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馬未都
主講人簡介:
馬未都,收藏專家,觀復博物館館長。
1981--1995年,進入中國青年出版社,擔任編輯。
從1980年起,馬未都就開始了他的文學創作生涯。十餘年裏他以瘦馬等為筆名發表小説、報告文學等上百篇,後由作家出版社結集出版。
馬未都從20世紀80年代開始收藏中國古代器物,至20世紀90年代,他的收藏已具規模,藏品包括陶瓷、古傢具、玉器、漆器、金屬器,等等。1992年他的《馬説陶瓷》一書,被許多讀者視為傳統文化的啟蒙讀物;接著他還寫了《明清筆筒》等文物鑒賞、研究的專著和上百篇文物研究論文小品文章,在《收藏家》、《文物報》上發表,並參與編寫《中國鼻煙壺珍賞》。
馬未都的另一部專著《中國古代門窗》已于2002年面世,並於2003年獲第六屆國家圖書獎,第二屆全國優秀藝術圖書獎一等獎。目前他又致力於關於中國古代傢具藝術的研究和整理。
內容簡介:
説起床,好像沒有人不熟悉。但是古人有很多做法,卻讓我們現代人難以理解,比如,明朝嘉靖年間的權臣嚴嵩被抄家時,竟然被抄出了六百多張床來!那麼,嚴嵩是想開賓館,還是想做床的生意?抑或這當中,另有鮮為人知的隱情?
那麼,不同的床究竟含有怎樣不同的經濟信息和文化內涵呢?
一、經過馬未都先生的介紹,我們知道,在古代,床一開始是作為坐具存在的,後來才逐漸演變成為臥具。
那麼,在不同的歷史時期,床究竟發生了哪些形式上的變化呢?我們平常所説的"下榻"又是怎麼一回事呢?它有著怎樣的文化內涵?
二、榻有著非常深厚的文化內涵,以及許多便利之處。那麼,隨著時間的推移,榻的形式也發生了變化,這種變化使得榻有了一個較為古怪的名字。
更令人感到奇怪的是,古人觀看歌舞表演,他不是坐在椅子上,而是坐在床上!這反映了什麼樣的文化現象呢?
三、有著較為古怪名字的羅漢床,竟然有非常高的經濟價值,這真讓人想象不到!那麼,隨著時代的變遷,羅漢床的形式後來又發生了變化。到了明代,新的形式的床有著更大的實用性和更多的文化內涵。那麼,這種變化主要體現在哪些方面呢,從而使得當時中國人的起居文化也隨之發生了巨大變化?
四、架子床的好處顯而易見,儘管它比起後來發明的一種床多少有些遜色。後來發明的這種床可以説,有著無窮的魅力,因為當時有媒婆替人做媒時,不説女方手裏有多少金銀財寶,只説她手裏有點錢,有兩張什麼什麼床之類的話,就讓人高看一眼!
那麼,這到底是一種什麼樣的床呢?竟然對人有著如此大的吸引力?床在當時人的生活中究竟處於什麼樣的地位?
五、想不到,我們平時熟視無睹的床,竟然有著非常輝煌的歷史!而更讓人大開眼界的是,有的床非常考究,考就到令人不可思議的地步!馬未都先生就曾經買過這樣的一張床,竟有幾千個零部件!但令人感到遺憾的是,弄到家裏後居然支不起來!那麼,這究竟是怎麼一回事呢?
責編:何偉
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