| [內容速覽]二十世紀八十年代，台灣老兵開始尋訪在大陸的親人。三十多年的分別沒有冷卻血脈的溫熱，那個時候，在海峽兩岸，經常上演著親人相見喜極而泣的感人場面。 |
福建省的廈門市和台灣省的金門縣相距十二海哩，當地的漁民説，從廈門的角嶼島，租一條小舢板，只要划槳一千零四下，就可以到達小金門。 雖然兩岸近在咫尺，但從1949年國民黨退據台灣之後，這原本連接著兩岸情緣的大門被無情地關閉了。
這是一群居住在福建省東山縣銅缽村的女人，她們遙望著大海的對岸，期盼著已經分離了三十四年的丈夫們早日歸來。
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這些多次被中外媒體稱為“活寡婦”的女人們永遠也不會忘記，1950年5月12日晚上，村裏147名男人被國民黨軍隊抓到台灣金門當兵，其中91人已婚。自此，海峽隔斷，留下了與苦難歲月和命運廝守的91名“寡婦”。
為了捍衛解放台灣，統一中國的原則和立場。1958年8月23日17時30分，福建前線海防部隊開始炮轟金門的軍事行動。
當147位在台灣金門當兵的銅缽村男人到了該退伍的年齡時，台灣海峽的炮聲依然不斷，團聚的希望越來越渺茫。在殘酷的現實中，他們只好流落到台灣各地，為了生存，大部分人選擇了再婚。雖然身在島內，但是這些大陸老兵，那份思鄉之情越到晚年就是強烈。這是大陸赴臺多年的詩人余光中先生在上個世紀七十年代初，以詩歌的形式創作的《鄉愁》， 詩歌深切地表達了對故鄉的思念。隨後，台灣歌手楊弦將它譜曲並傳唱。
時間進入了1979年元旦，突然之間，台灣海峽的炮聲停止了，海面上恢復了多年來未有的平靜，這似乎預示著在解決台灣海峽的問題上，一個新的歷程就要開始了。
（採訪）原福建台灣聯誼會副會長林木：“1979年1月1號，這是一個非常好記的日子，那天，他們告訴我，中央有一個很重要的文件，是對台灣工作，所以那天政協就馬上發通知給各界人士，來開會，要討論元旦的事，大家東西都沒有看到，早上，早早的，我就跑到福建日報，把報紙拿來，趕到會場發給大家。太動人了，因為有很多很多新的提法，但是沒有提到我們一定要解放台灣。這個詞沒有了”
《告台灣同胞書》，第一次具體地提出了和平統一祖國的設想：停止炮擊金門等島嶼以結束兩岸持續30年的軍事對抗；也第一次提出兩岸通航、通郵和發展兩岸貿易的“三通”政策。
1981年9月30日，為了推動祖國和平統一進程，葉劍英委員長在關於台灣的重要講話中再次重申，堅持一個中國、反對‘兩個中國’的立場。
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1982年7月24日，全國人大常委會副委員長廖承志給在台灣的蔣經國發出公開信，信中説“祖國和平統一，乃韆鞦功業。”
（採訪）廈門大學台灣研究所學者陳孔立：“接著以後，鄧小平在80年代初接見美國的學者，還有一些其他的記者都談到了很多，和平統一，後來提到了一國兩制這一個意願。”
1984年5月， “一國兩制”在六屆人大二次會議上獲得通過。在強大的政治攻心面前，國民黨開始調整其大陸政策，放棄了武力“反攻大陸”的方針，從而使兩岸關係進入了和平對峙時期。
這時候，東山縣銅缽村的“寡婦們”開始試探著給彼岸生死未卜的丈夫寫信。當時的信件，是由回鄉省親的華僑帶到新加坡，再由東山同鄉會輾轉送至台灣尋覓親人。
村裏的婦女大部分不識字，當時還是初中學生的黃鎮國經常幫助她們寫信。
（採訪）黃振國：他現在在台灣，這就是他不想回家，後來收到我寫的一首詩回家的。他當時被抓去當兵時才十七歲。這就是他給我的來信，大概是中秋前後寫的。
從初中畢業後的10多年裏，黃振國幾乎成了村中婦女們與台灣親人通信代書的承包人。 書信為隔絕了幾十年的東山人架起了橋梁，雖然,當時一封信的來回，快者也得一年半載，但是信中那情真意切的片片之語，一次又一次地攪動彼岸老兵心中那千絲萬縷的鄉思鄉愁。
1983年，由新藝城影業有限公司拍攝的故事片《搭錯車》 在台灣上映，這部講述 一個退役的啞巴台灣老兵，以收撿破爛為生，養育一個被遺棄的女嬰成為歌手的故事。該片獲得了第二十屆台灣金馬獎十一項提名和五項大獎。
（採訪）廈門大學台灣研究所學者陳孔立：“那麼從台灣的角度來看，台灣80年代民間的民主運動開始發展，要求一些民主，要求國民黨專制的統治能夠放鬆，特別是能夠開放黨禁、報禁，這一類的要求，民主運動出來了，那麼實際上在80年代初的時候，兩岸的台灣學者已經通過美國日本，大陸來訪問了。”
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有了能夠繞道回家的途徑後，已經等待了三十年多年的老兵們開始設法回家。1984年，老兵黃韻奇繞道香港，回到家鄉東山縣銅缽村。14年後，他在家鄉接收了中央電視臺的採訪。
第一次回鄉，黃韻奇只呆了短短的四天就返回台灣。返鄉時間雖然短暫，但是卻給銅缽村的婦女們傳達了一個信息，她們的丈夫就要回來了。
從1986年開始，台灣島內與國際上一系列新的變化衝擊著國民黨“永不與中共談判”的政策，由於受到了來自各方越來越多的批評和壓力，國民黨不得不改變政策，重新開始考慮與大陸的關係。 1987年7月，蔣經國正式宣佈廢除實施了38年之久的“戒嚴令”，兩岸關係有了重大突破。
這兩名台灣記者在1987年9月的大陸之行，其實是違背當時台灣當局的規定，趁著到日本旅遊之際，繞道赴大陸採訪，這也是首批在大陸媒體公開報道的台灣記者。突如其來的到訪，使得隔閡長達三十多年的有關部門感到有些茫然。
（採訪）黃振國：“台灣自立晚報的記者李永得、徐璐到銅缽村來採訪，看望這些守了一輩子”活寡“的女人。他們看後也非常感動，後來回到台灣後，在台灣的報紙上説了那麼一段話，他説，這裡貧窮落後，難怪女人一輩子不改嫁，是封建意識，什麼三從四德啊。面對這個問題引起了大陸媒體的關注，好多記者都跑到銅缽村寡婦村採訪，就是聽聽銅缽村的人是怎麼説的，這些女人是怎麼説的，我記得有一個女人説，有個記者問她你為什麼不改嫁，她就説，“我要養丈夫留下的父母親，還要養丈夫留下的孩子，還要養這個家，就不改嫁了，總希望我的老公能早一天回家，給他一個家。”
銅缽村女人們的故事，通過中外媒體報道後引起各界的共鳴，在台灣島內，聲援老兵返鄉探親的呼聲一浪高過一浪。1987年5月10日，以去退役老兵為主的"外省人返鄉探親促進會"在台北舉行"遙念母親"活動，要求台灣當局開放大陸探親，社會各界還為清貧的探親老兵捐款兩億台幣，用作差旅補助。
老兵終於達成返鄉的心願，銅缽村的謝成保老人在離家四十年後，第一次回到家鄉。然而，畢竟分開了四十年，一家人彼此都感到了些許的陌生和尷尬。據統計,在東山縣銅缽村被抓去當兵的147名男人中，除了已經在台灣病故的55名外，有91人輾轉第三地回鄉與親人團聚過，但他們當中的大多數人最後還是返回了台灣。
老兵中有的人卻是這樣回來的，曾經憧憬著夫妻相聚來臨的潘多治等來的卻是清明節墓地上的團圓，1984年，她的丈夫在台灣病故，臨去世前，交代一位老鄉：一定要將自己的骨灰送回家鄉。殘酷的歷史使部分等待多年的妻子成為了真正的“活寡婦”。
又是十年過去了，一批批丈夫和妻子先後離開人世，據目前統計，當年的91位“寡婦”，如今僅剩下了26位。
這是位於銅缽村後山的一塊墓地，這裡埋葬著銅缽村去世的女人們。 一座座墓碑背靠大山，面對大海，伴隨著遠處吹來的陣陣海風，穿過這美麗的東山島海灣，再往前，就是台灣島。
今天，金廈海域成了當地青年結婚留影首選之地。從2001年1月2號開始，金門和廈門之間的直航客輪開始往返于金廈兩地。
從上個世紀中葉至今，雖然兩岸的關係就如同大海上涌起的潮水，時漲時落，但是，當年台灣老兵返鄉開啟的一股股探親熱流，一直久久地回蕩在海峽兩岸，在這裡，人們感受到的是血濃于水的親情。1989年春節，廈門和金門兩地，曾經對峙了四十年的大炮有一次發出震天的轟鳴。閃爍在空中的禮花，就像是一份份濃濃的鄉情。傳遞著兩岸同胞盼望祖國早日統一的願望。
責編：紅立