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少林武僧總教頭
央視國際 (2005年06月07日 13:52)
編導：段麗傑 迮方樂
提要
禪宗祖庭千年古剎， 武學宗師少林為大。
（同期）
大洪拳、鷹爪拳、72絕技外加鐵布衫
一個農家孩子的佛家因緣
（同期）
修行、習武、表演、謀商，
是打造品牌還是詮釋文化？
（同期）
精彩功夫、淡定人生
《鄉約》拜訪少林寺武僧總教頭，釋延魯
小片：英雄的江湖，江湖的英雄
殺死對方，被對方殺死
我不入地獄，誰入地獄
天下武林，誰與爭鋒（少林功夫定格）
開場白：觀眾朋友們，大家好，歡迎收看鄉約，我是肖東坡，千年的古寺，神秘的地方，想當年《少林寺》熱播的時候，我的同學就有跑到少林寺來的，不過後來都被父母追了回去。今天來到這裡，二十年前蠢蠢欲動的夢想終於實現了，不過我已經學不動武了，我要採訪少林寺武僧總教頭釋延魯師傅。
主持人：延魯師傅，少林寺在我心目當中一直是非常的神秘。今天一見到你我都不知道該從何説起了，我想問問什麼叫寬容啊？
釋延魯：寬容，實際上就是一種大度，是一種海納百川有容乃大，是一個氣度
主持人：學佛之人，是不是應該比一般的人，要更加寬容一些。
釋延魯：應該是這樣
主持人：為什麼呢
釋延魯：因為他心懷眾生，有一種捨己忘我的一種思想。比如地藏王菩薩的一句話，我不入地獄，誰入地獄。講的是一種大無畏，慈悲為懷的思想
主持人：那今天我的問話有一些問得不當的地方，你也會寬容我對不對？不會對我使用少林功夫吧？
釋延魯：這個不會。我們少林寺一向是廣結善緣
主持人：那我就放心了。
主持人：延魯師傅，來到少林寺之前，我專門研究了進入寺院的一些參訪禮儀。比如説不能吃檳榔
不能抽煙，與大德同行要走其左後方，是這樣嗎？
釋延魯：佛教也有很多宗派。少林寺是禪宗祖庭，講的是修心養性，對一些細小的規矩也並不是很在意。只要你心地純正善良，我感覺這是最重要的。
小片：少林寺，深山藏古剎，寺院坐落在叢林茂密的少室山陰，因此而得名，始建於北魏太和年間，距今有1500年曆史。相傳印度名僧達摩來到少林寺傳授禪宗，由於長時間盤膝而坐，極易疲勞，達摩就教僧人們習武鍛鍊，以解除身體的睏倦。因此，便有了今天的少林功夫。更有天下武功出少林之説。
主持人：我看電影《少林寺》上，練武的時候腳要踩著磚的地面，慢慢地就會塌陷下去。咱們現在少林寺武僧在練武的時候，是不是也要這麼苦一點一點練。
釋延魯：作為武僧們基本都是早晨、晚上、白天。練武也跟修禪一樣隨時都可以練。因為少林功夫有著拳打臥牛之地之説，不受地方限制，隨時都可以練。
主持人：我想知道比如平時早晨起來，你都會怎麼樣練武呀？
釋延魯：起床以後活動筋骨，然後練練少林拳，然後打打坐
主持人：每天會練多久呢
釋延魯：每天一般在一個半小時，兩個小時上吧
主持人：我知道咱們少林寺有一種功夫叫金鐘罩鐵布衫，有這種功夫嗎？
釋延魯：有呀
主持人：練成之後真的可以做到刀槍不入？
釋延魯：安排個武僧讓你見識見識
主持人：來 咱們歡迎歡迎
主持人：像剛才這樣金鐘罩鐵布衫練到這樣的程度需要練多久呀？
釋延魯：基本上在5年左右，現在他這種水平只是在一般的水平。真正練到很高的水平的話，一根槍也可以。
主持人：能做到一根槍，怎麼也能做得到呢？我們都是普通的肉體呀
釋延魯：久練自化，久煉成鋼，這就是功夫。
小片：少林功夫有一個龐大的技術體系，僅流傳下來的拳譜中就記載了功夫套路708套，其中包括拳術、器械套路552套，另外還有七十二絕技、致命36穴、擒拿、格鬥、卸骨、點穴、氣功等各類功法156套。其中《易筋經》、金鐘罩鐵布衫、大力金剛腿、二指禪、少林棍、達摩劍、少林擒拿手等早已隨著小説、影視作品讓世人耳熟能詳。
主持人：剛才呀，看了這五槍刺身，我覺得真的是非常過癮。不過我覺得還有點不滿足，我想今天既然來了。讓我們大夥，也讓我們攝製組見識見識咱少林寺武僧總教頭的功夫怎麼樣？
主持人：剛才呢，我看了你精彩地表演，我看在練功之前呢。你先要運氣，為什麼要有這樣一個
準備過程呢？
釋延魯：疏通氣血，活動經絡
主持人：有這個過程和沒這個過程？有什麼區別？
釋延魯：如果沒這個過程，你猛地一練容易傷身體的
主持人：我看咱們的少林拳好像很短，不是像其它的拳那樣大開大闔
釋延魯：對
主持人：什麼叫少林拳？
釋延魯：少林拳它有很多形成的風格、 特點。你剛才看到的動作幅度比較小，你注意看我在演練的時候在一條線上，拳打一條線。出拳不能伸直，伸直了就是説，力量就打到盡頭了，就僵了。直而不直，曲而不曲，這也體現了佛家的一種寬容，做什麼事情都留有餘地
主持人：在眾多的少林寺的功夫中，你感覺最難練的是哪一門功夫？
釋延魯：少林功夫應該説是由簡到繁，由簡單到複雜，如果你是逐步深入的過程，不會感覺有多難，這是順其自然的一個事情。如果説到很難的話，我想就是説學無止境。
主持人：武俠小説上説，練內功練到一定程度可以一下子把70年的功力傳給另外一個人，真的可以這樣嗎？
釋延魯：這是武俠小説的一個虛構，功夫是要靠自己練的不是別人能給予的。
主持人：你叫什麼名字？
武僧：李連杰
主持人：你就姓李 叫李連杰
武僧：父母就給你起的名字叫李連杰
主持人：幾歲了
武僧：7歲
主持人：學少林功夫學了多久了
武僧：兩年了，加上今年三年
主持人：都學些什麼功夫啊
武僧：少林長拳，八步連環拳，通臂拳
主持人：苦不苦啊？學少林功夫，苦嗎
武僧：苦
主持人：哭過沒有？流過眼淚沒有？學功夫的時候
武僧：流過
主持人：延魯師傅，我聽説有一次你用頭撞石碑，還救過一次場，是不是？
釋延魯：對
主持人：當時是一個什麼樣的情形
釋延魯：當時是咱國家一個領導人，來到少林寺以後，要觀摩一下少林功夫嘛。結果我們有一個武僧，撞石碑連撞了八次都沒有撞斷，結果頭皮都破了。當時我也挺納悶，因為他平常練的就是這門功夫
主持人：叫鐵頭功，是不是？
釋延魯：對，鐵頭功，我説今天不知為什麼沒有狀態，結果我就上了
主持人：親自上場，一下子就撞斷了
釋延魯：對
主持人：當時上場的時候想過沒有，這個石碑肯定能撞斷是不是？
釋延魯：當時我想佛祖會護佑的，少林功夫就是在嵩山少林寺特定的宗教文化氛圍內，以吉納羅王信仰為核心，由少林寺武僧作為演練形式的各種拳術套路功法，統稱為少林功夫，所以説信仰很重要
小片：釋延魯，俗名林清華，1970年7月出生於山東省臨沂地區郯城縣的普通農家，父母希望他長大後能考上清華大學，所以取名清華。釋延魯的家鄉素有武術之鄉之稱，從小接觸武術、熱愛武術的他，1987年出家少林寺，因佛門弟子都姓祖師釋伽牟尼的姓，林清華便有了法名釋延魯，為少林寺第三十四代武僧。
主持人：延魯師傅，我知道你老家是山東的對不對？
釋延魯：對
主持人：出家之後經常有機會回家看看嗎？
釋延魯：如果有事的話也可以，前兩年我母親身體不太好，我就常回去看看她
主持人：出家人講究六根清靜，出家之前和出家之後，對親情的理解有差別嗎？
釋延魯：沒有差別。我感覺相對來講，出家人對父母更加孝敬。因為遠離父母身邊，不能經常在父母身邊侍候父母，所以出來以後，作為在佛教上要報四重恩，其中一重恩就是報父母恩。
主持人：當年出家的時候你有多大？
釋延魯：來寺院是15歲，正式出家是18歲
主持人：是自己決定要出家的
釋延魯：對
主持人：出家的時候父母同意嗎
釋延魯：我來這裡 本來是學武的。因為我父親也是練武術的，從小受家庭的熏陶對武術從小也就非常感興趣。特別是《少林寺》電影放過以後，我更嚮往少林寺了
小片：二十世紀八十年代熱播的《少林寺》，因為是大陸與香港首度合作的武打片，當時的轟動程度是現在許多年輕人想像不到的，據説，自少林寺播出後，每天都有許多年輕人跑到少林寺要出家學武功。釋延魯便是那時候來到少林寺的。清燈、古佛、修練、參禪、燒水、做飯。少林寺僧人的生活，遠沒有電影裏來得精彩與浪漫。15歲的釋延魯，正值青春年少，他能耐得住那份清苦與寂寞嗎？
主持人：我聽説你出家之後，曾經還動搖過，是不是？
釋延魯：也有些動搖過，但是就是説現在這個社會，值得誘惑的地方也很多
主持人：是因為學武太苦了嗎？
釋延魯：也不是，更多的是想著為家裏多做點事情。當時我來的時候，家庭經濟條件很差的，當然那會兒農村基本上家庭都不是很富裕
主持人：出家之後就不能娶媳婦了，你當時想過這個問題沒有？
釋延魯：當然這些問題都想過，但是有舍才有得，只有捨棄一些俗世間的名利，這樣才能得到心靈的安靜，心靈的充滿。
主持人：我們都是俗人，在你看來，我們都要娶老婆你怎麼看？
釋延魯：這我感覺很正常，因為社會上，各行各業都有不同的職業上的要求。我們作為出家人現在要還是遵循傳統 ，佛教上有戒律，最起碼要遵守三條，素食、獨身、僧裝，這樣才能成為合格的僧人。
小片：禪以靜為其特徵，拳以動為其特點，從這一點看，少林武術似乎與禪不相干，但是，出自禪門的少林拳正是把拳和禪有機結合起來，才形成了獨具特色、博大精深的少林武功。少林僧人的禪修，從禪宗上來説是修行，從武術上講，則是一種練功方法。僅是憑著對少林武功的癡迷而出家少林的釋延魯，真的能在面壁作禪，習武練功，動與靜的結合中，領悟出少林文化的真諦嗎？
主持人：你怎麼理解少林文化？
釋延魯：少林文化是一種比較傳統，比較古老，比較燦爛、優秀的一種文化。它是代表了東方人的智慧，因為少林文化首先從達摩祖師，首創禪宗説起，達摩祖師是印度，釋加牟尼第28代弟子，佛教最初由印度傳入中國，達摩祖師來到少林面壁九年、首創禪宗、開始傳法，一花開五葉，二祖 三祖 四祖 五祖，實際上他是把印度古老的文化帶到了中國，把印度的這種古老的文化和中原文化這兩種古老的文化，在一塊撞擊融合，形成了少林文化。
小片：有人説，佛的境界是內心安詳圓滿，是禪的境界別胡思亂想，而明白做人的道理就叫菩提，使人糊裏糊塗就叫無名。武術禪作為學佛的一個法門，是要求用一顆參禪的心去習武。離開這顆參禪心，武術禪就無從談起。功夫的真正目的是為了徹底改變一個人的品性素質，釋延魯通過幾年的修行習武之後，品性素質會有什麼樣的變化呢？
主持人：延魯師傅，有人説得道之前砍柴、燒水、做飯，得道之後砍柴、燒水、做飯，在我們凡夫俗子眼裏，得道之前得道之後都是一樣的，都是砍柴、燒水、做飯，但是對於得道之人來説，得道之前苦於其中，得道之後樂於其中，我想問，你現在能做到樂於其中嗎？
釋延魯：現在我很平靜，我感覺平常心即是禪，對外界的一些事物不能太執著，有個平常心最好，主持人：快樂起來不好嗎？
釋延魯：快樂起來當然也好，但是快樂過了頭也不好
主持人：為什麼要追求一種平常心
釋延魯：平常心即是佛
主持人：平常心是一種什麼樣的心態
釋延魯：自己能夠把握住自己的一個心態，不胡思亂想
主持人：不以物喜不以己悲，始終保持著平常的這樣一個狀態
釋延魯：對 ，所以少林功夫最大的特點就是禪武合一。它就是體現通過練武術達到靜心的狀態。小片：釋延魯，1985年出家少林寺，經過多年的修禪習武，以少林五形拳、大洪拳、鷹爪拳、少林春秋大刀及鐵布衫等武功絕技見長。1998年，釋延魯參加了在加拿大多倫多舉行的世界武術大會，摘得金牌。同年，少林寺創辦武僧團，釋延魯擔任起武僧總教頭。在練功習武的同時，他還協助少林寺方丈整理出了《中國嵩山少林寺武功秘笈》叢書。
主持人：外練筋骨皮，內練一口氣。無論是鐵頭功也好還是金鐘罩鐵布衫也好，其實練的更重要的是內功，是不是？
釋延魯：少林功夫講的是內強外壯，一開始從外向內練，練到一定的程度轉為由內往外練
主持人：你會易筋經吧
釋延魯：也是略通一點
主持人：易筋經是一種什麼樣的功夫
釋延魯：練習內功的一種功夫，對養生，調理人的經脈、經絡、氣血都是很有益處的
主持人：易筋經練到一種比較高的境界會是一種什麼樣的狀態？
釋延魯：隨著年齡的增長，你感覺到好像沒有年齡的界限，到老了以後還是鶴發童顏，八十如童子那種感覺。
小片：在武俠小説中，最厲害的武功非少林《易筋經》莫屬，因此《易筋經》也被世人蒙上神秘的面紗，也一度是武俠小説中江湖高手爭奪的目標。據説是易筋經一直藏在少林寺寺的藏經閣內，並由寺內武功最高強的武僧把守，然而現實中的《易筋經》卻並非武林秘笈，只是一部強身健體的上乘內功心法。 少林寺最近將這部一直傳內不傳外的內功心法向外推廣。易筋經的向外公佈，會不會也同時揭去少林寺在人們心目中的神秘和世人對少林寺的嚮往呢？
主持人：咱這邊放的這本書是什麼？是《易筋經》嗎？
釋延魯：裏邊是當代少林寺方丈釋永信大和尚，根據歷代的武功醫學上的一些經典整編、合成的
主持人：我知道少林寺包括總教頭把少林寺包括易筋經在內的功法武功秘笈公布於世，為什麼會這樣做呢？
釋延魯：少林文化是一種非常優秀燦爛的文化。當代方丈，他的心胸更寬廣更寬容。他想把少林寺由歷代高僧大德總結出來的，這種優秀的文化公布於世，我想用當今的話來説，少林文化它不光屬於少林不光屬於中國而且還應該是屬於世界的
主持人：你叫什麼名字
俄羅斯友人：我的名字跟武術聯絡起來我的名字是高武，高個子的高，練武的武。非常崇拜中國傳統的文化，所以想把中國傳統的文化，就是很神秘的東西送到俄羅斯，後來辦自己的武館了
主持人：什麼時候到少林寺來的？
俄羅斯友人：從1994年以後每年每個月，都帶學生到這裡來學
主持人：易筋經學了沒有
俄羅斯友人：易筋經特別特別神秘，到現在還不能説我真正地會易筋經
主持人：他們會少林功夫嗎
小片：易筋經的公布於眾，不但沒有減少人們對少林寺的嚮往，反而吸引了越來越多的人們對少林寺的關注，更有上百個國家的友人，上千萬的國外人士成了少林寺的俗家弟子。少林寺每年都要泒出武僧出國傳授武功。如今，少林寺不但辦公司、出國演出，還有了自己的網站，開發了自己的網絡遊戲。當你走進少林寺的時候，你會切身感受到古寺的變化
主持人：我到少林寺我感覺天天這裡是遊人如織，你感覺你這是主動走出去弘揚佛法呢？還是不得不向市場打開大門？
釋延魯：現在都是講究開放，再一個是宗教政策也落實得比較好，最起碼信仰是自由的。一邊要走出去，一邊也是歡迎走進來，這樣才能把握住時代的脈搏，才能跟上時代發展的步伐
主持人：這修行也要與時俱進，是不是？
釋延魯：對，要同步
主持人：為什麼要這樣呢？
釋延魯：如果不這樣的話就脫離了這個社會，就好像魚離開了水一樣
主持人：咱們少林寺有一個舞臺劇演出的都是咱們少林寺的弟子，是不是？
釋延魯：對
主持人：都到什麼地方去演出過
釋延魯：當時在廣州，包括國外，還有英國、德國，在很多國家都演出過，基本上算一年多的時間少林寺出了三台舞臺劇，一台是《天下少林》，一台是《少林雄風》，還有一台是《生命之輪》，風靡歐美
主持人：是專門為了演出而編排的嗎？
釋延魯：策劃人也是這種想法，想把少林寺僧人的這種生活、功夫，包括禪宗的文化能夠融合到一塊兒，向世人展示少林寺僧人當今的面貌
小片：在人們心目中的少林和尚的生活，清苦而又寂寞，他們自己砍柴、燒水、做飯，日日面壁參禪，早晚練功打坐，而如今的少林寺，這裡有專門打掃衛生的保潔員，看守寺門的是保安。那麼少林和尚的生活還是我們想像的樣子嗎？
主持人：平時延魯師傅在寺院裏會看電視嗎？
釋延魯：也看
主持人：看過我們《鄉約》欄目
釋延魯：看過兩期 做得都很好
主持人：平時你們都喜歡看什麼樣的節目
釋延魯：看新聞，這方面的多一點
主持人：咱們僧人平時也會有機會上網，是不是？
釋延魯：他們有的也會
主持人：都會瀏覽一些什麼樣的網站？
釋延魯：瀏覽最多的還是武術方面的，還有佛教方面的，還有新聞，國家新聞這一塊
主持人：春節都怎麼過
釋延魯：春節就是大家一起過，就好像一個大家庭一樣，我們少林寺現有的真正僧人有100多位吧。在一起過
主持人：吃餃子
釋延魯：吃餃子也很熱鬧
主持人：看春節聯歡晚會
釋延魯：對
主持人：每年都會看嗎
釋延魯：基本上每年都會看
主持人：你感覺今年趙本山演的小品跟去年相比演的怎麼樣？
釋延魯：我看過以後就忘了，我就不再記了。應該是應無所住，而生其心，這也是佛家的一句話，過去就過去了，不要有太多的牽掛。
主持人：我比較喜歡今年春節聯歡晚會裏的《千手觀音》，你有印象嗎？
釋延魯：那個我印象比較深刻。通過他們的演繹更能體現了菩薩這種美，這種普度眾生這樣的一個心願，所以大家才會産生這樣的一個共鳴。
小片：也許那種無我的境界，在我們凡夫俗子的眼中，難以領悟和感愛吧，在我們看來，越來越入世的少林和它的法子法孫的大家庭，還會在梵音繚繞、香火瀰漫、香客雲集的氛圍中，永遠保持一份不一樣的境界與追求嗎？
主持人：作為少林寺武僧總教頭平時都在忙些什麼？
釋延魯：我最主要的工作應該是培養下一代的武僧
主持人：應酬也很多吧
釋延魯：接待應酬也不少
主持人：這些接待應酬包括什麼？比如我們的採訪
釋延魯：對，比如你們的採訪。比如去年美國加州有300多名少林弟子來少林寺學習深造，你就得安排好他們的吃、住、訓練，各個方面很費神的。
主持人：還有各方的朋友前來造訪
釋延魯：對，還有國家的一些領導，社會上的一些知名人士，海內外武林界的一些同仁
主持人：怪不得你手機、 傳真樣樣俱全。在我感覺好像跟我心目中出家人的生活不太一樣，你覺得呢？
釋延魯：在表面上確實有些不一樣，但是實際上應該還是一樣的。佛教上提倡的人間佛教應該主動積極地和眾生去接觸，這樣才能更有利於普度眾生。
小片：少林寺的這種變化，到底會給千年古寺帶來什麼樣的改變呢？佛家的跳出三界外不在五行又有怎樣的解釋呢？
主持人：跳出三界外，不在五行中，我感覺這樣下去咱們僧人跟普通人的距離會越來越近，是不是？
釋延魯：對，現在這也是佛教界所提倡的人間佛教應該和眾生多一些溝通和了解
主持人：為什麼這樣做呢
釋延魯：自覺覺他，覺行圓滿。打一個比方説小乘佛教就是一個人劃一個船渡到彼岸。大乘佛教，就是一艘大船一個人帶動更多人坐你的船渡到彼岸。
主持人：黨中央現在很重視三農你覺得你怎麼理解這樣的重視？
釋延魯：我感覺用佛家的思想來説這也是普度眾生
主持人：你怎麼理解國家這兩個字，有國才有家，所以國家在我們心裏，特別是在少林弟子的心目中，那也是最重的。
主持人：唐僧去西天要經過九九八十一難方可取到真經，路上的艱難險阻對唐僧來説是一種修行。今天採訪延魯師傅我也挺有感觸的，少林功夫一時半會兒學不成，而我們又不能夠做到四大皆空，但仍然可以通過修行來保持一顆平常心，善待一切，親愛的觀眾朋友你説呢，好了，今天的節目就是這樣，歡迎收看農業節目的其它欄目，咱們下周同一時間再見。
責編：肖闊 來源：CCTV.com
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