蒲氏後人

央視國際 2004年08月27日 13:12

　　編導：劉延厚

　　如果有人對我説起某某是哪個名人的後代，我常常會不屑一顧，尤其是號稱某某歷史名人的第多少代子孫。

　　做編導，找選題，找收視率高的選題，確實是一件不容易的事情。一天，當我正在挖空心思從一堆選題中進行篩選的時候，頭兒下命令了：你去做蒲松齡的第十二代世孫蒲長春吧，明天就走，機票買好了，資料給你準備了一些，在路上看。説實話，我是很不情願。但是領導發話了，怎能不去？

　　到達目的地──山東省淄博市淄川區蒲家莊已經是晚上十一點了。我們的嘉賓，蒲松齡的第十二代世孫蒲長春，也就是蒲家莊的黨委書記，還有副書記，一直等到我們來，陪我們吃晚飯。第一次跟採訪對象見面也沒有留下什麼深刻印象：他席間話也不多，個性也不張揚，只是一番寒暄，一番客套，顯示著主人的熱情。當晚回到賓館一番洗刷，上床睡覺時已經淩晨兩點多了。

　　第二天，村裏的人説蒲書記今天忙，你先到聊齋城裏轉轉吧。也好，多走走、看看、找些人聊聊，增加點感性認識，多從側面了解一些情況。

　　剛才我説了：聊齋城。什麼叫聊齋城，還沒跟大家交代。其實呀，在我的想象中，一個村子建什麼聊齋城其實就是個大帽子，説白了，就是拿來唬人的。到底什麼樣子呢？去看看就知道了。

　　在車上導遊小姐就向我們介紹：蒲家莊現有1400多口人，其中85％的蒲姓人家都是蒲松齡的後代。聊齋城分為聊齋園、蒲松齡故居和蒲松齡墓園三部分。蒲氏後裔以《聊齋志異》為藍本，在原有古文物的基礎上，投資5000多萬元，建起了一個個美麗的景點，來詮釋聊齋裏曾經描繪過的動人故事。

　　來到聊齋城門口，下了車，一看，還真像那麼回事。門口挺寬，挺有氣勢，門口的石狐狸也很可愛。停車場的車挺多，遊客也不少，看上去還挺熱鬧。

　　蒲松齡故居

　　先到蒲松齡故居轉一轉。蒲氏故居有三個院落，建築古樸雅致。穿過一道角門，便是北院三間堂屋——“聊齋”。這裡是蒲松齡誕生、居住、去世的地方。蒲松齡的畫挂在正中間。這是清代江南畫家朱湘鱗為他74歲壽辰畫的彩色畫像。他左手捋著鬍子，好像在用他那雙敏銳眼睛洞察世間的妖鬼。兩旁是郭沫若于1962年手書的絕妙對聯：

　　寫鬼寫妖高人一等

　　刺貪刺虐入骨三分

　　從聊齋向北走去，是蒲松齡著作各種中外版本展覽室。據統計，從1812年起，《聊齋志異》先後被譯成英、法、意、德、捷、羅、波、匈、保、俄、朝、越、日等10多國文字，30余種譯本。許多國家把《聊齋志齋》列為攻讀漢學的必讀教材。

　　從故居向東約一箭之地，有清泉一眼，名曰：柳泉。據説，當年這裡楊柳依依，泉水清澈見底。蒲松齡非常喜歡這塊地方，故自稱：柳泉居士。蒲松齡當年提著茶壺和碗常到這裡來，他一面請各地來的旅客喝茶歇腳，一面請他們聊聊各地家鄉的風土人情、奇傳怪聞，並記錄下來作為創作的素材。他的《聊齋志異》就是在閒聊中創作出來的。

　　蒲松齡生於明崇禎十三年（1640），卒于清康熙五十四年（1715），終年76歲。蒲松齡自幼聰敏過人，讀書過目不忘。但他的才華得不到重用。他參加科舉歷30年，屢試落榜。科場失意和窮困潦倒的生活，使他對當時社會有了認識。他憤世嫉俗，把滿腔憤恨傾注到他的作品中去。為了避免迫害，他巧妙地借用了鬼神狐妖故事形式來諷刺當時的社會。他在《聊齋　中國山東淄博市淄川區城東數裏的黌山南麓，有個叫做蒲家莊的幽僻山村，那裏就是17世紀著名文學家蒲松齡誕生的地方。蒲家莊本叫“滿井莊”，因村東溝底有一水井，常滿常溢，俗稱“滿井”，故得其名。

　　由村西平康門進入蒲家莊，所見民居民情頗有些兒古意襲人。走過三棵蔥鬱古槐，就到了蒲松齡紀念館。門楣上懸挂著郭沫若題寫的匾額“蒲松齡故居”。進入門樓，一個古樸典雅、清新別致的院落便呈現眼前。一連四進的院落，瓦舍茅屋相間，月門花墻錯落。院內處處青磚灰瓦，垂柳依依，古藤蔦蘿，花木扶疏，翠竹搖曳，石榴火紅，獨有歷代書香、農家小捨得清雅情趣。

　　蒲松齡理想國的蹤影

　　蒲松齡在《聊齋志異》的名篇《嬰寧》裏曾為他所喜愛的人物形象嬰寧虛構了一個世外桃源：“亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道……舍宇無多，皆茅屋，而意甚修雅……門前皆絲柳，墻內柳杏尤繁，間以修竹；野鳥格磔其中……門內白石砌路，夾道紅花，片片墜階上，曲折而行，又啟一關，豆棚花架滿庭中。”蒲松齡虛構的理想國，如今可在他的故居尋到蹤影。

　　穿過八角門，就是“聊齋”正房，東西廂房各一間，均為土坯墻、草頂、海青檐。公元1640年蒲松齡就誕生在這裡。蒲松齡排行在三，生性聰慧，史稱“經史諸集過目成誦”，深得父親喜愛，蒲家人把家族重興的希望寄託在蒲松齡身上。

　　蒲松齡：

　　蒲松齡18歲時連以縣、府、道三個第一考中秀才，深得當時山東學道、著名詩人施愚山賞識。蒲家人經歷家族的一蹶不振後，似乎又看到一線希望。然而此後他屢試不第，一生中飽嘗人情冷暖、世態炎涼。他在科舉道路上苦苦掙扎一輩子，生活的困難使他接近勞動人民，對所謂“康乾盛世”時期的社會矛盾體察頗深。他把滿腔才華都傾注到《聊齋志異》創作上，才有了這舉世矚目的傳世之作。這是他的不幸，也是他的大幸。有人説，蒲松齡的不幸，使中國少了一個平庸的封建官僚，多了一個偉大作家。

　　《聊齋志異》是部雅俗共愛的異書，蒲松齡亦為後世所敬仰，甚至被尊為“蒲仙”。有多少學士文人、平凡遊客在蒲松齡故居流連，想抓住一絲半毫仙風靈氣。畢竟，奇情異戀的浪漫或神秘莫測的怪趣種種，是能惹人動容，引人尋探的。

　　志異》中寫下了400多篇短篇小説，流傳至今已有200多年，深受國內外讀者的歡迎。

　　在蒲家莊，我還知道了關於蒲松齡的更多知識。這只是主要是從一位叫蒲先明的老人那裏得來的。他是市水利局的退休幹部，蒲松齡的第十二代世孫。他原先讀過私塾，自打退休後他就開始整理蒲松齡的各種著作。“如今在商店裏買到的《聊齋志異》都不全，我整理的要比他們多好幾個故事”

　　除了流傳百世的《聊齋志異》他的創作成就並不僅限於此, 幾乎涉及文學的各個門類, 他創作的詩現存1056首, 詞119 闋, 但曲有包括著名的〈墻頭記〉、〈姑婦詞〉在內的15種70余萬字。此外蒲松齡還撰寫了〈歷日文〉、〈省身語錄〉等9種雜著, 內容涉 及天文、農業、醫藥、教育等各個方面, 另有〈閘窘〉等三部戲曲。前兩年衛生部門還有人來我家詢問著《聊齋雜著》裏的治病方子。

　　離開蒲先明老人家，看到他家滿院子的花花草草，長得格外精神，蒲先明説他就是按照《聊齋雜著》上的方子來侍弄這些花草的。

　　在蒲家莊的日子裏 ，我們還有幸聆聽了蒲老先生整理創作的民間俚曲後人稱《聊齋俚曲》。有史學家稱：《聊齋俚曲》可與《聊齋志異》相媲美。這聊齋的故事，再蒲家莊大人小孩都能開口就講，可這《聊齋俚曲》在村裏年輕人會唱的就不多了，在蒲家莊的大槐樹底下，我們聽大嫂唱了那種代代相傳原汁原味的俚曲小調，在村子裏的俚茶座，我們也聽了劇團改變後的演出，雖然那濃濃的鄉音，鄉韻都是那樣的婉轉動聽，可是我們總覺得卻少些什麼。也許幾十年後，我們的後人再也聽不到蒲老先生南原汁原味的《聊齋俚曲》了。

　　聊齋園:

　　聊齋園是聊齋城的主要部分。他借勢而建，錯落有致，各具特色。《聊齋志異》中描寫了許多美麗而可愛的狐仙形象，每一個都是那麼惹人憐愛。狐仙園內，亭臺樓閣，綠樹紅花，每一處都別具匠心。那形態各異的狐仙更讓園區增添了一種仙氣和靈氣。緊挨狐仙園的是石隱園。他原是畢家花園，當年蒲公曾在畢府設館教書30年，寫下了有關石隱園的大量詩詞佳篇，此園移至蒲家莊再現了當年蒲公舌耕筆耘的生活。聊齋宮外景似瓊樓橫空，碧湖青山，疑是天上宮殿。宮內採用現代彩塑，電影特技，燈光聲樂等表現形式，藝術地再現了羅剎海市、席方平、姣娜、畫皮、屍變等聊齋故事的藝術形象。《俚曲茶座》更可讓遊客領略來自300多年前的古老樂章。滿井寺的鐘聲，宦娘情緣的琴聲，玄夜園的流水，牡丹園的百花，都可讓人體驗一份來自遠古超越時空的幻想。

　　蒲氏後人的代表-----蒲長春

　　蒲長春是蒲氏後人中最出風頭的一個人.高中畢業後，在煙臺當了三年兵，復員後又在村裏當電工，在農村電工是個令人搶手的崗位，旱澇保收，許多人求之不得，但他卻不以為然。他兄弟四人，在家中排行老大，且他們都在上學，家裏經濟狀況緊張，他作為兄長十分焦慮。在部隊期間，受當地漁民做買賣的影響，他對經商辦企業産生了濃厚的興趣。當時，就抽時間閱讀了諸如《市場營銷學》、《日本企業管理》等書籍，並一直很想到實踐中去體驗一下。1988年，經人介紹與宋家村徐靜結為百年之好，她在家跟母親學了一手裁剪和繡花的好技術，結婚後，他們就把4間新房騰出兩間作教室，舉辦刺繡培訓班，並開始自己加工床上用品及服裝，送往淄川各商業網點銷售。隨著學員的不斷增加和業務量的不斷擴大，他于89年4月，毅然放棄了當電工的職業，一心一意幹起了服裝營銷。這時淄川服裝城的一期工程已接近尾聲，他便租賃了一個攤位，決心大幹一場。在服裝城經營初期，由於缺乏經驗，對市場行情把握不住，有時進來的貨物大量積壓，令人心焦。隨著時間的推移，他學會總結和觀察，注意捕捉市場信息，後來他發現，童裝市場銷售量大，前景廣，便於1992年開始專營童裝。然而，市場講究效率，時間就是金錢，由於他經銷的服裝全部是從浙江、福建等地進貨，主動權不在自己手裏。有時急需一批緊俏商品，無論怎麼哀求，也難以打動供貨商的心，由於缺乏貨源，眼睜睜看著商機從身邊錯過，幾經挫折後，在他頭腦中又冒出了一個新的設想，“南方人能做的事，我為什麼不能？上服裝加工，自行設計，自己加工。”當時，北方的童裝加工業並不景氣，就在淄川區境內，唯一的國營童裝專業生産廠也瀕臨倒閉。許多人也勸他，“你已幹了這麼多年，也有了一定的經濟基礎，還折騰個啥？”倒不如這樣平平穩穩的幹下去，又沒有多大風險。而他卻接連邁出了幾步棋。

　　1993年，投資5萬元在村裏新建了300平方米的房屋，辦起了自己的服裝廠。

　　1994年，投資44萬元，在服裝城南門購置了160平方米的二層營業樓。1995年，又投資近300萬，在杜坡山工業加工區內徵地3000平方米，建起了建築面積3500平方米的5層生産加工綜合樓，購置了先進的加工設備，並聘請了十幾名技術專業人才，成立淄博寶藝服裝有限公司，成為進入當時加工區比較早的私營企業。1999年，他們又投資108萬元，購買了一處破産企業，新增建築面積1200平方米，經過簡單裝修，用了不到一個月的時間，就把包裝車間整體搬遷，實現了低成本擴張。至此，一種批量生産加工與市場營銷相結合的全新格局已初步形成。該公司生産加工的服裝通過服裝城這個“窗口”銷售，産品迅速打開市場，不僅覆蓋山東，也擠進了河北、江蘇、江西、河南、新疆、北京、上海等二十幾個省市地區，“寶藝”牌兒童系列服裝已成為消費者心目中信得過的品牌。目前，公司已擁有固定資産1300萬元，職工300多人，年産兒童套裝、盒裝寶寶服、嬰兒用品、玩具、毛衣等五大系列200多個品種，年産100多萬件。5年來，公司累計向國家繳納稅金120萬元，為社會公益事業捐贈10萬元。公司內還設有食堂、浴室、宿舍、舞廳等生活設施，為職工創造了一個良好的工作、生活環境。

　　經過幾年來的努力拼搏，該公司已發展成為全省較大的童裝生産專業廠家，市場信譽也進一步提高。從去年開始，隨著公司規模的不斷擴大，他們向多元化、産業化、集團化發展也邁出了新的一步。一是近幾年來，隨著國家教育政策的改革，國家教委出臺了教育向産業化發展的新政策，就是説國家允許並且扶持社會力量辦學。針對這一政策的出臺，他們對公司現有的規模設施條件進行了認真分析論證，認為完全有能力成立一所服裝學校，在經過分析論證後，99年7月份，他們開始著手進行申報工作，8月底，經淄川區教委審核批准，正式成立了淄博寶藝服裝學校。與此同時，他們在房地産業開發也作了新的嘗試，收購了部隊一個破産企業，安置軍嫂46名，並在該地段進行房地産開發。服裝學校、房地産兩個産業並駕齊驅，使公司向多元化産業發展邁出了新的一步，實現了新的突破。二是隨著公司産品質量和品牌知名度的不斷提高，越來越多的外商客戶逐漸對他們的産品産生興趣，使産品打入國際市場，佔有更廣闊的市場份額是他們始終追求的目標。自98年以來，他們就開始積極向有關部門申請自營進出口權，經過一年多的努力工作，經工商、技術監督、海關和外貿部門的嚴格審核後，99年10月，國家外經貿部正式批准該公司獲得了自營進出口權，成為淄川區首家獲得自營進出口權的私營企業，也是山東省第一家擁有自營進出口權的私營服裝企業。

　　就在企業發展得正紅火的時候,蒲長春有了它的第二個身份,蒲家莊的黨委書記。出任蒲家莊1000個蒲松齡後代的當家人，這個家可不好當.千人千條心，蒲長春不僅要承擔發展經濟,改造家鄉的重任,還要面對家長裏短，鄰里糾紛的瑣事這個家當的可不輕鬆. 尤其是會村裏做書記肯定會影響自己的生意。守著祖上傳下來的這筆寶貴精神財富，蒲長春早已讀懂了其中的價值，也看到了其中蘊含的巨大商機。但是在1989年以前蒲家莊的旅遊開發一直沒有獲得很大發展。思考再三，蒲長春還是做起了蒲家莊一千多個蒲松齡後裔的當家人。

　　蒲長春深知，回村的首要任務就是要建設聊齋城，經營蒲家莊。雖然困難重重，但已經別無退路。上任第3天，拆墻修路就已經動工。之後，聊齋廣場、柳泉廣場、松齡廣場、迎賓大道也陸續興建。2001年8月26日，在一陣喜慶的鞭炮聲中，聊齋城一期工程正式奠基開工。省、市、區領導親臨現場助陣。資金卻成了最大的攔路虎。一方面，他積極爭取上級政策的扶持；一方面，向本村的私營企業主們借款救急。宦娘琴緣、百子嬉樂園等景點如期施工。與此同時，蒲長春又南上北下，考察論證，對景區規劃進行了科學調整。

　　蒲長春認為，作為一個優秀的旅遊景區，不僅有寓意深刻、內涵豐富的景點，還應在吃、購、娛等方面大做文章。村西，他規劃建起了聊齋文化藝術品批發市場。116套倣明清建築風格的二層商住房去年10月竣工，並已全部售出。村北，地方特色小吃一條街、聊齋農貿市場、旅遊品加工園已初步形成規模。聊齋花園生活區也已動工。

　　如今走進蒲家莊，你就會處處感受到一種驛動的氣息，蒲家莊仿佛就是磁場中心，吸附著一個個活力四射的載體。聊齋城順利通過了國家旅遊局的論證，成為全國首批AAA級旅遊景區，江北著名的民俗風情旅遊勝地，並跨入了山東省著名的旅遊景區和風景名勝區行列。

　　變中求新，新中求特。一個景區，不僅需要建設新的景點，更需要豐富多姿的活動，讓遊客百看不厭，留戀回味。蒲長春馬不停蹄，跳躍式思維使小小的蒲家莊承辦了一個個規模宏大的活動，在活動中，讓遊客重新認識了蒲家莊，了解了蒲家莊。2002年五一黃金周，他們僅用了一個多月的時間，就成功地舉辦了首屆中國淄博國際聊齋文化旅遊節，以聊齋故事、鄉俗民風為主線，20多個系列活動，讓遊客大飽眼福，短短的8天時間，就吸引遊客13多萬人。同年十一黃金周，首屆中國淄博聊齋文化藝術品博覽會、首屆聊齋俚曲大獎賽、首屆聊齋民間故事演講大賽同時舉行，匯集國內各具特色的旅遊紀念品、文化藝術品達3000余種。旅遊現場參與的俚曲演唱及民間故事演講，更是妙趣橫生。今年春節、元宵節期間中國淄博聊齋民間藝術燈會又閃亮登場，用傳統花燈這一形式，藝術地再現了蒲翁筆下的狐鬼仙妖世界，具有濃郁地方特色的聊齋俚曲演唱開始在村內普及。新編聊齋故事、風俗民情也競相亮相，使蒲家莊的文化內涵更加豐富。古老的文明與現代的科技融會貫通，讓遊客對聊齋城有了更深的感觸，多了一份至純的情愫。

　　“今後，我們每年都要舉辦這些系列活動，展現蒲文化、聊齋文化的無窮魅力，讓每一名遊客都成為一個新載體，傳播、弘揚聊齋文化，老祖宗留下的這份財富，我們一定要讓她更加弘揚廣大。”睿智的蒲長春有其獨到的見解。

　　就在聊齋城的西北角上，一處蒼松翠柏間，蒲松齡老人已經在這裡長眠了365年。前兩年曾經有位會看風水的先生來聊齋城旅遊，看了蒲松齡的墓園後連呼風水寶地，他説蒲松齡先生頭枕萬蒼山，腳踏簧山、左值青龍、右守白虎，必利後世，發蒲家村也。而在我們看來，風水之説絕不可靠，蒲家莊300多年來一直不算富有啊。來到蒲家莊，我很難見到蒲長春，因為他忙，白天晚上的忙，我們相信，發展靠的是付出和經營，聊齋名氣不小，要發展沒有這般付出和經營卻也不行。