廣州，今天中國南方的第一大城市，而2000多年前，它的名字叫番禺。1983年6月8日，在廣州市繁華市中心的一處建設工地上，挖掘機把一座叫象崗的小山包刨掉了一半，施工中，一位民工突然發現了排列整齊的大石塊……
廣州市考古所的黃淼章回憶説，施工現場突然發現了平整的石頭，民工繼續挖，發現有一片大石塊，有些人認為是以前有錢人藏寶的地方，有的人認為也許是日本人修的地洞。
就在好奇的民工要繼續挖掘時，工地負責人及時把這一情況報告給了廣州市文物部門。黃淼章當時還是市考古所一個年輕的工作人員，得到消息的他和另外兩個隊員馬上來到了象崗工地，他從剛剛刨出的石板縫隙向裏看去，借助手電筒的亮光，黃淼章看到裏邊是石頭砌起的墻壁，地下散亂地堆放著陶器和一些銅鐵器具，他判斷這是一座古墓。
廣東考古界頗有聲望的專家麥英豪聞訊後也急忙趕到了象崗工地。
有著豐富考古經驗的麥英豪，根據現場的情況判斷，大墓採用了大量的石頭，而且是深埋在象崗山17米深的山腹中，説明修築大墓耗費了眾多民力，墓主人的地位一定十分顯赫。
為了查個水落石出，同時保證文物的安全，麥英豪決定等天黑下來，群眾撤走以後,讓黃淼章從古墓的石縫裏鑽進去看個究竟。
黃淼章發現，幾個小的墓室由走廊連接著，數量眾多的隨葬品大都已經腐蝕，在墓室裏零亂地堆放著，一個大號銅鼎和幾件陶器格外顯眼。
顯然，這個墓葬的年代十分遙遠，黃淼章從大墓的特點和隨葬品判斷，這可能是2000多年前的一座漢墓。
黃淼章介紹説，當時判斷漢墓是從出土的文物來看的，判定時代用的陶器，明代主要是瓷器，而這種陶器早期發現過的，叫南越陶器，另外那些銅器也不同於其他時代。
考古專家通過對象崗墓室裏的器物進行比較分析，確定了這是南越國時代的一個大墓。
讓人驚喜的是，這個人們尋找已久的大墓竟然藏匿在廣州繁華的鬧市裏。
在嶺南，南越國時期最有可能建造大墓的就是國王。
從一幅2000多年前南越國時代的廣州地勢復原圖上，人們可以看到，越秀山是廣州最高的山，象崗最早正是越秀山的一個小山崗。
史書記載，番禺城北面有個叫馬鞍崗的地方，秦朝時常常有怪異的紫雲黃氣出現，占卜者認為這是天子氣，秦始皇聽説後，派人鑿破了山崗，趙佗死後就埋葬在這裡。
史書所説的馬鞍崗，正是越秀山與象崗相連處形成的馬鞍形山崗。明朝初年，官府修了一條從城北出去的路，也就是今天解放北路的前身，鑿開了越秀山，馬鞍崗大部分已經被鑿平成路，象崗從此便和越秀山分離開來。
到了清代，象崗又修築了炮臺，成為了拱衛廣州的一個據點，一直到上個世紀70年代，象崗還被列為軍事禁區，被保護起來。
有的人開始猜測，象崗大墓會不會就是趙佗墓呢？曾經踏破鐵鞋無覓處的嶺南考古“天字號”大墓，真的如此輕易的被發現了？
廣州象崗發現了南越國大墓，立即引起了廣東省有關部門的高度關注，為防止大墓裏的文物遺失，第二天一大早，武警戰士就把大墓現場警戒起來。
鋻於廣州發現南越國墓葬的考古價值和保存情況，一封請求發掘的報告，由國家文物局上報到國務院，短短十多天后，有關部門就批示“同意發掘”。
從當時拍攝下的大墓發掘資料可以看出，這個深藏在山腹中的墓室，在進入墓室的前面是一道很長的墓道，墓道和墓室之間被一個石門封堵著。
在墓道的盡頭，有一處還能辨認出的殉人痕跡。
這種在墓室外就有殉人的漢墓，考古人員在嶺南還是第一次發現。
根據墓室的結構，考古人員決定用揭頂蓋的方法進入墓室。大墓的前室被揭開了頂蓋，考古人員發現，在方形石頭砌成的墓室墻壁，繪滿了雲紋圖案，後來知道，這是中國迄今發現的年代最早的一座彩繪石室墓，墓室都是用鑿好的石塊層層疊砌起來。
大墓前室裏，陪葬的器物並不多，一道緊閉的石門擋在了前面。
讓考古人員吃驚的是，前室又發現了一具殉人，殉人的棺具和骨架早已腐爛。
就在考古人員小心清理時，一枚印章忽然進入人們的視線，印章上是“景巷令印”4個字。
墓主人的身份明朗起來，他有生殺別人生命的大權，還有管理皇室後宮的官員，這個人應當是南越國的一個國王。
但，他會是哪一位國王呢？
在嶺南，南越國共傳五世93年，歷史記載只有開國君主趙佗和第二代王趙胡建有大墓，第四代王趙興在內亂中被殺，第五代王趙建德在長安被問斬，都沒有建造大墓，南越國第三代王趙嬰齊的大墓被三國時的吳主孫權意外盜掘。
然而，傳説中帶走無數奇異珍寶的趙佗墓波瀾不驚，成為一個千古之謎。
有的人開始猜測，眼前這位藏匿在象崗深處的大墓主人，或許就會是趙佗。
進入大墓東邊的耳室，考古人員發現，這裡堆滿了銅器，有的繪著精美的紋飾，有的通體鎏金，更讓考古人員驚喜的是，在耳室的墻腳下，還有兩套由小到大依次排列的青銅編鐘。
在青銅編鐘旁邊也是由小到大漸次排列著的石編磬，一共是18件，石編磬還呈直線排列，上面留有穿線的鑿孔。
顯然，這是一支龐大的樂隊。
按照古代喪葬習俗，只有帝王和諸侯王才可能有這樣規格和數量的宮廷樂器，在南越國時期的嶺南，能夠享有這樣禮遇的人會是誰呢?
就在考古人員拂去青銅句鑃上的塵土時，一行“文帝九年樂府工造”的陰刻篆文出現在人們的眼前，這是一個十分重要的信息，根據史料記載，在嶺南歷史上，只有南越國第二代王趙胡稱作文帝，文帝九年應當是公元前129年，這時中原正是漢武帝元光六年。
越來越多的信息説明大墓的主人很有可能就是南越國第二代王趙胡。
但到底是不是，還得進入主墓室，查看有沒有更加確鑿的證據。可是大墓的前室和主墓室之間，又有一道緊閉著的石門。
黃淼章介紹説：在這裡，墓主人為了防盜設了兩道石門，搞了一個頂門器，大門一關把門頂死了，5個石條，3個固定，兩個翹起來，是非常巧妙的防盜措施。
進入主墓室後考古人員發現，墓室中央的棺橔早已腐爛如泥，一個已經腐爛散架的漆木大屏風還很顯眼，通過殘留的漆片，還可以觀察到屏風描繪有綠、黃、紅三色的流雲圖案。
經歷了2000多年的歲月，棺木和裏邊的人早已腐爛，成了一堆混雜著陪飾物的泥狀物。
這時，一塊四角鑽有小孔的薄玉片引起了考古人員的注意，經驗豐富的考古人員通過眾多散落的小玉片，推測大墓主人身著玉衣。
這套早已散落的玉衣該如何提取呢？正在考古人員犯難的時候，從北京趕來指導象崗古墓發掘的著名考古學者、中國社會科學院考古所所長夏鼐提出整取，不要一片一片來取。
就在考古人員急切地想知道墓主人的身份時，在散亂的玉衣片中，一枚赫然刻有“帝印”兩個字的玉印出現了，這是帝王之印，同時，還發現有帝印封泥。
緊接著，考古人員發現一枚刻著“趙眜”二字的玉印，這顯然是這位身著玉衣、在地下沉睡2000多年的帝王的名字。
短暫的驚喜之後，考古人員的心情突然變得複雜起來，趙眜名章的出現，使墓主人的身份非但沒有真相大白，反而更加撲朔迷離了……
若按“帝印”來看，墓主人應是一位稱帝的南越王。
《史記》和《漢書》記載，南越國歷史上只有第一代王趙佗和第二代王趙胡稱帝，這似乎説明，墓主人不是趙佗便是趙胡，但查遍史書，也沒有趙昧這樣一個名字，這個趙眜會是誰呢？
在散亂的玉衣間，帝王的身軀早已變作了泥土。
就在這個已經化作泥土的帝王旁，又發現了一枚金制的印，印鈕做成了呈“S”形的龍狀，考古人員輕輕拭去印章上面的浮土，出現了“文帝行璽”4個篆體字。
這個金印，印面溝槽和印臺的四壁都有碰撞的疤痕，顯然，這是一隻使用過的印章，而不是冥器。
因此，考古人員推斷這枚印章顯然是墓主人的。可是，根據史馬遷《史記》的記載，南越國文帝是趙胡，不叫趙眜，這是怎麼回事呢？
司馬遷，漢武帝在位時期的史官，他掌管著先秦史籍、漢朝宮廷檔案，司馬遷在公元前104年到公元前91年間撰寫了《史記》，是南越文帝死後十幾年的事。
另外，趙胡在位期間與西漢王朝的交往很多，並致少有3次上書漢庭，治學嚴謹的史馬遷作為漢庭裏的史官，不應該把南越文帝的名字搞錯。
那麼，有沒有可能趙胡和趙昧是兩個人？而趙昧是趙胡的父親呢？
考古人員收集了象崗古墓玉衣下墓主遺骸的殘片，送到中國社科院考古所、北京醫院等單位進行醫學測定，得到了墓主人的年齡。
考古專家麥英豪介紹説：根據牙齒的磨損、結構、天靈蓋的縫沒有完全磨合，年齡大概是30到45歲。
這個年齡同史料記載的南越文帝趙胡的年齡相符。
假設趙昧是趙佗的兒子、趙胡的父親，結合醫學鑒定墓主的年齡，生於南越文帝末年的趙昧以40歲計算倒推過來，趙昧出生時，趙佗已經是86歲，顯然趙昧不可能是趙佗的兒子，只能是他的孫子，也就是《史記》裏記載的趙胡。專家們推斷，趙昧同趙胡應該是同一個人，趙昧很有可能是趙胡的越族名字。
通過考古發掘、史料查證和現代醫學實驗，象崗南越國墓的主人終於大白天下了，他就是趙佗的孫子、南越國的第二代國君、南越文帝趙胡。
象崗，一個在人們的視線中早已習以為常的小土山，它的雜土亂石下，居然藏匿著一個2000多年前的帝王身軀。
今天，象崗山這裡已經是一個博物館了，從博物館頂部的人行道，可以徑直行走到深藏在山腹中2000多年的大墓中……
從墓葬剖面圖上我們可以看到有墓道、存放樂器及各種陪葬物的耳室、墓主人的主室、陪葬夫人的側室，和如同庫房的後藏室。
這座墓葬的設計是按照主人生前前堂後寢的佈局設計的，全部用石頭作建築材料，在嶺南，這是唯一發現的一座南越國時代的石頭大墓。
在廣州市西郊的蓮花山，有一處古老的採石場，已經有2000多年的歷史，象崗南越國墓的發掘，無意間使得人們知道，蓮花山巨大的石塊曾經用來修建趙胡的大墓。
塵封象崗山未曾被盜掘的南越王墓，為人們打開了一條回到古老嶺南王國的時光隧道：
考古專家復原的絲鏤玉衣，是嶺南考古發掘中唯一齣土的一件。
銘文錯金虎節，國王調兵的憑證，上寫“王命車徒”4字。
承盤高足杯，南越王盛露水的器具，那時認為用露水服食玉屑就能夠長生不老。
一隻戰國時期的楚鼎，由楚地輾轉流入到南越國。
南越王墓發掘出土的飲食器、酒水器、樂器、工具和兵器就有2000多件，南越王在地下似乎仍然在號令天下。
鼎裏還有禾花雀的殘骸，顯然這位南越王喜食禾花雀。禾花雀是候鳥，每年從北方飛到閩粵沿海過冬。
南越王生前食用的五色藥石。
盒形陶響器，裏面放有砂礫，搖動時發出悅耳的響聲，它最早出現在秦國。
鐸是單個的，據説是大軍行進時，用來擊節奏的器物。
大墓裏陶器的數量最多。
鈴形銅挂鉤，銅鉤懸挂食物，上面盛水可防蟲蟻。銅鼓是越人最獨特的樂器。
在陵墓的側室，殉葬著7個女人，都是墓主人的夫人和侍從，通過考古鑒定，她們的年齡最大40歲左右，其餘6人年齡都在20、30歲上下。
出土的一些銅鏡，曾經照亮過她們年輕鮮活的容顏！
由象崗南越王文帝墓推想南越王國開國帝王趙佗的墓葬，必定深藏著南越國眾多的財寶和秘密，可是，趙佗墓究竟在哪呢?
新中國成立後，趙佗的陵墓被廣東考古界作為重點考古發掘對象。考古工作者根據南越王國依照的是漢朝的禮儀和制度，判斷趙佗墓和漢朝皇帝墓葬一樣，應該在遠離都城百里外的山巒深處，可是，經過10多年的發掘，在廣州市郊外30多個地點，發掘出南越國時期的墓葬200多座，但趙佗的墓葬卻始終不見蹤影，象崗山趙胡墓的發掘，有沒有可能幫助人們找到趙佗的墓呢?
按照漢代帝陵的禮制，南越國趙佗的墓葬和趙胡的墓葬應該距離很近，離埋葬趙胡的象崗山最近的是越秀山，西漢時坐落在番禺城郊外的西北處。
越秀山在2000年前的趙佗眼裏，想來仍然是怡人的，越秀山曾經是趙佗的一處重要活動場所，趙佗曾和漢朝派來的使者陸賈一起在山上漫步遊覽。
考古人員推測，越秀山極有可能藏有趙佗的陵墓。
考古專家英豪認為，趙佗墓很可能離趙昧墓不遠，趙昧墓的象崗山其實屬於越秀山最西邊的一個小山崗，整個越秀山的最高處是中山紀念碑，爺爺在這裡，孫子在這裡，符合秦漢時代埋葬的風俗習慣。
關中白鹿原上霸河邊的漢文帝陵，也是鑿山為藏，由此專家參照西漢帝陵，對嶺南這個開國帝王陵墓的具體方位作了大膽推測：趙佗墓就該在越秀山的中山紀念碑下。
趙佗，這位真正領略過秦皇漢祖的一代帝王，是不是在那裏聆聽珠江千年的濤響、眺望阡陌縱橫的田園呢？
（CCTV《探索 發現》供稿，未經允許不得轉載）
責編：紅立