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南京的大街小巷恐怕至少有上千條，但是其中最有名的卻是一條短短的巷子，它叫作烏衣巷。烏衣巷的有名，可能跟它歷史上曾經有兩個身份非常顯赫的大家族
聚居在這裡的關係。那麼這個大家都知道就是東晉時候的王家和謝家。但是使它這麼有名的更重要的因素，可能是它跟一首著名的唐詩聯絡在一起，這首詩就是唐代詩人劉禹錫所寫的《烏衣巷》。
劉禹錫很年輕的時候，就是在他21歲的時候就考上了進士，然後又考上了博學宏詞的制科。後者是非常難錄取的。考上以後當然就從此進入了仕途。大概到他30多歲的時候，他參加了唐代政治上非常有名的“二王革新”。由於這一場革新運動很快就失敗了，所以劉禹錫也跟著革新集團中間的很多好友一起被貶謫。當時有八個才華傑出的年輕人都被貶到很荒遠的地方，去做很小的地方官，叫做“司馬”，所以史稱為“八司馬事件”。大概在他50多歲時候，他調任和州。和州這個地方就是現在安徽的和縣，跟南京隔江相望。就是在和州任上，劉禹錫寫下了一組有名的詩，叫做《金陵五題》。金陵就是南京的古地名，他以南京五個地名作為詩歌標題寫了這樣一組詩，都是七言絕句。其中有一首就是《烏衣巷》。
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朱雀橋這座橋建在秦淮河上，是南京城南古代的一個交通要道。這座橋大概建於東晉的鹹康二年，公元大概是336年。烏衣巷的建成沒有一個準確的年代，但是大概跟朱雀橋的建設差不多是同時的。也就是説從朱雀橋跟烏衣巷這兩個地名存在開始，到劉禹錫寫這首詩之間，時間已經過去了接近五百年。五百年滄海桑田，世事發生了巨大的變化。那麼此刻劉禹錫寫這首詩，當然是一種懷古的主題。
第一句“朱雀橋邊野草花”，“野草花”三個字很值得注意。我們都知道在東晉，當王謝這兩個身份非常顯赫的大家族居住在烏衣巷的時候，朱雀橋上一定是車水馬龍，交通非常的頻繁。但是出現在劉禹錫詩中，卻寫這個橋邊上不但是野草長得蓬蓬勃勃，而且居然還開了野花。那麼可想而知，此時此刻朱雀橋邊已經不是那麼車水馬龍。所以“野草花”三個字雖然寫的是春天的景象，但是它卻寫出了時代的變遷，寫出了滄桑之感。 第二句“夕陽斜”也是同樣。詩人特別挑選了日薄西山的這樣一個時刻，來進行歷史畫面的定格。
烏衣巷這個地名也許要稍微作些解釋。因為我們都知道烏衣巷是王謝這樣的高門貴族聚居的地方，所以大家也許會誤以為“烏衣”是不是古代貴族穿的衣服。烏衣就是黑衣，黑衣在東晉的時候恰恰是卑賤的人穿的衣服。這個地名它起源於東晉以前，就是三國的吳國的時候。吳國有一批軍隊把守石頭城——石頭城當時是一個要塞——把守石頭城的軍隊都聚居在烏衣巷這一個地方。那麼當時軍隊裏的兵士是穿黑衣服的，所以這個地方就取名為烏衣巷。
應該説這首詩假如説只有前面兩句的話，儘管它也寫得很好，它裏面有濃厚的歷史滄桑之感，但是它還是比較一般的構思，這首詩它突出的好處在於它的下面兩句，也就是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。
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古代的人傳説，燕子是居住在人家家裏的，它的巢一般是做在人家屋樑上面，所以古人稱它為家燕。黃昏時候，這本來是飛鳥歸巢的時候，在外面覓食一天的燕子，到了黃昏當然都要紛紛飛回它的窩裏去。那麼他就想了，這一兩隻燕子原來是寄居在王謝家裏的，但是此時此刻他們飛回來，卻飛進了尋常百姓的家裏。那麼這兩句詩它好在什麼地方呢？它表面上並沒有寫人事的變遷，它只寫自然風光的不變。就是燕子秋去春來、年年如此。儘管時光過去了四五百年，但是自然的規律是不變的：燕子到春天依然回來。如今在暮色蒼茫之間，燕子依然飛回它原來的故巢，但是這個它寄居的地方已經不是王謝家裏了，已經是普通百姓家裏了。所以這樣一來，應該説使這首詩讀起來就非常的有味道，感染力很強。它避免了那種粗糙的、淺層次的寫法。
這裡我們要談一下劉禹錫寄寓在這首詩中的思想感情。在一年以後，劉禹錫在揚州碰到白居易的時候，他就説：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這首詩的前面還有兩句是：“巴山楚水淒涼地，二十三年戚自身。”就是我被朝廷拋棄在荒遠的地方，已經度過了二十三年了。那麼下面説“沉舟”和“病木”這兩句詩意思就是説，多少人考上進士的年代比我晚、年齡比我輕、進入仕途比我後、但是他們紛紛都走到前頭去了，他們都政治上佔據了高位，都有了榮華富貴。只有我常年貶謫在外，跟這一切都無緣，人生沒有輝煌、沒有繁盛階段。所以他心裏對於富貴榮華有一種反感、蔑視，對於權貴的顯赫有一種蔑視的態度在裏面。因此當他回首曾經居住過王謝這兩個顯赫家族的烏衣巷的時候，他就不由自主的把自己生平的感觸融化進去。
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所以這首詩從表面上看是一首懷古詩，但是裏面也深深地滲透了他個人的身世之感。個人對於人生、對於生活、對於社會的一種感受。因此這樣的詩才更有內涵，值得我們咀嚼。因此我想，讀了《烏衣巷》這首詩，我們就感覺到中國這樣一個歷史文化非常悠久的國家，這樣一個民族，在她的每一個地方、每一個地名、每一條普通的巷子上面，都印上了深刻的歷史文化的烙印。
責編：曉宇