。

　　“這是中國人的地盤，怎麼能讓這些狗日的橫行霸道！”我爺爺憋了一夜的勁。第二天一大早，就偷偷地牽出一匹馬，然後，飛身躍馬，直奔那個老毛子的所謂地盤。這個老毛子也沒睡懶覺，他騎著紅白花的大馬，扛著那把鋒利的大斧子，在看自己的牛羊，巡視認為是自己的地盤。當他看到我爺爺騎著馬進入他的地盤，一邊策馬迎上，一邊破口大罵：

　　“你瞎了嗎，給我滾出去！”

　　我爺爺翻身下馬，沒有吱聲，把頭上的小辮往勃子上纏了幾圈，然後，手心向上，給那個老毛子招了招手，示意讓他下馬。這個老毛子很明白，把肩上的大斧子，往地下一扔，傲氣十足地從馬上跳下來了。在他兩腳還沒有落地的時候，我爺爺飛出腳，把老毛子的大鼻子踢掉了半個。這個老毛子從地上爬起來，一摸，鼻子沒了，就像一隻發怒的老虎，向我爺爺撲來，我爺爺順勢來了一個大背肩，把這二百多斤重的北極熊重重地摔在地上，隨手撿起老毛子的馬鞭子，上去一陣猛抽，抽得這個老毛子滿地打滾，抱頭大叫。這一抽就是十幾鞭子，我爺爺把馬鞭子往地下一扔，掏出煙袋鍋，幹吸了幾口，對這個還在地上打滾的老毛子説：

　　“是我瞎了，還是你瞎了？這是中國人的地方，你給滾出去！”説完，飛身上馬，回去了。這來回沒用了兩袋煙的工夫。他把馬拴好後，沒有張揚就去幹活了。

　　過了一個禮拜的時間，那個老毛子舉家回國了。走時，大家看到那個老毛子坐在俄式四輪大馬車上，把頭包得嚴嚴實實的，低著頭，只露出了一雙不願意睜開的眼睛。

　　這個時候，大家才知道，是山東的楊小辮把那個老毛子打回國。

　　因此。楊小辮名聲大振，被當地人稱為中國人的英雄。

　　實際上，我爺爺也是自幼習武，練就了一身好本領，平常不露，關鍵時刻，該出手的就出手。這就是路遇不平，撥刀相助。

　　説來也巧，過二十多年後，我父親也上演了一場鞭抽老毛子的精彩片段。

　　那是1952年冬天，年僅二十三歲的父親，離開山東到海拉爾投奔我爺爺。到那裏不久，就安排到三河鎮一家馬場當工人。第二年五月，大地冰雪溶化，場裏準備在一個山坡上栽種大白菜。這天，壟起好了，穴打完了，二十多名職工就等著下山河里拉水的馬車回來，栽白菜了。可是，一等再等，不見拉水的車回來。過了很長時間，這拉水河北小夥子哭著，趕著空車回來了。説，山下有一個老毛子，不但不讓他從河裏取水，而且還揍他了一頓。那個小夥子只知道哭，卻説不清原因來。站在一旁的我父親説，我去看看去。接過鞭子，趕車下山了。還沒有走河邊，一個手持木棒的老毛子攔住了去路，説：

　　“你們的不能在我這條河里拉水，這河裏的水是專門給我的水磨用的”。

　　“這麼寬的一條河，拉上幾車水也不會影響你的水磨，再説，這河，這水都是中國的，怎麼能説是你的？”我父親毫不示弱地説。

　　這老毛子一聽，

　　“呀——，剛才那個夥子讓打跑了，你這個小夥子就不怕挨揍嗎？”

　　説著操起手裏的木棒子向我父親砸來，我父親一閃身，木棒砸了一個空兒。當老毛子第二棒子砸來的時候，我父親一個健步上去，把木棒奪下，把老毛子推了一個大跟頭。這個老毛子更怒了：嗨呀！這些年來都是我打別人，別人從來就沒打過我，看來，你是不要命了，我殺你個回馬槍！他從地上爬起來，轉身到磨房裏操出一桿獵槍。我父親一看事情不妙，就在老毛子推彈上膛、扣動板機的一剎那，揮起手中的馬鞭子照准老毛子的耳朵根子就是一下，那個老毛子扔下獵槍，雙手捂耳，嚎啕大叫，鮮血順著老毛子勃子往下流。就這一鞭子，把那個老毛子霸氣抽光了，從那以後，見到中國人服服帖帖的，再也沒敢“炸翅”。

　　我父親也是一個習武者，耍長鞭是他的絕活兒。有絕活要用到該的地方，不能亂用。這就叫武德。

　　2003年11月25日子夜12點57分，列車駛進了鄆城車站。我

　　的雙腳再次踏上了這塊充滿武俠之氣的土地。早已等候多時的一輛豐田子彈頭麵包車把我送進了鄆州賓館。

　　當天早上，我沒有馬上採訪，而是買些魚肉回到老家看看。

　　第二天，上午，山東省鄆城縣宋江武校校長樊慶斌、副校長劉國慶來到我的住處。兩位校長雙手抱拳向我施了一個禮，我卻迎上去來了一個西洋大禮。接著，我按照老規矩向他倆介紹了《鄉約》欄目的定位和採訪、拍攝過程中需要校方配合的幾點要求。

　　樊慶斌説，有什麼要求你儘管提，武校大力支持你的工作。他安排接我的那輛子彈麵包車全程為我服務。我們談了一個多小時，樊慶斌就去開會去了，劉國慶也開始忙碌學校的事情。

　　中午，鄆城縣委宣傳部、鄆城縣政府辦公室的領導陪我共進午餐，並對我的到來表示熱烈的歡迎，賓主頻頻舉杯，預祝此次採訪圓滿成功。

　　下午，宋江武校辦公室主任送來了一大堆有關學校的資料。我翻閱了幾個小時，發現這些材料太空洞，沒有實在東西。於是，決定與兩位校長做一次面對面的長談。我打電話與樊慶斌聯絡，他回答説，正在外面開會，一連三天都是這樣回答。一個武校的校長怎麼有這麼多的會議呢？

　　放在床上的一份材料給我做出了回答——

　　樊慶斌，全國政協委員、國家級武術裁判員、鄆城縣政協副主席、宋江武校校長、曾榮獲全國體育先進工作者、山東省十大教育新聞人物、山東省十大傑出青年和新長征突擊手等光榮稱號。

　　劉國慶，山東省第十屆人大代表、全國武術館校組委會委員、山東省武術館校組委會副主席、鄆城縣體委副主任、鄆城武協副主席、宋江武校副校長。

　　啊——，怪不得樊慶斌的會議這麼，因頭銜太多了。一直與我同吃同住同勞動的麵包車司機張貴民對我説，樊慶斌一年中得有一半的時間是在會議中度過的。這時樊慶斌打來電話説，你別著急，我正在市裏視察民營企業發展情況，明天晚上視察結束。

　　原來，當地有關部門組織了一個駐菏全國政協委員視察活動，深入全市八個區視察民營企業發展情況。我一想，凈搞形式主義，樊慶斌雖然是全國政協委員，但他是搞教育的，讓他視察民營企業發展情況不是有些離譜嗎？而且讓企業迎迎送送，勞民傷財！

　　沒辦法，那就等待吧。走，喝酒去！這幾天，一頓兩個羊頭，一瓶酒，喝得很舒服。吃膩了羊頭，司機又拉著我吃貴州家鄉鵝，吃得很自在，依然是一頓，一瓶酒。

　　第四天中午，校方換了兩個陪酒的人，一個是學校招生辦主任王霞，一個是辦公室任，叫什麼名來的？忘了，反正也是一個女的。王霞是一個二十剛出頭的姑娘，那個主任是結婚不久的少婦。席間，她倆頻頻給我敬酒，出於禮節，每次我都端起酒杯，象徵性的表示表示。我心裏想，在山東的時候，我就是齊魯第一喝，打敗天下無敵手，跟你倆喝酒，簡直不是一個重量級的！

　　可是，她倆讓酒的熱情不減，仍然是頻頻進攻。乾脆集中火力，消滅她倆！我一口氣與王霞喝了五碗，接著又跟辦公室主任喝了四碗。酒碗還沒有放下，聞訊趕來的鄆城縣旅遊局局長黃波又跟我幹了三碗，最後還校方的一個酒墩兒收尾。在一個小時內，喝了十幾碗，我這個齊魯第一喝，不行嘍——，頓時感到天轉，地轉，最後眼珠子都不轉了。

　　到了第五天下午，樊慶斌和劉國慶來了。我們在房間裏座談了一下午，採訪得非常成功。晚飯後，早已憋足了勁的我，回到房間，一口氣就把7000字的採訪提綱拿出來了。

　　按照製片人的計劃，我在山東採訪的同時，攝製組赴浙江另一個選題，之後我們在山西昔陽會合拍攝《中國唯一的農民作曲家史掌元》，接著轉入河南拍攝《中國第一位碩士村長霍清廉》，然後回北京。現在我的稿子已經出來了，拍照路線是否調整一下：上山西昔陽必須途經鄆城，攝製組在鄆城一停，拍完《武林高手樊慶斌》後，再拍攝山西、河南的兩個選題。我把自己的想法向正在浙江拍攝的製片人肖東坡一溝通，他同意了。我一方面讓學校安排訪談現場，一方面完善自己的稿子。樊慶斌善於講理論，劉國慶善於講故事，他倆一結合，這期節目就可能很出彩了。我就開始調整他倆的訪談內容，漸漸地兩位校長的人生軌跡在我眼前顯現出來了——

　　樊慶斌、劉國慶是鄆城武林中的嬌嬌者。他倆六歲習武，進的是同一個拳門，拜的同一個師傅。冬練三九，夏練三伏。這一練就是二十幾年，炮拳、黑虎拳、掌洪拳、梅花拳、少林長拳、陰陽拳、二紅拳、佛漢拳，拳拳精湛；刀槍劍戟、斧鉞鉤釵、棍標繩鞭，樣樣精通。

　　為了提高自己的武術技能，他倆曾到東北幹過馬戲團，扔掉自己的生意到江蘇一家武校當教練，後來又回到鄆城的一家武校當教練。當了幾年武術教練的樊慶斌發現，民辦武校發展的方向不對頭，這就是重武術課，輕文化課，甚至有的武術學校為武術而武術。這樣下去，只能把孩子訓練成頭腦簡單，四肢發達的一介武夫，這是犯罪呀。樊慶斌曾多次向校方提出建議，要文武並進，以文養武。可校方對他的建議並不感冒。一向對武術癡迷的樊慶斌，憤然離去，再也不願意當專門培養武夫的教練。武迷，還是武迷，既不願意當培養武夫的教練，又時時地癡迷武術。就在他陷入極度的困惑時，眼前突然一亮：咱為啥不能通過辦自己的武校來實現文武並進呢？他和師兄弟劉國慶一起去找師爺商量，中！咱們自己辦武校。辦武校，錢哪？兩個人把各自的家底翻出來，加在一起才有300塊錢。俗話説，一分錢就能難死一條好漢。他倆想出來一個辦法，膀著師爺去化緣。他師爺德高望眾，弟子三千。他倆帶著年已六十歲的師爺，騎著自行車，頂風冒雨，風餐露宿，行程幾千公里，跑遍了周邊六個縣市的60多村莊，找師叔，師兄，師弟借錢，三塊也行，五塊也中，多少不限。三個月下來共借到了近三萬塊錢，又通過銀行貸了四萬塊。建起了宋江武校。

　　為了培養文武雙全的學生，樊慶斌制定了“以德建武，以文保武，以文養武，文武並進”的辦學方針。建校之初，他們設立小學，初中兩個年級，到了1989年又增設了高中班。武科教學內容是十八種拳的基本套路、拳擊和散打。中華武術博大精深，而水滸英雄故鄉的武術又讓這些來自全國各地的孩子們感到驚奇，並由此加深了學文崇武的渴望。這種驚奇與渴望，恰恰是樊慶斌、劉國慶傳承武術文化的生命支點。

　　近十幾年來，自全國26個省市以及美國、英國、澳大利亞、南非、瑞士等國內外近四千名學生，在此學文習武。從1985年到現在的十八年裏，宋江武術學校向國家和上級武術院校輸送學生數千名，其中50名進入了國家運動健將或武英級行列。有近萬名學生走出校門，加入了各地的保安隊伍行列。

　　宋江武校自成立以來，多次參國內外重大武術比賽，先後奪得金銀銅牌一千多枚。1997年的山東省跆拳道比賽設將金牌16枚，宋江武校代表隊奮力搏擊，奪走金牌12枚。1999年，宋江武校散打隊在山東省錦標賽中獲六連冠，拳打隊獲三連冠。這個學校還多次代表山東省參加全國性比賽，而且每次都獲取前三名的成績。近兩年，宋江武校還培養出了全國散打王爭霸賽奪冠的邵金寶、張永健、樹懷清；亞洲散打錦標賽冠軍王曉慶；第六屆世界武術散打錦標賽折金的袁新東、康永剛等多名武林高手。

　　多年的努力，苦苦的追求，樊慶斌以德建武，以文保武，以文養武，文武並進的辦學夢，終於變成了現實，得到了社會的認可。文與武的結合結出了碩果，那麼，武術與藝術結合又會怎麼樣哪？而武術怎樣才能與藝術結合啊？這與當初創辦武術學校一樣：有了設想，你必須自己去尋找把設想變成現實的路子。

　　1994年的除夕，全國億萬觀眾圍坐在電視機前，盡情地收看《春節聯歡晚會》，主持人倪萍向大家介紹説：

　　“觀眾朋友們，我們中央臺的春節晚會，實際上是全國人民一起來辦的，很多晚會的節目都是各地送來的，被譽為武術之鄉（作者點評：這句話有毛病，“武術之鄉”應該修飾地名，不應修飾學校。可能是主持人不認識鄆城的“鄆”字，她介紹時就給跳過去了。）的宋江武術學校的孩子們，這次給我們選取送了節目，這個節目被我們導演一眼就相中了，於是，就請示他們到北京來。啟程那天，村裏熱鬧得就跟過年一樣，十里八里的鄉親全都出來送行了，他們拉著孩子的手千叮，嚀萬囑咐，總之，一句話，到了北京你們千萬得好好地演，三十的餃子等你們回來再鍋，鞭炮等你們回來再點，就這樣，孩子帶著父老鄉親們的深情厚意，來到我們春節聯歡晚會上，給大家送來了這狗年的《狗娃鬧春》”

　　電視機裏，隨著一陣雞鳴狗叫和歡快的音樂，屏幕中出現了一群狗娃，節目名出來了《狗娃鬧春》，演出：山東鄆城宋江武術學校。表演結束後，觀眾報以熱烈的掌聲。

　　《狗娃鬧春》一炮打響，轟動全國。樊慶斌的宋江武校實現了武術與藝術的完美結合。隨後，宋江武校成立了狗娃藝術團。這個藝術團隨即活躍于大江南北，先後參加國家級重大演出六十多次。1996年，狗娃藝術團一行80多人赴京參加了“中國共産黨建黨七十五週年大型文藝晚會”，演出了《星火燎原》和《太行山上》等節目；1997年春節全國“雙擁”文藝晚會上，演出的《軍營男子漢》節目，並受到了黨和國家領導人的接見。1997年7月1日，狗娃藝術團赴香港參加了“龍的光輝香港回歸大匯演”；由700多名學生排演的大型武術節目《中國船》，2001年6月進京表演，為北京申奧成功文藝表演增添了不少色彩。最近幾年，這些狗娃先後赴日本、法國、韓國進行演出。

　　人們通過《狗娃鬧春》，知道了宋江武校，認識了宋江武校。那麼，宋江武校的內部運行機制如何，基礎設施怎樣？這對外面的人來説，是一個迷。而樊慶斌、劉國慶很快意識到了這一點，由於就制定了一個建設，兩個強化，第一，學校的校建設，改善我們的辦學條件，提高我們辦學手段，第二，就是加強師資隊伍建設，從學校總體上提高，提高再提高。

　　宋江武校，幾年跨出了幾大步，搞得樊慶斌已是精疲力竭了。但，他是一個不服輸的人，不達目的決不罷休的人。當年創辦宋江武校時，他向別人説出辦校的想法時，別人懷疑他；他向別人借錢時，人家不借給他；他到當地最好的酒店請人家吃時，人家不理他。為了發泄內心對這部分人的不滿，樊慶斌和劉國慶還搞了兩次“示威”活動。

　　鄆城縣木材公司進了一根長12米，直徑15米的美國松，因為這根木頭太大，價格太高，賣了幾年也沒有賣出去。1983年夏天，樊慶斌的武術學校開始動工了。樊慶斌在買木料時，一眼就相中了這棵大木頭，喊來二十幾年青力壯的小夥子，把這根大木頭裝在拖拉機上，前呼後擁地上了路，他們邊走邊向路上的人喊：“閃開，閃開，別碰著你嘍，宋江武校的大木頭來了！” 就這樣，他們拉著根大木頭故意地圍著縣城轉了三圈，以展示我樊慶斌辦武校的決心。

　　第二次“示威”活動也是這年的夏天，那天的天氣非常炎熱。樊慶斌找來十幾個小夥子去買鋼筋。在裝車時，他們故意把長長的鋼筋一頭捆在車上，一頭搭拉在地面上，這樣，一走起來，鋼筋磨得地面嘩嘩作響。這些小夥子光著膀子，甩開大步，把四輛平板車排成一列，弄得滿街都能響到鋼筋響。路上的人問，你們這是幹什麼呀？這群小夥子異口同聲地回答：買鋼筋，蓋大樓，我們正在建武校！

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　　這些只是樊慶斌人生軌跡中的小片斷，小把戲。但他追求的是更高的目標。前幾年，程龍、李小龍、李連杰的武打片子風靡一時，讓小青年們看得開心過癮。俗話説，外行看熱鬧，內行看門道。樊慶斌看了幾部這類的片子後，又一個設想産生了：武術能不能與影視結合？能想到，我就能做得到！

　　1996年，電影《小醉拳》在宋江武校舉行了開鏡儀式。電影中的那群小和尚就是由宋江武校的學生扮演的。從那之後，宋江武校的學生參加了多部電影、電視劇的拍攝。而十八集電視連續劇《水滸少年》則是宋江武校的學生通過屏幕再現自己的生活。

　　2003年12月10日晚22時許，製片人發來短信説，浙江選題已拍攝完畢，明天上午抵達菏澤，如方便請接站。

　　第二天上早，我帶著那輛子彈頭直奔60分裏外的菏澤火車站，迎接大隊人馬入山東。夥計一上車，我就以東道主的口氣向大家説了一句：山東人民歡迎您。車裏頓時飛出了一串笑聲。

　　到了鄆州賓館，製片人立即看我有稿子。我通過他眉宇間的變化，就感覺到這篇稿子出事了。此時，製片人也察覺到了我的心理變化。他把稿子放下説：你只寫了人生軌跡，沒有反映出樊慶斌的精彩人生。我頓時明白了，這是自己對“人生軌跡，精彩人生”出現了理解上的錯誤，筆向沒把準，歪了。當天下午，肖東坡與樊慶斌座談，我在一邊作記錄。兩個多小時的採訪，該搞明白的都搞明白了。晚餐後，我打開電腦，還是用“五指禪”輸入法，連夜將7000字的稿子寫出來。

　　山東省鄆城縣宋江武校從1984年創建以來，規模不斷擴大，如今佔地面積已達十六萬多平方米，固定資産達一億多元。全國各地來此就讀習武的學生達四千多人，學校設有從小學到高中和中專的文武結合班五十二個；摔跤、散打、拳擊、柔道、跆拳道等全武班三十個，擁有教職員400多人。2002年，宋江武校被評為全國十大名武校之首。(據考證，目前宋江武校所處的位置就是當年宋江開武館的地方。)

　　走進宋江武校的大門，一棟棟倣古建築群威嚴屹立，在廣場中央豎立著宋江、晁蓋、盧俊義三位水滸英雄的高大雕像。巨大的刀槍劍戟，斧鉞鉤釵排列在雕像的兩側，頓時讓人感到武俠之氣撲面而來。

　　訪談現場就選擇在三尊雕像的前面。

　　2003年12月12日上午，宋江武校的校園內，鑼鼓喧天，旌旗漫卷，吼聲陣陣，絲竹齊歡；雄獅騰躍，掌聲不斷；巨龍起舞，春滿校園。大型戶外訪談節目《高手——樊慶斌》開拍了。三細攝像機各就各位，我扛著另一台攝像機爬上十幾米高的大門樓上，就成了居高臨下，俯拍大全景的四號機位了。

　　賓主問答有序，其樂融融。樊慶斌時而慷慨激昂，時而滯目沉思，時而仰天感嘆，時而語無倫次；而主持人肖東坡則靜心相觀，穩步深入，遇事不亂，胸有成竹。樊慶斌的人生軌跡，精鄉土情懷，就在這樣的氣氛中漸漸地展示出來了。

　　樊慶斌是武林高手，國家級武術裁判員。肖東坡是媒體領域敢想敢做的電視人，而敢想敢幹，是他幹事業不需去超市購買的動力能源。在訪談中，肖東坡又敢想敢幹了，要與樊慶斌交交手：第一回合，手剛伸出去，就被樊慶斌摔倒在地；他爬起來，以礪再戰，第二回合，被樊慶斌高高地舉起來，並在原地轉了幾圈兒。頓時，在場的觀眾勝利者以報以熱烈掌聲和歡呼聲。

　　樊慶斌笑了，肖東坡笑了。

　　我想，他倆笑是一樣的，但笑的內因是不一樣的。可能樊慶斌的笑因是：我能把一百五十多重的大活人，高高地舉起來並在原地轉了幾圈，説明我寶刀不老，銳氣不減，身體還行，因為身體是幹事業的本錢嗎？

　　肖東坡的笑因是：我敢向武林高手挑戰，而且是義無反顧、勇往直前，這説明自己有一種大無畏的精神；儘管我是一個戰敗者，但我能敗在武林高手的腳下，這不正是給我人生寶庫裏又進了一筆別人想得而得不到的財富嗎？

　　整個訪談現場，動靜結合，文武兼備，進行得非常順利。

　　結束時，賓主從桌上酒罈裏倒出滿兩大碗酒，舉碗齊眉，相互祝願，一飲而進，盡顯水滸好漢的風采。

　　午飯後，製片人肖東坡帶著攝製即赴河南省拍另一個選題。我在鄆城停了一天補拍完鏡頭後，返回的北京。

責編：肖闊