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一、斯裏蘭卡 錫吉裏耶古城
在斯裏蘭卡中部，有一座奇異的古城，名叫錫吉裏耶。這是伽葉波國王在公元470至480年期間建造的一座都城，這座規模宏大的古都大約有130公頃，街區和道路都十分規整。最奇特的是，市中心有一座高聳的岩石，岩頂上屹立著堡壘和宮殿。
從這片遺址可以清楚地看到從前的水利系統，這説明當時的錫吉裏耶已經十分發達。伽葉波是一個詭計多端，他殺父篡位，自立為王。為了防止兄弟的報復，他在這座高大的岩石上為自己建造了令人敬畏的王宮。
看上去這像是用磚砌成的一座堡壘，城墻美觀而又堅固。這座堡壘已經有1500多年的歷史，然而至今依然保存完好。
錫吉裏耶古城修建在一座200米高的岩石上，形狀像一頭昂首的巨獅，所以又稱為“獅子山”。在山上大片的石壁上，刻有公元5世紀的壁畫，畫中大多是體態豐滿的婦女形象。有人把這裡叫做“天女宮”。實際上這座王宮是建在一座拔地而起的懸崖頂上。墻上這些美麗的女子，是在1500多年前畫的，現在仍然色澤艷麗，栩栩如生。這塊石壁上的岩畫中曾經有500多個天女，大約是150米長，40米高。在當年，這是世界上規模最大的壁畫。可是，只有15個天女的畫像保存了下來，其餘的已經模糊不清了。倖存下來的這些壁畫是古代繪畫的傑作。畫中的人物神態各異，富於感染力，每個人物都有不同的寓意。
在半山腰上有一件相當特別的東西，是獅子的一對爪子，而不是一頭巨獸。那裏曾經立著一頭大獅子，獅子原本是張開大嘴的，獅子下巴就是王宮的入口。來到這裡的人就像是走進了獅子的嘴裏。錫吉裏耶的意思就是“獅子的下巴”。在印度教和佛教中，獅子被看成是一種聖物。
在岩石的頂端有王宮的遺址，錫吉裏耶城由幾組方形街區組成，這種神聖的格局常用於廟宇之中，表示神靈的地界。伽葉波國王在山頂上為自己建造了一個模擬的神靈世界。水池進一步反映了錫吉裏耶工程技術的發達，這不僅是國王的享樂之地，也是一片聖地。
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二、波隆納魯沃大佛
波隆納魯沃位於斯裏蘭卡東部，這是一座歷史悠久的城市，曾經是斯裏蘭卡的國都，也是斯裏蘭卡政治、文化和宗教的中心。
12世紀80年代，在伽爾寺建造了一尊巨大的臥佛，大約有40米高，這是用從後山上取來的非常堅硬的花崗岩雕刻成的大佛。大佛身上裹著長袍，頭靠在一隻枕頭上。這是佛祖進入涅磐的時刻，他離開這個世界進入覺悟的境界。臥佛旁邊還有另一尊不同尋常的佛像。他交叉著雙臂，眼睛朝下看，獨自沉思冥想的樣子，好像是在逃避這個世界的痛苦。
這裡的大佛十分引人注目。早期的佛像表現得很抽象。一個圓柱，一個輪盤，這個輪盤放在枕頭的頂端。後來，大約到了三、四世紀的時候，人們開始把佛當作神來崇拜，佛被賦予人的形體，受到人們的尊敬和崇拜。於是，才出現了這種富有特色的佛像。這個神秘的軀體，像男人又像女人，臉上帶著神秘的微笑，頭髮也很有意思，帶有小卷，也許這不是頭髮，而是象徵力量的圓圈。朝聖者們聚集在這裡，大佛臉上慈祥的微笑便有了真正的意義。他向那些經過漫漫長路前來尋求覺悟的人們傳遞著仁愛和鼓勵。
三、聖城康提的佛牙
康提古城位於斯裏蘭卡中部山區的，這座古城建於14世紀，1480年成為康提王國的首都。從公元前3世紀起，斯裏蘭卡開始盛行佛教，並逐漸演變成單一信仰的國家，到了4世紀，釋迦牟尼的佛牙被迎到斯裏蘭卡，從此，王宮和佛牙寺與首都的行政管理功能和宗教功能緊密地聯絡在一起。1592年，斯裏蘭卡定都康提之後，這裡成為王宮和佛牙寺的所在地，有世界上最重要的佛教遺址。絕大多數的斯裏蘭卡人都信仰佛教，對於這樣一個以佛教為本的國家來説，這裡是民族個性的根基，是國家的象徵。這裡的歷代統治者都把這件珍寶當作權力的象徵。它隨著都城經歷過多次遷移，幾乎穿越了整個國家。
大約在公元前540年佛祖被火化的時候，傳説從火葬堆裏找到了他的四顆牙齒，有三顆不知到了別的什麼地方，只有一顆佛牙留在了人間。從公元四世紀起，這顆佛牙就一直保存在斯裏蘭卡。佛牙象徵著至高的權利、民族的驕傲，今天依然受到人們的朝拜。
可是，很少有人能看到那顆佛牙，佛牙是件稀罕物，只可遇而不可求。裝佛牙的箱子也非同尋常，像一座鐘形的佛塔，又像微縮的聖山，表面鑲嵌著歷代國王和王后供奉的寶石和珍珠。箱子有七層，一層套著一層，第八層才是佛牙。佛教信徒們認為，“八”是一個非常重要的數字，佛教有八大規則，比如行為端正，虔誠祈禱，靜心沉思等等，他們認為，只有這樣才能達到涅磐的境界，避免人生輪迴，遠離邪惡。
聖城康提可以説是斯裏蘭卡的宗教首府，而佛牙寺已成為佛教信徒的朝覲聖地，這座華麗的寺廟重建於18世紀，其中佈滿了各種精美的雕塑、繪畫和裝飾，稱得上是康提藝術的博物館。而供奉在此的佛牙已經成為斯裏蘭卡引以為驕傲的稀世珍寶。
責編：孟燕芳
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