| |
易中天劉心武等頻挨“板磚”，專家學者為其“喊冤”。
從劉心武講解“紅樓”開始，央視十套的《百家講壇》日益受人關注，但關注的結果卻是“爭議四起”，比如紅學家批評劉心武、葛紅兵炮轟易中天……面對罵聲，很多觀眾都犯起了迷糊：一個受到廣泛歡迎的節目為什麼會招來這麼多的罵聲？在易中天、紀連海紛紛叫屈之餘，一些專家也覺得這樣的罵聲毫無道理：《百家講壇》其實是個“電視讀書”節目，用專業的觀點去評判一個大眾性的電視節目並不科學。
電視人
國外電視讀書節目很火
江南大學影視研究室的趙翌認為，《百家講壇》比較好地解決了學術品位和形式大眾化的關係問題。以前許多讀書節目好像是在學院裏上專業課，普通觀眾看起來太累了。現在《百家講壇》裏講正史、野史，加上懸疑因素，就像聽評書，今天揭“紅樓”、明天品“三國”，聽著故事還不知不覺地長了知識。對大多數觀眾來説，在工作繁忙的情況下再去翻書實在是件苦差事，但如果有人把可讀的替你找好了，還領著你讀，把書裏枯燥的東西掰開揉碎了，還加上調料再喂給你吃，那還不好嗎？
他還指出，易中天等人的走紅不是沒有先例。英國電視上就有非常紅火的歷史學家───沙馬和斯達克，兩人都編寫並主持關於英國歷史的紀錄片，他們風格迥異，卻異曲同工，把歷史戲劇化、通俗化，把英國史變得非常有趣吸引人。他們配合節目出版的歷史著作是2001年最流行的聖誕節禮品，那些從來不讀書的人也很自豪地把他們的書放在咖啡桌上。
| |
演講人
別把我們當專家
對於外界的爭議，易中天並不在意，因為他從不認為自己是歷史學家。“一般的歷史學家主張把歷史原原本本地講給大家聽，而不主張太多的評論，因為歷史學界有一個觀點，就是不能以論代實。但是我覺得，我不必有這樣一個學術負擔，我面對的是同樣的和我一樣非歷史專業的人士，就不管行規了。”
最讓他不解的是，總有許多報道説他遭到歷史學家質疑，可實際上，從未有歷史學家出面跟他探討過這些問題。不過，當有“板磚”飛來的時候，他還是要看一下，“如果指出的是硬傷，我立即更改並致歉；如果是學術觀點不同，那我就不回應。”
易中天保證，他説的每一件事情都有記載。比如，有一次他説起曹操接夫人回家，拍著她的背説：“寶貝，不要生氣了，我們回去吧。”馬上有人發帖説：“曹操的閻王脾氣會這樣做？曹操和他老婆的事你怎麼會知道？”易中天無奈地解釋：“我怎麼會知道？《三國志•后妃傳》裏寫著的，其他人一般都只看曹操的本傳，而且‘撫其背’三個字是有的，‘寶貝’兩個字我覺得已經説得很客氣了，我還沒有叫‘甜心’呢。”
另一位因為《百家講壇》聲名鵲起的“讀書人”紀連海，今天又要在南京舉辦講座。紀連海講解的“歷史上的和王申”一反之前我們在熒屏上看到的和王申，被眾多觀眾津津樂道。雖然沒有遭到非議，他還是經常上網關注觀眾對劉心武、易中天等人“讀書”的討論，“電視是普及性的東西，滿足的是大眾的審美需求，必須雙方妥協找到最佳的契合點。如果我們都從做學問的角度來做這個節目，與説教沒什麼區別，成了典型的孤芳自賞，那樣觀眾肯定不愛看。大眾根本沒必要從專家的角度來挑刺，好玩就行。”
| |
製片人：要的就是爭議
去年劉心武亮相《百家講壇》説“紅樓”時，紅學家非議聲四起，《百家講壇》欄目也被淹沒在一片“口水”中，如今易中天品“三國”又被新生代作家葛紅兵指著鼻子開罵。一個“電視讀書”節目為什麼總是惹來爭議？《百家講壇》製片人萬衛笑言“爭議越多我越開心”：“爭議就代表關注，我希望每個學者亮相都能有爭議，百花齊放、百家爭鳴！我們是做電視節目不是做學術研究，初衷就是大眾喜歡，現在的狀況也足以證明這一點，爭議越多關注越強，我們現在的收視率根本不是外界傳言的下滑，而是穩中有升。馬上易中天、劉心武等人又要重新亮相，做新的講解了。”
【來源：新聞午報】
責編：英子