紅火
央視國際 (2002年04月14日 15:50)
娘子關位於山西省東部，太行山中段，是山西省的大門。現在隸屬於平定縣。它是我國九大名關之一，號稱“天下第九關”，傳説唐太宗的妹妹平陽公主曾在此屯軍駐紮，娘子關因此得名。這裡峰巒疊嶂，易守難攻，因地處晉冀兩省交界，為兩省的軍事和交通要衝，被稱為“晉趙咽喉”，自春秋戰國以來，一直為歷代兵家必爭之地。歷史上這裡發生過許多重大戰爭，著名的“背水之戰”（漢高祖三年公元前204年）就發生在這裡。
董寨地處娘子關以西九公里處的溫河谷地，這裡依山傍水，地勢險要，蜿蜒曲折的河谷環繞山前，形成了一道天然的“護城河”。這裡是著名的京陜大道的必經之路，也是娘子關的天然屏障。早在春秋時期，晉文公曾駐兵於此。據“平定州志”記載：“今郡東募90里，稱董卓壘，未祥其故”。後經專家考證，東漢中平元年（公元184年），董卓因拒韓遂有功，被徵為并州牧，他來這裡巡查時，見此地山勢險峻，可憑險為關，便派兵駐守，修築工事，這個防禦工事被命名為“董卓壘”。過去這裡“車不能行，馬不能騎，一卒當道，萬夫莫入”（清光緒八年《平定世志》）。從唐宋至明清歷代均在這裡進行過修葺，隨着守關將士在這裡定居，董卓壘稱為董寨。
董寨從隋唐開始向東擴展，逐漸分為上下董寨。下董寨距娘子關七公里，整個村寨依山而建，現有村民1300餘人，其中近百分之八十五左右都姓董，據説這是因為當年董卓的部下大多改姓為“董”。歷史上的董寨人，戰時守關禦敵，和平時期習武務農。這裡民風淳樸、驃悍剛強。民間武術活動十分盛行。每年正月期間人們手持兵器身着古裝，走街竄巷，並在街頭廣場打輪番上陣，當眾獻藝，其場面甚是火爆。即使在平時，這裡也是人人舞刀弄棒，家家習武練拳，雖然這些武術很難説清是那家宗派，但實戰性極強，除一些拳術大套路外，十八般兵器樣樣齊備。這裡傳統的武術組織叫“保衛團”，教練方式為父教子，爺教孫，兄弟幫教。董寨人的剛烈和勇猛在平定一帶是出了名的。相傳，當年八國聯軍入侵娘子關時曾試探着騷擾董寨，沒見過洋槍洋炮的董寨人，並不知懼怕先進的洋武器，一聽説有“紅毛子”來犯，怒火沖天，洋槍一響反而激發了董寨人的鬥志，全村人一涌而上，憑着一身的膽量和高超的武藝，竟把荷槍實彈的德、法聯軍打得落花流水。至今一些老人還能講起他們的父輩曾經把捕獲的聯軍士兵捆綁起來扔下懸崖的故事。據説，這場惡戰之後，“紅毛子”沒再敢進犯過董寨。在抗日戰爭期間，董寨的民兵也是威鎮娘子關，打過許多漂亮的伏擊戰，日本鬼子也把董寨看作是最難啃的硬骨頭。
離娘子關7公里的下董寨至今仍保持着每年春節期間鬧紅火的民俗，據説這項活動距今已有400多年的歷史了，年復一年村民們以鬧紅火的方式期盼來年的紅紅火火。正月裏的社火活動一般從正月初二便開始進入準備狀態。先由村裏德高望重和長輩和愛熱鬧的人集體選出一兩位活動的主要出資人，即大燈官和二燈官，同時還要為兩位“官老爺”配備文書、執事各一名，被選的燈官必須是一家之主，有父不選子，即年齡輩分大的老擔當。並且60年一輪迴，一旦當選過，60年內不得再選。大燈官是活動的最高領導人，每次活動出資多則數千元，少則七八百，此外村裏的人有錢的出錢，有力的出力，熱心於社火活動的村民，便在十五以前把村民捐的錢物送到村裏的“三官會”。三官會是由村民輪流坐莊的，每年換一戶人家，三官會供的是天官、地官、水官，即堯舜禹三位先帝，活動期間的一切祭祀活動均在此舉行。
跑馬是鬧紅火中下董寨所特有的一項民間騎術表演活動。每年正月十六，全村人把各家各戶胡良駒寶馬牽出來，村民們聚集街頭，村裏的男子不論年老年少，有的身着古裝，有的身背信袋，並有專人鳴鑼開道，人們你爭我搶，奪馬狂奔，當街狂嘯，在街頭觀看的群眾人人有權奪馬上陣，那陣勢很有一種進入戰時的緊張氛圍，據説這種活動在當地已有數百年的歷史了。從形式上看跑馬是有很大的危險性的，因為按規定所有的馬均的卸掉馬鞍，在鋪滿卵石且寬不足三米的窄街上狂奔，無論是騎手還是觀者都有極大的危險，但當地人説，有史以來卻從未發生過意外，即使有人被甩下馬來並被馬蹄踐踏，當場昏厥過去，但幾分鐘後落馬者又會一躍而起繼續跑馬。據説這是因為當地人在跑馬前都要到“三官會”去祭拜堯、舜、禹列位先祖，他們相信這一天會得到神明胡的保祐，因此面對危險，毫無顧及，而且越騎起勇，大部分的馬匹這一天全部都被累得汗流浹背，臥地不起。據當地人講，下董寨人最愛騎烈馬，周圍十里八鄉的人都知道，再難訓的馬，只要正月十六拉到下董寨的跑馬會上，就會變得服服帖帖，溫順起來。十多年以前跑馬用的大多是當地的優種馬，但近些年隨着交通條件的改善，作為交通工具的馬匹已失去它的原有的作用，取而代之的是力大無比用來耕田和騾子。因此，跑馬漸漸變成了跑騾子。2002年是傳統的馬年，為了讓村民們過足跑馬的癮，村裏專門從河北井徑租來了6匹良馬。起先講好每天每匹馬的租金是50元，出租人也覺得租金比較合算，但經過十六下董寨人這一上午的折騰，6匹馬累得汗如雨下，出租人當街大喊“上當了”並火冒三丈地衝着村幹部説：“明年就是一匹馬給500塊也不租了”。但對下董寨的來説，覺得這火發得實在是莫名其妙，因為他們祖祖輩輩就是這麼個跑法。
正月十二確定了燈官，村裏人便敲鑼打鼓四處通告，次日登門貼榜，從燈官接榜之日起，到正月十八活動結束，兩位燈官便是村裏的臨時最高首領，村長也得暫時告退，任由燈官指使和擺布。正月十四這天，兩位燈官便騎上高頭大馬或坐上轎子在村中巡視，前面鑼聲開道，後面眾人簇擁，擺足了架子，出盡了風頭。之後便要去“三官會”祭拜先帝，並從三官會接過祖傳的官印。這官印是一方紫銅印，上刻某某官印，但究竟是何時的遺物，無人知曉，但村裏人都知道這是老祖先們留下的押寨之寶。這一天，武術活動也開始進入演練狀態，一切都在兩位燈官的安排下有條不紊的進行。傍晚鳴鑼後，各家各戶便開始張燈結綵，入夜兩位燈官要挨家挨戶查燈，如有不挂燈者，任由燈官處罰。十五晚上，全村人開始賞燈。村裏還有一個有趣的活動，也是在十五晚上進行，這活動叫“打官司”。這打官司有真有假，真的是在這一年當中鄰里之間的糾紛，家庭之內的矛盾，都要有在這一晚由大燈官作出了斷，並使人們重歸於好，起到了調節民事糾紛的作用。這假的是一些好事者，可以足足過一把演戲的癮，他們虛擬一段案情，讓燈官斷案，並出一些難題，當眾戲弄一番官老爺，以博得觀眾的哄笑。正月十六一大早，跑馬活動便進入準備狀態，由執事負責鳴鑼通告，村民便要用黃土墊道以防跑馬路滑。之後，要在街上遛馬，以便讓馬熟悉道路，村民們一大早便要去三官會祭拜，以求跑馬平安。武術活動一般是在跑馬結束之後，在村裏的廣場上舉行。正月十七無活動，當地講究“黑十七”。正月十八活動進入最高潮，白天鬧秧歌，晚上放煙火，當地把十八的活動叫做“元燈”，農民們期待着來年大吉大利，五穀豐登。
責編：復蘇
