《揭秘秦可卿》（上） 劉心武

央視國際 2004年12月13日 19:39

　　  （視頻）

　　主講人簡介：

　　劉心武：當代作家。筆名劉瀏、趙壯漢等。四川成都人。1950 年隨父遷居北京。中學時期愛好文學。1961年畢業于北京師範專科學校中文系，後任中學教員15年。1976年後任北京出版社編輯，參與創刊《十月》並任編輯。1979年起任中國作協理事、《人民文學》主編等職。1987年赴美國訪問並在13所大學講學。1958年開始發表作品。1977年發表短篇小説《班主任》，被認為是新時期文學的發軔作。後又發表《愛情的位置》、《醒來吧，弟弟》、《我愛每一片綠葉》（獲全國優秀短篇小説獎）等小説，曾激起強烈反響。

　　主要著作有：短篇小説集《班主任》、《母校留念》、《劉心武短篇小説選》，中篇小説《秦可卿之死》，中短篇小説集《綠葉與黃金》、《大眼貓》、《都會咏嘆調》、《立體交叉橋》、《519長鏡頭》，中篇小説集《如意》、《王府井萬花筒》、《木變石戒指》、《一窗燈火》、《藍夜叉》，紀實小説《公共汽車咏嘆調》，長篇小説《鐘鼓樓》（獲全國第二屆茅盾文學獎）、《風過耳》、《四牌樓》等。

　　內容簡介：

　　秦可卿，《紅樓夢》裏的一位神秘女性。卻牽引出康雍乾風雲突變的時局。她是養生堂裏抱來的野嬰，卻成了堂堂寧國府三代單傳的孫兒媳婦。曹雪芹為什麼如此安排?她第五回出場，十三回卻一命嗚呼，曹雪芹為什麼讓她如此早夭?

　　她死後，寧國府大力操辦葬禮，幾近奢華與浪費，秦可卿究竟是誰?為什麼要如此大興土木?《紅樓夢》裏為什麼會留下這些讓人捉摸不透的信息?

　　十年來致力於對秦可卿研究的著名作家劉心武先生，為我們一步步揭開了秦可卿這個人物的面紗。

　　我們先看一下她的身世。

　　根據小説裏的交代，她是從養生堂抱養的野嬰，因與賈家有些瓜葛，故結了親，許與賈蓉為妻。賈家為什麼會把這麼一個人物當做自己的孫兒媳婦，這是很奇怪的一筆。

　　我們再看一下她的行為舉止和臥室裝飾。

　　秦可卿以低賤的出身而一舉成為賈府裏舉足輕重的人物，這本身就令人生疑。而她給人的疑問還遠遠不止這些。一個養生堂抱養的棄嬰，卻在賈府裏表現不俗，上上下下很得人心。她卻成了賈母眼中第一得意之人，這是為什麼？再看她的臥室裝飾更是令人驚心動魄，她的臥室全是皇家的規格。曹雪芹為什麼這樣寫？他在暗示什麼？

　　我們看一下小説中的情節。

　　在《紅樓夢》小説中，有一個重要的情節，就是送宮花。當周瑞家的拿著宮花去送給那些小姐們時，我們看到的卻是不一樣的反映。她們都不愛惜宮花，而宮花最後送到了秦可卿那裏。這又是為什麼？

　　12月7日，著名作家劉心武將把這些謎團一一揭開。

　　（全文）

　　主持人：作家中有兩位公認的紅學家，一位是王蒙先生，一位就是劉心武先生。心武先生的紅學研究是從1993年開始的。他順著曹雪芹在《紅樓夢》中對秦可卿這個人物的暗示—“畫梁春盡落香塵”，堅持從秦可卿這個人物入手，來解讀《紅樓夢》。發表了許多學術散文、學術隨筆，並且把自己研究秦可卿、賈元春和妙玉的研究成果，以別開生面的探佚小説形式發表了。十年前，王蒙先生還曾戲言心武先生搞的是“秦學”。十年之後，心武老師覺著，“紅學”的分支在研究曹雪芹生平家世的“曹學”和脂硯齋評論的“學”之後，又可以有一個新的分支叫“秦學”。今天請心武老師來，就是請他將十年的“秦學”的研究心得，給我們大家作一個交流，大家歡迎。

　　主講人：大家好，我來講一講我從秦可卿這個藝術形象解讀《紅樓夢》的心得。我討論《紅樓夢》是把現在大家讀的通行本的《紅樓夢》的前八十回和後四十回是分開的，這是一種研究的角度。因為很明顯，後四十回，現在我們所看到的，是一個名叫高鶚的人續的。高鶚跟曹雪芹不認識，了無關係。他年代也比曹雪芹要晚，大約是在曹雪芹去世差不多30年的時候，高鶚才和一個書商叫程偉元合作，搞了一個一百二十回的《紅樓夢》。不但續了後四十回，還把前八十回作了很多修改。有人認為是篡改。因此我們討論問題的時候，就應該把它分開討論。後四十回究竟續得好不好？怎麼樣？不是我們今天要討論的問題，所以我置而不論。那麼請大家注意，我討論的前提是，大體而言是八十回的曹雪芹的文字來討論。

　　那麼在八十回裏面，金陵十二釵，正冊的前十一釵，都還沒有交代她們的結局。可是第十二釵，秦可卿，她是第五回才開始露面，但是到第十三回就死掉了。她是在前八十回裏惟一的一個有結局的人物。按説這麼一個人物，應該是最透明的、最清楚的。可是沒想到，我們閱讀《紅樓夢》就發現，恰恰是秦可卿這個形象最迷離撲朔、最神秘。那麼我們就注意到，《紅樓夢》第八回，末尾時候就交代了秦可卿的身世，説明她的來歷。

　　我們知道《紅樓夢》裏面所寫的賈府，那是在社會上很有地位的一個貴族。賈府它分兩支，一個是寧國府，一個是榮國府。寧國府是高於榮國府的，因為最早寧國公跟榮國公是同母，兩個同胞兄弟。寧公居長，榮公居次，所以寧國府很重要。當然在《紅樓夢》故事開始的時候，我們就發現作者是這樣設計的：就是榮國府還有一位老長輩活著，就是賈母，所以寧榮二府都把她叫做老祖宗，輩分最高。

　　寧國府和賈母平輩的都死了。寧國府輩分最高的是賈敬，可是書裏面交代，賈敬他離開寧國府，他不在寧國府住了，他跑到都城外的道觀裏面去了，而且他根本不回家。包括寧國府給他祝壽，辦壽宴，他都不回來。因此寧國府的血脈往下傳，就面臨一個非常艱難的情況了。因為賈敬後來當了道士，他當然也就再沒有子女了，他只留下一個兒子，就是賈珍。賈珍也只生了一個兒子叫賈蓉。所以大家想，這麼重要的一個封建貴族家庭，這麼重要的一個府第，等於就形成三代單傳了。因此要延續這樣一個府第的血脈，在娶媳婦上就應該非常非常重視。給賈蓉娶媳婦那能亂娶嗎？一定要門當戶對，門當戶對裏面還得精挑細選，因為你想這多重要，它不像榮國府後來人丁還比較旺盛一點。

　　根據書裏交代，榮國府賈母之下還有兩個兒子，一個賈赦，一個賈政。所以榮國府人丁比較旺盛，寧國府人丁就比較寥落。那麼就要娶一個媳婦給賈蓉當老婆，你想多重大的事情呀。可是在《紅樓夢》第八回的末尾對秦可卿的出身有一個交代，非常古怪。這個交代是這樣的，説“秦可卿的父親秦業現任營繕郎”，這是一個很小的官，“年近七十，夫人早亡，因當年無兒無女，便向養生堂抱了一個兒子並一個女兒”。什麼叫養生堂？直到1949年以前，北京都還有養生堂，全國各地都有。大家如果看過豐子愷的漫畫，就會記得豐子愷有一幅漫畫，畫的是一個貧窮的婦女把她生出來的嬰兒養不起，就送給養生堂。怎麼送給養生堂，養生堂的墻上有一個大抽屜。把抽屜一拉開，你把嬰兒擱進去，再把抽屜一推，就算把嬰兒推給養生堂了，然後你自己就轉身離去。養生堂有人來檢驗這個抽屜，一看抽屜裏有孩子，就把孩子拿來養起來。就是野嬰、野種，不知悉血統、不知悉父母。自然是很貧窮、或者是很破落或者是罪家的子女，否則不會送到養生堂。

　　那麼請注意，《紅樓夢》第八回交代秦可卿出身居然這麼交代，他父親秦業是一個小官，這個人早年不生孩子，於是就在養生堂抱養孩子，抱了一個兒子一個女兒。很古怪的是，誰知兒子又死了，只剩女兒。那麼這個女兒“因與賈家有些瓜葛，故結了親，許與賈蓉為妻”。這不要説在《紅樓夢》所描寫的那個時代，不要説是寧國府那樣一個大的貴族家庭，就是當今，雖然有的人思想很開通，給自己的兒女找媳婦，或者説兒子找了一個媳婦。自己來表態，同意不同意或者是阻攔不阻攔，有的人可能比較開通，不太追究兒媳婦的血統。但是現在也有更多的人還開通不到這個程度，説這個女子是一個野種，父母是誰，不知道，誰的遺傳基因，不知道，做DNA實驗，到哪兒做去，沒法做。不知是哪來的，可能是一個極貧窮的，或者是罪家的一個血肉，那麼到現在有的人，可能還不願意要這樣的女子。現在有的父母都可能不願意自己的兒子去娶這樣一個媳婦，何況是《紅樓夢》所描寫的那樣一個時代，那樣一個家庭。寧國府賈蓉這樣一個身份的少年娶媳婦。説有點瓜葛，就把這麼一個野種拿來當賈蓉的媳婦，這是很古怪的一筆，很奇怪的。但是他故意寫得撲朔迷離，你説秦業這個人如果沒有生殖能力，他就應該永遠喪失生殖能力，結果不然。他到五十歲的時候，他就恢復了生殖能力，又生了一個兒子叫秦鐘，也就是秦可卿的弟弟，名義上的弟弟，其實他們血緣上毫無關係。那麼寫到這兒，也可能大家覺得，曹雪芹他有一個特殊構思，他想寫賈府跟一般貴族家庭不一樣，不論血統，超越富貴眼光。曹雪芹生怕你誤會，趕緊在底下寫，這是曹雪芹在《紅樓夢》第八回裏面的原話。説“秦業宦囊羞澀”，是一個很窮的小官吏。“那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛”。曹雪芹生怕你誤會，趕緊提醒你，賈家上上下下都是一雙富貴眼睛，是這樣的。賈母她們不要説了，就是賈寶玉，賈寶玉是很超越他那個階級，他那個家庭，他那個時代的。賈寶玉對他周圍的一些丫頭，基本上能夠平等對待，能體諒愛護她們，愛護他們，可以説是很了不起的一個人物，有超越性的。但是賈寶玉本身也仍然帶有貴族公子的劣根性。連寶玉都是一雙富貴眼睛，有時他也犯混。包括他有一次，下雨回到怡紅院，敲門不開，剛一開門，他一腳踹過去，踹在人家心窩上，踹的是襲人，大家記得這個情節吧，這就是富貴眼睛。他有時候他有這個毛病。所以上上下下，賈府都是一雙富貴眼睛。這是第八回關於秦可卿出身的一個交代，這個交代是很讓人納悶的。都是富貴的眼睛，怎麼能夠把養生堂的野種拿來，當自己寧國府三代單傳的媳婦呢？這就是需要破解的一件事情。

　　大家知道，第八回正文不是講秦可卿的事，第八回重點講賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的事，是第一次展示這三個人物的三角關係。第八回前半回重點是寫賈寶玉到梨香院看薛寶釵。當時薛姨媽帶著薛寶釵他們，到了京城以後就借住在賈家。賈家就把當時的一個梨香院借給他們住。賈寶玉到那去見薛寶釵，那麼在這個重要的場合，薛寶釵仔細地看了賈寶玉的通靈寶玉，看了上面刻的字，賈寶玉借這個機會看了薛寶釵金鎖上刻的字。而且薛寶釵的丫鬟金鶯，就是鶯兒，就透漏了一個消息，她説這兩個上面刻的字正好是一對，互相呼應的。所以頭半回叫做“比通靈金鶯微露意”。頭半回就是寫這件事。後半回就是林黛玉搖搖擺擺了，叫“探寶釵黛玉半含酸”。所以這回整個應該是沒有秦可卿的事。只是在這回最後忽然又跳了一筆，説賈寶玉要和秦鐘到賈家的家塾去上課讀書，這個時候因為要交代秦鐘的出身，順便就交代了秦可卿的出身，就交代成這個樣子。

　　那麼我們拋開第八回末尾，關於秦可卿出身的交代，我們看正文的描寫，我們就更為吃驚。秦可卿是第五回出場的。第五回寧國府尤氏、秦可卿她們，請榮國府的賈母、王夫人、鳳姐她們到寧府來散悶，賞梅花。來了以後，賈寶玉當然跟著來了，大中午的，賈寶玉他是一個貴族公子，他要午睡。這個時候就由秦可卿來安排。這個時候在第五回的正文裏面，有非常重要的句子，不知道大家注意到沒有，第五回有這麼一句話，説“賈母素知秦氏是個極妥當的人，生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一得意之人”。大家知道《紅樓夢》最早是以手抄本形式流傳的,有各種不同的手抄本，稍微知道點《紅樓夢》版本學的都知道。比如説有甲戌本、庚辰本、己卯本、有蒙古王府本等等，這些版本在一些字句上是有差異的，有的這麼寫，有的那麼寫，但偏偏現在我念出這一句，在所有版本裏面一字不差、毫無差別，可見是曹雪芹的原筆。賈母認為秦可卿是個極妥當的人。如果是一個養生堂抱來的野種，怎麼會極妥當？就算她後來到了寧府以後變得妥當了，她怎麼又會成為賈母眼中第一得意之人？第二都不是，並列都沒有，第一得意之人。賈母得的什麼意？在一個封建社會裏面，一個老祖宗對自己的兒媳婦、孫媳婦、重孫媳婦，最引以得意的就是血統。可見秦可卿的血統，根據正文第五回的透露，是足以使賈母這樣的人感到得意，而且名列第一，第一得意之人。然後我們就知道下面的情節了，秦可卿就引著寶玉去睡午覺。當然先引他到寧府的正屋，正屋是供賈珍和尤氏他們使用的。因為賈寶玉輩分高秦可卿一輩，賈寶玉年齡雖然比秦可卿小，他輩分高，他是賈蓉的叔叔，秦可卿是他的侄媳婦。所以先到正屋，賈寶玉不愛讀書，一看挂了一幅《燃藜圖》，《燃藜圖》是鼓勵人讀書的一幅圖畫，賈寶玉一看就煩了。於是秦可卿就説，那就到我的屋去睡吧。就到秦可卿的屋子去，秦可卿的屋裏有一幅《海棠春睡圖》，這符合賈寶玉的審美趣味。這倒也罷了，底下關於秦可卿居室的描寫驚心動魄，是《紅樓夢》裏面少有的筆墨。怎麼寫的呢？所有的抄本也都一樣。説秦可卿的屋子，“案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡”，你想想是什麼樣的量級？“一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜，上面設著壽昌公主與含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳”。全是帝王家庭的氣象，這當然是一種誇張的描寫。文學藝術就需要誇張，根據一個生活原型昇華為藝術形象，或根據生活中一個場景昇華為藝術的一個想象空間，是可以使用誇張手法的。那曹雪芹為什麼要這樣誇張？他在暗示什麼？他提醒咱們什麼？他就提醒你，賈母之所以認為秦可卿是重孫媳中第一得意之人，就是因為秦可卿出身極為高貴。高貴到什麼程度？請看這些象徵性的符碼。此乃帝王家的遺血。

　　所以説秦可卿現在是不值得研究呢？那我們都知道，秦可卿關於她的描寫不是很多，第五回出場，她引領賈寶玉進入太虛幻境。而且在太虛幻境裏面還很奇怪，警幻仙姑説她的妹妹就是可卿。她是賈寶玉性啟蒙的導師，賈寶玉在她的指導下，第一次嘗試到男女的歡愛。到了第六回就沒有秦可卿什麼事了。第六回是寫“劉姥姥一進榮國府”。第七回又開始出現了秦可卿。第七回前半段特別有意思，前半段是寫送宮花。王夫人有一個陪房叫周瑞家的。當時那個社會，婦女地位很低，王夫人有一個男僕叫周瑞。周瑞媳婦挺拿事的，挺受重用的，但是自己的名字基本上就不被人知道，一般就把她叫做誰誰家的，周瑞家的，王善保家的，這都意味著是男僕的媳婦。這個周瑞家的見了薛姨媽，薛姨媽就派她一個差使，這一段不知道大家細讀了沒有，就是送宮花。薛姨媽説我這有十二支宮花。注意是宮花，是按宮廷規格做的，按道理原來是應該供應宮廷裏面用的。但那個時候，那些給宮裏當買辦的，給宮裏製造東西的，也都留下一些自己來享用。那麼十二支宮花，薛姨媽就交代了，説你把它送給這些榮國府的小姐們用，同時你把四支送給王熙鳳。然後周瑞家的就開始送宮花。送宮花就發現榮國府的人都不在乎這些宮花。迎春、探春正在下棋，周瑞家的把宮花送去以後，這兩個人當然比較講禮貌，就起來表示道謝，然後繼續下她們的棋，不愛惜這宮花。惜春就更不像樣子了，惜春正在和尼姑玩兒，惜春説，我説要把頭髮剃了，成了禿腦瓜了，這宮花我往哪插呀。這當然是一個暗示，暗示這個人物最後會出家，説明她也很不愛這個宮花。林黛玉就更不像話了。林黛玉那小性子，説不挑剩下的也不給我。周瑞家的嚇得不敢吱聲。因為林黛玉的身份，是賈母的親外孫女，那周瑞家的不敢吱聲，不知道該怎麼回答。

　　那麼這些小姐們都是一人兩支。王熙鳳地位特殊，薛姨媽説給她四支。王熙鳳也很不像話。這一回的頭半回的回目叫“送宮花賈璉戲熙鳳”，大中午的，在屋裏面，白晝宣淫，行房事，當然這些寫得很含蓄，你仔細讀就明白了。王熙鳳對宮花也滿不在乎，給她四支嫌多，立刻就拿出兩支來，讓平兒給周瑞家的，説你給東府秦可卿送去。這個情節好像本來沒有什麼。但是請注意，在甲戌本的這回的回前有一首詩，高鶚、程偉元，在他們纂一百二十回本的時候，把它刪去了，很粗暴地刪去了。而這回前詩非常重要，這還不是脂硯齋批語，這是正文。回前詩怎麼説的？，回前詩是這麼寫的：“十二花容色最新，不知誰是惜花人，相逢若問名何氏，家住江南姓本秦”。這透露得很清楚，宮裏面的花，應該和宮裏面的人最相親。有一個問題，“不知誰是惜花人”，那麼現在我們一看，探春、迎春無所謂，惜春還開玩笑，林黛玉根本就不願意接，鳳姐忙著自己男歡女愛呢，當時就抻出兩支説拿走。那麼請問誰是惜花人呢？這個回前詩就告訴你，家住江南姓本秦，這個家住江南考證起來比較繁雜，我今天先姑而不論。就明確告訴你，和宮花最親近的人，是姓秦的人，姓秦的人是誰？宮花不是送給秦可卿了嗎，就是秦可卿。又一次暗示了秦可卿出身高貴來自宮中，這可是原文。

　　第十回值得注意，第十回前半回也沒她什麼事。後半回寫秦可卿就得病了。好端端的就得病了。得的什麼病？得的很怪的病。就來了一個大夫給她看病。這一回的回目觸目驚心，叫做“張太醫論病細窮源”，也很怪。《紅樓夢》各種抄本回目經常是不一樣的，惟獨這一回的這一句又偏偏都一樣，一點出入都沒有，就是“張太醫論病細窮源”，可是我們一看原文就不對了，姓張的這個人叫張友士，他不是太醫。曹雪芹寫得清清楚楚，故意寫給你看。他説他是什麼人呢？他説他是馮紫英幼時從學的一個先生。馮紫英是賈珍的好朋友，也是寶玉的好朋友，是一個跟賈府在政治上、生活上有密切聯絡的一個貴族公子。“馮紫英説起他幼時從學的一個先生，姓張名友士，學問是最淵博的，更兼醫理極深”。一説“兼”醫理，就説明他不是大夫，他業餘的，他主職不是大夫，他只是兼懂醫理而已。“且能斷人的生死”，那麼他住在馮紫英家他幹嘛呢，“今年是上京來給他兒子來捐官”，這哪兒是太醫呀。可是這一回的回目，曹雪芹改了那麼多遍，脂硯齋給他整理的稿子整理了那麼多遍，乃至於高鶚、程偉元搞一百二十回本，這一回的回目都沒有改動，就非説是張太醫。這怎麼回事？這只能有一個解釋，就是在八十回之後，這個人物會亮出他的身份，他確實也是一個太醫，只能這麼解釋。否則怎麼能有這麼大的筆誤。你自己跟自己打什麼架呀，回目説是張太醫，裏頭你卻説他不是。他是馮紫英幼時從學的一個先生，他到京城是來給他兒子來捐官，兼懂醫理而已，很古怪。這張太醫給秦可卿看病，話都是黑話。開的藥方子也很古怪，藥方子現在我不展開議論，那樣就太慢了。咱們只説他的黑話。看完後賈蓉就問，我們的病人您看怎麼樣呀？他説“依小弟看來，今年一冬是不相干的，總是過了春分，就渴望痊癒了，賈蓉也是個聰明人，也不往下細問了”。生、死就將在下一個春天，是生？是死？是活？是完蛋？就在下一個春天，這都是很重要的情節。

　　第十一回就寫秦可卿病得更厲害了，十二回也沒怎麼秦可卿什麼事，到了第十三回就死了。死的時候有一個非常重要的情節，就是她給鳳姐托夢。你現在回去翻開你讀一讀她托夢的那些話，那口氣。一個養生堂抱來的棄嬰能有那樣的口氣嗎？一個小小的營繕郎，宦囊羞澀的小官僚的一個女兒，能有那樣的口氣嗎？她完全是站在賈府之上指導王熙鳳，就是你們應該怎樣維持你們這個局面，我告訴你，你聽仔細了。好大的口氣，身份、地位比賈府還高的人，才能有這樣的口氣。而且她預言賈府的前景。她説不久就有一件“鮮花著錦，烈火烹油”的美事就要發生，這是預示著元春地位將會提升，她偏知道。但是她也警告要知道“月滿則虧”的道理。而且她還念了兩句話，讓王熙鳳記住，這兩句話驚心動魄，她説“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”。過去人們讀這兩句，解釋的時候，我認為都解釋得不準確。説“三春去後諸芳盡”是説元、迎、探、惜這四春，有三個都去了以後，整個賈府裏面的這些群芳，這些女性就都毀滅了，這説不通呀。什麼叫三春已去呀？咱們算一算，就説元春死了，算去吧。迎春後來被孫紹祖折磨死，算去吧，探春沒死，沒去。惜春當尼姑，也不能算去吧。那應該説“二春去後諸芳盡”，怎麼會是三春？這三春是怎麼算的？那你説探春遠嫁算去，那惜春出家不算去呢？那應該是“四春去後諸芳盡”呀。怎麼也三春不了呀，其實三春不是説元、迎、探、惜裏面的三個人，説的是三個春天。説三個美好的春天過去之後，所有這些美麗的女性，她們的命運就會殞滅。即便活著也“各自須尋各自門”，是這麼一個用意。

　　那麼大家都知道，第十三回是很怪，第十三回你現在翻一翻鉛印本就發現，這一回寫得特別短，為什麼特別短呢？這回被有意識地刪去了大量的情節。從脂硯齋的批語就很明確地説明，脂硯齋的批語是這麼説的，説“秦可卿淫喪天香樓”，這一回原來的回目叫秦可卿淫喪天香樓，説明曹雪芹對回目是很重視的。脂硯齋讓他改，他就把這個回目改掉了。現在的回目是不通的，叫做“秦可卿死封龍禁尉”。這説不通的，龍禁尉大家知道，就是皇帝的衛兵，皇帝龍座前的侍衛，都得是男性。那麼小説裏寫得很清楚，因為賈蓉他只是個黌門生，沒有什麼頭銜，為了喪事上風光，賈珍就給銀子買了一個頭銜，這個頭銜就是龍禁尉，這個龍禁尉是給賈蓉買的。怎麼能説成秦可卿死封龍禁尉呢？這根本不通。這就説明他故意讓它不通，他就讓你一看就一機靈，懂得他的苦心。“張太醫論病細窮源”咱們看怎麼就不通，他就死不改。這樣他就把“秦可卿淫喪天香樓”這是原來寫好的文字，他就把這回回目改了。那麼脂硯齋為什麼讓他改？説“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也”。史筆就是記錄歷史的筆，這個筆它是不留情面的，就是你不管你有多醜陋，有多黑暗，有多罪惡，既然是記錄歷史，我不能含糊，我必須要如實寫出來，這叫史筆。那麼原來曹雪芹用的就是史筆，他就寫了秦可卿究竟是怎麼死的。根據現在一般人推測，就是她跟賈珍兩個人亂倫，因為這個事敗露，她覺得丟臉，就去懸梁自盡了。在《紅樓夢》的第五回寫給賈寶玉偷看冊頁，那麼關於秦可卿那一頁畫的是一個美人懸梁自盡。題的詩也是暗示她不得好死。而且大家知道，還有兩個丫頭捲進這個事件，一個是瑞珠，一個是寶珠。瑞珠突然聽説秦可卿死了，自己就一頭撞柱子就把自己撞死了，你説這何苦呢？你殉葬也不能這麼個殉法。她急茬，她活不下去。還有一個寶珠，寶珠比瑞珠聰明。寶珠就哀哀切切地表示，主子死了我就哭得不能活了，因為秦可卿沒有生育，沒有兒女嘛，我就願意作她的義女，給她摔盆，而且到了祭靈的寺廟以後，就不走了，我就守靈守到底了，我就不回府了。她怎麼回事？説明瑞珠和寶珠都看見隱情了，兩人採取了不同的保全自己的方式。瑞珠覺得我不如一死，這樣就永遠也查不出來了，我沒看見，問也問不著了。寶珠就説我得活下去，但我就付出代價，我一生我就再不回寧國府，我一生就守這個靈、這個墳。那麼這個是一般人都推測出來的，但是我個人認為，還有隱情，還不僅是寫到了她和賈珍的亂倫戀，還有隱情。

　　（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）