1月2日 馬未都説傢具收藏（二）床前明月 馬未都

    馬未都

    主講人簡介：

    馬未都，收藏專家，觀復博物館館長。

    1981--1995年，進入中國青年出版社，擔任編輯。

    從1980年起，馬未都就開始了他的文學創作生涯。十餘年裏他以瘦馬等為筆名發表小説、報告文學等上百篇，後由作家出版社結集出版。

    馬未都從20世紀80年代開始收藏中國古代器物，至20世紀90年代，他的收藏已具規模，藏品包括陶瓷、古傢具、玉器、漆器、金屬器，等等。1992年他的《馬説陶瓷》一書，被許多讀者視為傳統文化的啟蒙讀物；接著他還寫了《明清筆筒》等文物鑒賞、研究的專著和上百篇文物研究論文小品文章，在《收藏家》、《文物報》上發表，並參與編寫《中國鼻煙壺珍賞》。

    馬未都的另一部專著《中國古代門窗》已于2002年面世，並於2003年獲第六屆國家圖書獎，第二屆全國優秀藝術圖書獎一等獎。目前他又致力於關於中國古代傢具藝術的研究和整理。

    內容簡介：

    我們先讀一首唐詩：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。但凡知道一首唐詩的人就知道李白這首靜夜思，但我看到所有的解釋都有一個錯誤，大致是這樣解釋，就是在一個深秋的晚上，李白睡不著覺了，躺在床上，看著地上的月光不由地升起思鄉之情。這首寫進小學課本的詩影響非常非常的廣，但這個解釋中有一個大謬，李白説的床不是我們説的睡覺的床，就是一個馬扎，古稱胡床。

    這個李白的那首《靜夜思》，他説的床就是馬扎子，他就拎著一個馬扎子坐在院子裏，他的語境是非常清楚的，他説床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。動作都非常清楚，我們在床上是不可以舉頭和低頭的，我們頂多探個頭看看床底下，他不可能低頭，那麼這個唐代的建築門窗是非常小的，我們對建築史要有了解的話我們就知道，我們到宋代以後才出現隔扇門，在唐代以前門窗都非常小的，門是板門，不透光的，窗非常小，我們現存的唐代建築全國有四座，山西好像有三座，山西的佛光寺啊，南禪寺，都是存世于現在的唐代建築，大家有機會都可以去看看，窗戶非常小，月亮是不可以進入室內的，尤其當你的窗戶上糊上紙，糊上綾子的時候，光線根本就進不來，所以李白説得很清楚，我在院子裏坐著。杜甫呢，有一首詩對李白這首詩做了一個詮釋，杜甫有一首詩是寫景的，叫《樹間》，他説：岑寂雙柑樹，婆娑一院香。交柯低幾杖，垂實礙衣裳。滿歲如松碧，同時待菊黃。幾回沾葉露，乘月坐胡床。杜甫都不記得坐了多少回了，他説幾回沾夜露，我幾回沾上樹葉上的露水，乘月，説的是院子裏，乘月坐胡床，説得非常清楚。李白自己還有一首詩，對他床前明月光做過詮釋，他説妾發初覆額，折花門前劇，郎騎竹馬來，繞床弄青梅。這首詩也是流傳甚廣的一首詩，他以小女孩的口吻説，我小的時候折了一支花，在門前玩耍，折花門前劇，劇是戲劇，戲劇當玩耍講，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，他説得很清楚，我拿了一個馬扎子就坐在門口，小男孩騎著竹馬圍著我繞圈，説得多清楚，但是我們書裏面往往解釋到這一點的時候就解釋不通了，好像很蒙太奇，很電影化，然後郎騎竹馬來，下一個鏡頭進了屋了，一大床，然後繞床弄青梅，且不要説床當時是頂著墻的，小男孩很詭秘地圍著小女孩很曖昧地轉來轉去，就不是李白的原意。所以當我們了解唐詩以後就知道，李白的這首流傳最廣的詩我們有一個誤解，這個誤解就來自於我們的起居的千年以後的變化。那麼，中國古代還有哪些這樣的誤解，我們的祖先為什麼會從早先席地而坐變成了坐在椅子上呢？敬請關注《馬未都説傢具收藏之床前明月》！

責編：何偉