| [內容速覽]克孜爾石窟在庫車地區為數眾多的佛教石窟中，規模最大，保存也相對完好，畫家韓樂然發現：現存的石窟壁畫，在風格和技法上存在明顯的不同…… |
春天剛剛降臨，在新疆庫車克孜爾石窟所在的山谷裏，綠色已經悄悄鑽出了地面，1947年4月19日的清晨，一群年輕的美術工作者的到來，打破了這片山谷的寧靜，為首的畫家名叫韓樂然，這是他第二次來到這裡，此行的目的是進一步考察克孜爾石窟中的佛教壁畫。
克孜爾石窟位於新疆庫車縣城西北67公里的山谷之中。
以庫車為中心的古代龜茲國曾經盛行佛教，唐代僧人玄奘就在他的《大唐西域記》裏詳細記載了當年龜茲佛教的興盛繁華，令人奇怪的是，玄奘卻一點都沒提及遍佈龜茲的佛教石窟，直到清代，克孜爾石窟才出現在偶爾路過這裡的文人遊記之中，它是什麼時候興建，又是如何被荒廢的，人們對此幾乎是一無所知。
在接下來的兩個月裏，韓樂然對克孜爾石窟的壁畫進行了記錄、拍照、編號和臨摹，在一天天辛苦的工作中，韓樂然發現現存的石窟壁畫，在風格和技法上存在明顯的不同，很顯然，這是不同歷史時期留下的印記，克孜爾石窟的時間秘密，在這些壁畫背後開始若隱若現了。
無獨有偶，30年前，早于韓樂然來到克孜爾的德國探險家勒柯克和格倫威德爾等人也注意到了這一問題，1906年，德國人在克孜爾石窟拍攝了照片，照片中是當時石窟裏尚存的塑像，它們帶有明顯的希臘風格，塑像的造型細膩生動，衣服的線條優美流暢，同樣的藝術風格在一些壁畫上也屢屢出現，在遠離歐洲的中國新疆地區，這些希臘風格的塑像和繪畫作品又是從何而來呢？
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