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河南日報報道：（劉哲）他被預測為中央電視臺《百家講壇》明年最火的學者；他在古代文學領域深有造詣，卻因講歷史名揚全國；他是河南大學唯一上課用繁體豎寫板書的老師；他歷經磨難，但常常能抓住瞬間機遇改變自己的人生命運。他就是王立群──叫響《百家講壇》的河南學者。
如果你喜歡上網，可以在百度上找到一個“百度貼吧”。在那裏，有個河南學者幾乎已經成了千萬網民的偶像。這個河南學者叫王立群，河南大學文學院教授。在“王立群吧”裏，眾多網民高呼，“我愛百家講壇，更愛王立群”，更有王立群的粉絲自稱“網（王）絲”、“群眾”……
發自內心的追崇，源自這位教授在央視《百家講壇》的精彩演講。2006年初，王立群走入《百家講壇》。他的“漢代風雲人物”系列《項羽》、《呂后》，收視率居高不下，贏得滿堂喝彩。在8月份《百家講壇》“十大名嘴”評選中，王立群以“最學者化”入選。
等了41年的命運拐點
去河大採訪時，王立群騎著一輛小摩托來到約會地點。摩托很小，而摩托上的人穿著潔白的襯衣，袖口緊扣，領帶打得一絲不亂，兩相對比形成一種鮮明的喜劇效果。王立群説話和他在《百家講壇》上風格差不多，字斟句酌，慢條斯理，有條不紊。身為中國古典文獻學博士生導師，王立群帶著3屆5個博士、17個碩士，主要研究兩漢魏晉南北朝文學。他的《中國古代山水遊記研究》、《現代〈文選〉學史》、《〈文選〉成書研究》等專著在國內學術界有相當影響，還常在《文學評論》、《文學遺産》等國家級權威刊物上發表論文。“我的主業是搞研究，業餘就是散散步、聽聽音樂。”本來，61歲的王立群過著一種恬淡、寧靜的學者生活。
命運因《百家講壇》發生改變。“當時王老師在北京出差。”河大文學院副院長楊國安説起王立群入選《百家講壇》時並不驚奇，“我立即打電話讓他回來參加選拔。平時他講課是很受歡迎的。那天王老師一大早才趕回學校，非常疲勞。他請求第一個講，講完後回家睡覺。他講的是《鴻門宴》。平時給學生上課不知講過多少遍了，所以張口就來。”第一次與央視接觸，王立群就以他的儒雅、平易的外形，娓娓道來、不溫不火的演講，給編導們留下了深刻印象。4月份，《漢代風雲人物──項羽》推出，平易而富有學術氣息的講座，讓人耳目一新。隨後，《呂后》更是一發不可收拾，有290萬觀眾自始至終觀看了這個系列講座。王立群也由此在《百家講壇》站穩了腳跟。
王立群説，“百家講壇倡導‘學術品位，大眾口味’，它的受眾非常廣泛，必須用淺顯易懂的語言和故事情節來吸引他們，講壇要求‘三分鐘一個懸念’。所以我很快完成了兩個轉變：從平時教學模式轉換成電視講座模式；把論文結構轉換為戲劇結構。很多引文我都能背下來，但不能那麼講，必須轉化成現代漢語。總之是根據受眾的接受習慣來確定講述方式。”
王立群的講座風格，觀眾認為，“客觀，淵博，平和而又意味深長”。他對所涉獵的每一事件，都有著透徹的研究，儘量貼近史實，旁徵博引，決不自己想當然地“戲説”。《史記》研究會會長、著名史學家張大可先生談到，有時候王立群在北京錄節目，還特意打電話和他探討節目中涉及的一些問題。深厚的歷史、文學史學養，支撐起了王立群的獨特風格。“我平時不愛和人開玩笑，講課也是這種風格，不大會調侃，正統的學院派教師。講座模式可以換，但講話風格恐怕不容易改變。”王立群説。
嚴謹、平和並不意味著呆板。有一次，王立群講到呂后接到匈奴單於的“求愛信”，把現場觀眾逗得樂不可支。王立群的講座，就像江湖上傳説的五毒化骨散，無色無味，初服感覺淡淡的，但越品越有味道，越聽越上癮，把人俘虜于不知不覺之間。
王立群講座成功的另一原因，用他自己的話説，是“解讀歷史人物，用現代視角讓歷史人物成為鮮活的人”。用人物講述歷史，在講故事中再現人物個性和心理，在性格決定命運和命運塑造性格的雙向緯度上展現鮮活的人物。比如在講項羽發現劉邦已派人佔領並把守著函谷關口時“勃然大怒”，王立群認為，“項羽怒得無知，怒得幼稚”。他分析説，秦滅後，歷史到了一個新的“拐點”，此時項羽和劉邦從反秦武裝的同道已經轉化為兩個對立的軍事集團。比劉邦強大得多的項羽，正愁沒藉口消滅劉邦，當劉邦的政治目的狐狸尾巴終於露了出來，“瞌睡時給個枕頭”。
項羽應該像曹操赤壁之戰逃跑路
上“大笑”才對。“‘大怒’是感性的反應，‘大笑’則是理性的反應。‘大怒’表現了項羽在政治上是何等幼稚，他終於沒有抓住機會。”對他所講的每一個人物，王立群總是從人物的一個表情、一個細節入手，深刻分析其心理和性格，並於細微處解析歷史的脈絡和走勢。有人評價王立群的講座有著
引人進入歷史人物內心的高雅文學作品的意味。
從1965年高中畢業步入社會算起，王立群感慨：“我走了41年，才走上百家講壇。”
給點陽光就燦爛
採訪中，王立群對他的人生經歷談了很多。要了解王立群其人、其學術、其成功“秘訣”，他曲折坎坷的閱歷會給出諸多答案。
“祖籍山東，出生安徽，童年南京，移居開封。”這是王立群對自己人生軌跡的概括。王立群對父母尤其是父親談得很少，只説是解放前南京郵政局的“郵政人員”。但這樣的家庭出身使王立群的人生之路一開始就充滿坎坷。
王立群説：“我的童年少年幾乎沒有歡樂可言，磨難太多了。”小學畢業時，他不能上公立中學，只能去一傢俬立中學。那裏邊都是被劃為“另類”的孩子。這些孩子每週上三天課，另外三天打工掙錢養活學校，十三四歲就搬磚、提泥，當“農民工”。“指頭常常被磚磨破，沒哭過。我不太愛哭。”王立群的高中上了４年，“高一的時候，祖父在老家生病，我‘替父盡孝’去新泰照看孤身一人的祖父。那時我十六七歲，鋤地，收麥子，種豆子、紅薯，看場地都幹過。在野地裏看莊稼，餐風宿露了三個多月，晚上提心吊膽還得不停巡視……”祖父病故後，他才回到開封繼續上高中。“我感覺高考考得很好，報的是清華大學土木工程系，但沒等發榜就去就業了。”
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在王立群的講述中，我們能體會到“磨難”帶給他的一些品質。例如他特別獨立，能幹，有一種處逆境但很快適應環境、把握命運的能力。當時，家裏買不起煤球，用“面兒煤”，得和黏土摻和在一起做煤球。他下課後就跑到城外黃河灘淤泥處，背回來淤泥，曬乾，用時再泡開，和煤。“我8歲就開始承擔全家的做飯任務。現在還經常做飯，蒸饅頭，包餃子，炸丸子，煮稀飯，我都做得來。”在空分廠子弟小學教書的７年中，學校沒有音樂老師，讓他頂替，他一星期就把腳踏風琴學會了。以後的教學生涯中，他還教過珠算、大字、美術、物理等課程。
1978年，恢復了研究生考試，王立群看到了一線曙光，他毅然決定離開中學本來已經不錯的職位，報考河南大學古代文學研究生。“‘謀生’加‘謀學’，光抄古代文學史、古代漢語內容的本子就摞了近一公尺厚。”王立群説，他一生的三次難忘的時刻，一次是考上河大研究生；一次是申報中國古典文獻學博士點被通過；一次是進入《百家講壇》。命運不提供機會則已，一旦提供了，他就能很快抓住。王立群夫人説他：“這個人，給點陽光就燦爛。”
低調做人，高調做事
在《百家講壇》講出名後，王立群保持著一顆平常心。他説：“我的目標是流傳而不是流行，做學問是我一生的追求。”
出名後，不可避免到處被人認出來，要簽名、合影。王立群説：“河大旁邊有個理髮店，店主是個小夥子，看過《百家講壇》後，再給我理髮，理得很認真，其實我還有事，但又不能催人家。他還要跟我合影。我也不知道他拿那個合影幹什麼。但我是要合影就合影，要簽名就簽名。講文學就是講人性，因此要理解人性。”
王立群的同事這樣描述他：“這個人平時在系裏誰都不是很熱絡。和他共事20年了，想不起來和他有過什麼故事。他不打牌，不喝酒，以前還跳跳舞，現在忙，舞也不跳了。”“他不大愛和人交往，喜歡獨來獨往。有人説這是內向，但這個詞好像不太準確。準確地説應該是‘儒雅’。‘儒’就是做學問，有傳統知識分子的精神；‘雅’，就是説話、儀錶，很講究、得體。”
對王立群的認真和講課的精當，他們感受很多。比如河大承擔著高考語文試卷的改卷任務，要制定判卷具體標準。王立群就把高中語文拿來讀。有一次，文學院承擔全省骨幹語文教師的培訓，備課時王立群跑到離河大很遠的一所中學，專門去聽中學老師講課，和他們交流，增強自己講課的針對性。“他紅起來是必然的。十幾年前，我們在全省給自考生作巡迴輔導，有些考生都考過了，但聽説有王老師的講座，還專門買票進去聽。很多學生還以能請到王老師吃飯為榮。”
王立群的學生提起他用得最多的詞語，是“認真”和“理解體貼人”。“王老師性格比較認真，不是投機取巧的人。我上研究生的第一年，他佈置了幾個版本的《文選》校勘，每每他都認真地看作業，任務量很大。他一般不批評我們，有時我們説老師我的作業完成晚了，他總是説，作業無早晚，只要認真就行。”“有一次他在北京錄節目，還專門發了條短信，讓我幫他再查一查某個字的讀音。”“他上課板書都是用繁體字，豎排，他要求我們寫作業也用繁體字寫。老師是要以這種方式讓我們進入古典文學的語境。”“他在《百家講壇》上愛講‘我個人認為’，其實平時在上課時也這麼講。”
有些小事讓學生們記憶猶新。比如，學生通過Ｅ─ｍａｉｌ給王立群傳了論文，又給他發手機短信，他很快就會發回一條短信：謝謝。王立群不讓學生給他打電話，“你們是學生，老打電話多貴啊，可以用短信。我們平時就用短信溝通。”學生們替他寄書信，他都會給錢，甚至一個8角錢的信封他也要把錢如數還給學生。研究生胡艷娜説：“我媽媽生病，我經常回家。有一次我沒來得及跟王老師説就跑回去了。剛到家王老師的電話就打來了，找我有事。我説我媽病了。他就説沒事沒事，你家裏有問題嗎？你媽在你跟前嗎？如果在的話，我想問候一下。我對他説，真不好意思，讓您帶這樣的學生。老師説，你已經夠困難的了。”
“高調做事，低調做人”，這是王立群的座右銘。做事、做人，王立群身上都有一種既古典又現代的人格魅力。他似乎通過自己的獨特魅力，為《百家講壇》注入了一股濃郁淳厚的中原氣息。
【來源： 新華網】
責編：英子