5月15日 《清十二帝疑案（一）努爾哈赤》 閻崇年 

央視國際 2004年05月13日 15:20

　　主講人簡介：

　　閻崇年，北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長。論文集有《滿學論集》、《燕史集》、《袁崇煥研究論集》、《燕步集》共四部；專著有《努爾哈赤傳》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主編學術叢刊《滿學研究》第一至六輯和《袁崇煥學術論文集》等十一部。先後發表滿學、清史論文二百五十余篇。

　　內容簡介：

　　巍巍中華，漫漫長河，偉大英雄，輝同日月。他們叱吒風雲，揮鞭斷流，功勞政績，留傳萬世。

　　清太祖努爾哈赤正是這樣一位中華歷史上、世界歷史上偉大的政治家、軍事家。努爾哈赤之所以偉大，在於他開創了一個新的時代。這個長達296年的時代，佔據了自秦朝以來整個中國皇朝歷史的七分之一，它的出現使中國皇朝制度達到鼎盛。

　　這就是清朝，它上承明朝中晚期強勁發展的封建社會，專制主義急劇加強的中央集權，經濟領域嶄新的資本主義萌芽；下接中國封建專制制度全面巔峰之後的社會轉型，在內憂外患的社會環境中開始邁開近代化的步伐。它開疆拓土，外禦強敵，民族協和，封定藩屬，奠定了當代中國版圖的基礎。

　　而大清皇朝的締造者、開創者正是愛新覺羅努爾哈赤。在中國兩千餘年的皇朝史上，開創過200年以上大一統皇朝的，只有漢高祖劉邦、唐高祖李淵、明太祖朱元璋和清太祖努爾哈赤。劉邦、李淵和朱元璋均為漢人，只有努爾哈赤是滿人。

　　清太祖努爾哈赤于16世紀後期和17世紀初期，活躍在中華統一多民族大家庭的歷史舞臺上，他戎馬一生，瑕不掩瑜。

　　所謂“時勢造英雄”，所謂“性格決定命運”，究竟是什麼足以促成天命大汗努爾哈赤開創滿清王朝？究竟又是什麼令努爾哈赤含恨逝去？

　　努爾哈赤播下了“康乾盛世”的種子，但是他也埋下了“光宣哀世”的基因。他的一生，應當説是一個喜劇的一生。他在歷史舞臺上演出了一場戲劇是喜劇，但是他晚年也演了一場悲劇。努爾哈赤成功和失敗，喜劇和悲劇，謎底是什麼？

　　本期主講人為您從天合、地合、人合、己合四個角度分析努爾哈赤的成功之謎與失敗之謎。

　　（全文）

　　近年以來，出版努爾哈赤的傳記，小説、影視作品等等，海內外一共大約有八十幾部，這説明的確努爾哈赤受到海內外的關注。

　　我有一次到美國講學，一位學者，他跟我説，他説你們中國啊，英傑歷史人物太多了。但是我們西方人最關注的有兩位，一個是成吉思汗，另一個就是努爾哈赤。我在想這個問題，我們古代的英傑人物，可以説燦若星漢。為什麼他們特別關注成吉思汗和努爾哈赤？他們不僅影響了中國的歷史，而且直接地影響到世界的歷史。所以引起了西方學者的關注，我們重視努爾哈赤還有一個很重要的原因，就是努爾哈赤播下的種子，也就是説，努爾哈赤播下了“康乾盛世”的種子，但是他也埋下了“光宣哀世”的基因。清朝的歷史不僅影響當時的中國，影響今天的中國，影響今天的北京，也影響我們在座的諸位。

　　因為努爾哈赤是一個熱點，大家關注他，努爾哈赤就産生了很多的疑案。我覺得努爾哈赤有兩個謎，兩個大的疑案，大家需要思考一下，第一個就是努爾哈赤這個人應當説是成功的，他從一個邊塞沒有上過學，拾松子採蘑菇，這麼一個青年，後來能夠“黃衣稱朕”，建立後金，這個謎底是什麼？也就是説努爾哈赤在中國歷史舞臺上演出了一場喜劇，這個喜劇的謎底是什麼？第二努爾哈赤死是個悲劇，寧遠之仗打敗了，帶著遺憾離開了人世。努爾哈赤一生，他的悲劇，謎底又是什麼？我們在探討他成功謎之前，先要看一下他成功在什麼地方，努爾哈赤是25歲起兵，萬曆11年，1583年起兵，到天命11年他故去，68歲故去。一共是戎馬生涯44年，努爾哈赤一生主要功績是什麼？我數了一下有十項，這十項了不起呀！我看過一本美國歷屆總統的合傳，合在一起，一任一任總統來數，他有哪些功績。這是美國一個歷史學家寫的。美國總統有的是一任，有的兩任，多者羅斯福三任。到歷史學家眼裏面，有的美國總統這一任歷史功績一件沒有，有的一件兩件，多者三件四件，努爾哈赤能夠到十件就是了不起。

　　我認為努爾哈赤的一生，應當説是一個喜劇的一生。他在歷史舞臺上演出了一場戲劇是喜劇，但是他晚年也演了一場悲劇。就是他68歲這一年，天命11年，1626年，這一年的正月他率兵攻打寧遠。他認為是兵到必勝，功而必克，志在必得，結果就碰在了袁崇煥的手下。袁崇煥成了努爾哈赤的剋星，努爾哈赤戰敗了。同年8月11努爾哈赤就死了，所以努爾哈赤他是悶悶不樂。《清太祖實錄》記載，説他從25歲用兵以來，戰無不勝，攻無不克，惟獨敗在這個袁崇煥手下。當年袁崇煥才42歲，進士出生，名不見經傳。努爾哈赤68歲，是身經百戰，沙場老將。但是就這一仗，就這一幕悲劇就決定了努爾哈赤最後悲慘的結局，帶著遺憾離開了人世。那我們就要探討一下努爾哈赤成功，他這個謎底在什麼地方，他這個悲劇謎底又在什麼地方？

　　下面我就要跟大家討論，就是努爾哈赤成功和失敗，喜劇和悲劇，謎底是什麼？一個運動員要想拿到世界的冠軍，奪得一個世界級的金牌，要有156個因素統一起來，集中在一個人身上，才可以得一個金牌。他當然這156個因素有主有次，你譬如説耐力呀，速度這是主要的，也還有次要的，他説缺一不可。我當時很驚訝，156個因素才能得一個冠軍。後來我又一想，你做一個大清帝國的奠基人，開闢一個歷史時代，應當説比得一個世界冠軍更複雜一些。因為他要經過44年的考驗，那麼努爾哈赤他成功的因素是什麼？我想不止156個因素，當然也不能156個因素一個一個説。我分析了一下，我想主要有四個因素。努爾哈赤成功主要有四個因素，他失敗也主要有四個因素。努爾哈赤成功的四個因素就是兩個字，一二三四的四，四合。這是天合、地合、人合、己合，自己的己。努爾哈赤最後的那場悲劇，謎底四不合：是天不合，地不合，人不合，己不合。

　　我先説一天合。大家都知道司馬遷説過“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，後兩句我們不討論，討論第一句。“究天人之際”，就是研究吧，探討吧，天和人之間的關係吧。我想重點從天時這個角度來分析努爾哈赤的成功。這個天時是有大天時，有中天時，也有小天時。大家都知道魏源了，他寫了《聖武記》。他在《聖武記》裏説，他説“小天時決利鈍，大天時決興亡”。就是努爾哈赤趕上這個天時是大天時，這個天時幾百年遇上一次。孟子説過：“五百年必有王者興”。我想他這個五百年是個概數了，也可以考慮三百年二百年。就是明朝從建立到明末，二百多年了，到了一個社會大的動蕩，大的改組，天崩地解這麼一個天時。努爾哈赤趕上了，我們舉幾個具體例子來分析這個天時。

　　大家都知道薩爾滸之戰了，薩爾滸之戰可以從不同的角度分析。我們從天時分析，明朝為什麼敗了，努爾哈赤為什麼勝了。我説第一是天，天時。努爾哈赤很重視這個天：我數了一下《清太祖高皇帝實錄》一共是83735個字，其中講天312個字。他這年號叫天命，努爾哈赤是很重視天的。當然這個天在不同的地方也有不同的解釋，我們還是回到這天時。明朝發動薩爾滸之戰是萬曆四十七年，1619年，陰曆三月初一。這就是明朝犯了一個大忌，天時不利。這個時候赫圖阿拉大雪封山，江河冰凍。明朝有的軍隊是從江南派來的，他的東路的主將劉綎是從江西派來的。從江南到了一個冰雪這麼一個天地裏面打仗，山路崎嶇，密林叢布，後金又設了很多的障礙。明朝設想得很好啊，統帥楊鎬坐鎮瀋陽，兵分四路，西路是從撫順打，往赫圖阿拉打。東路呢是從現在的桓仁往西打，南路呢是從清河往北打，北路是從開原往南打，叫做分進合擊，犁庭掃穴，一舉殲滅努爾哈赤。

　　明朝的軍隊號稱47萬，可以説氣吞山河，但是它天時不利。有人提建議説現在不行，雪太大了，你沒法行軍，是不是緩一緩，明朝説不行。但是這個天時對後金是有利的，它就是當地土生土長，它適應那個氣候。明朝原來計劃是四路同時合擊，四路軍隊，號稱47萬，打赫圖阿拉這個小地方，那可以説搗了個稀巴爛。但是因為它違背了天時，它四路軍隊不能同時到達一個地方，它有快有慢有先有後。努爾哈赤就是利用這個天時。杜松的軍隊先到了，努爾哈赤是集中六萬八旗軍隊對杜松兩萬多軍隊。我集中優勢兵力把杜松吃掉，三月初一。三月初二是北路從清河馬林的軍隊趕到了，趁後金的八旗軍隊，乘銳集中又吃掉了馬林的軍隊，這是初二。三月初三，軍隊調整。這個時候就往東調整，調整到東線阿布達裏崗。劉綎率著軍隊從東部來了，努爾哈赤指揮他沒到前線，他指揮軍隊就到了東部。阿布達裏崗我去過，是一個山谷，兩旁都是山河密林，他把軍隊事先就埋伏在山林裏。劉綎的軍隊是又饑又餓又凍又疲勞，像一個長蛇一樣緩慢地前進。後金的軍隊把俘虜的明朝的軍隊換上衣服，後金人穿上，帶著他的旗幟，引誘杜松説快點，赫圖阿拉拿下了，你快進兵。劉綎就急著進兵到了一個稍微開闊一點的地方，後金伏兵四起，把明朝軍隊，因為是長蛇陣，分割成幾段。劉綎是明朝一個總兵，真是一條漢子啊！騎著馬就跟後金搏鬥，一箭就射到劉綎的左肩上，左肩不能打了，就拿右肩掄刀，又一箭射到右肩上，還是騎著馬跑。後金的軍隊一刀劈到劉綎的臉上，把半邊臉劈掉了，劉綎還本能地在馬上還衝了幾下就摔到馬下了。他的一個部將下了馬以後，舉著劉綎的屍體同後金軍隊搏鬥，但是寡不敵眾，還是失敗了。打完了，這是三月初四。初一打敗了西路，初二打敗了北路，初三調整了一下，初四打敗了東路，接著初五就到了南路了。南路一看不好就往回撤，最後又尾擊，後金又打了一個勝仗。所以明軍是四路出師兩雙敗北。後金呢，我集中兵力逐個擊破，一個一個擊破，創造了中國軍事史上以少勝多的典型的戰例。就是努爾哈赤利用了天時，如果明朝軍隊晚發兵兩個月，雨季到來之前，四路軍隊同時到了赫圖阿拉，那後金就招架不住了。這場戰爭對後金來説，決定後金興亡的一戰，這是第一個例子，就是這個天時。

　　第二個我説説這個地利，就是地合。努爾哈赤打敗了楊鎬之後，取得薩爾滸大戰勝利之後，就往西進軍了，就進入到遼河流域了，就打瀋陽。瀋陽和遼陽是明朝在遼東最堅固的兩座城市了。地利可以説對後金不利的，山路對它有利。怎麼變不利為有利，怎麼變地不合為地合？後金騎兵攻瀋陽城，城堅池深，怎麼攻啊？努爾哈赤就利用地合，地不合我創造一個條件讓地合。就是把明朝瀋陽守城的兵隊引出城來，叫做引敵出城，城外不就是平原嗎？渾河平原！野戰爭鋒，騎兵作戰明朝不行，後金軍隊強，就在城外野戰把明朝軍隊消滅了。再配上裏應外合，就把瀋陽城打下來了。打下來馬上就打遼陽，打遼陽還是這個辦法。還是把明朝的軍隊引誘到城外，利用後金騎兵的優勢，同它野戰爭鋒，把明朝主力打敗了，再裏應外合把遼陽打下來了。本來這個地利對明朝是有利的，我有兩座堅城。但是努爾哈赤他變不利為有利：我把你主力引出來，我在平原上用騎兵的優勢，我同你衝擊。創造一個地合的優勢，就連著打下了瀋陽和遼陽，兩座重鎮。遼陽是明朝遼東的首府，後金佔了遼陽就表明，明朝在遼東地區統治的崩潰。

　　第三是人合，人合我舉兩個例子。一個例子就是，努爾哈赤率著軍隊打仗，打到一個城叫翁科洛城。打到這兒努爾哈赤就爬到房子上面，他那會兒軍隊比較少。對方有個人叫鄂爾果尼，就一箭射中努爾哈赤，那血就往下流。努爾哈赤比較堅強，還繼續在這兒彎弓往下射。正在這時候還有一個人對方叫洛科，一箭射到努爾哈赤脖子上了。他往下一拔這個箭的時候，那個箭帶反鉤，射到靜脈了，靜脈血流如注。下面就接應他下來，他説不行，要鎮定。他拄了那弓從房頂一點一點下來，完了就休克了。回去之後就把傷養好了，就又來打翁科洛城。這個城就打下來了，射他的鄂爾果尼和洛科這倆人就都抓住了。別人就把這倆人捆起來了，放在努爾哈赤面前跪著，説這兩個人有大罪呀！對他要處以什麼刑啊？叫亂箭穿胸之刑，當時是最殘酷的刑法。努爾哈赤説不妥，説兩軍對壘，他是為他的主人來射我，説這樣的勇士太難得了；現在他為他主人來射我，他要是我的人呢？他不就可以為我去殺敵了嗎！這樣的英雄好漢，死在戰場上都可惜呀！你們怎麼能讓我把他給殺了呢？鬆綁，把這兩個人綁都松了，解開了。兩個人都授了官。對待敵人對待已經放下武器的敵人，努爾哈赤表現了一個寬大的胸懷，能夠團結。別人一看呢，原來射他的人都可以寬免，都可以授官，那我要是他自己的人，只要做出成績就更可以做官了，更可以陞官了！大家都同心協力地效忠努爾哈赤，在戰場上是勇敢殺敵。

　　人合呀，我再舉第二個例子，就是這個葉赫老女的例子。這個葉赫老女是葉赫布揚古的一個妹妹，可能長得也比較漂亮吧！13歲就許給努爾哈赤了，為了聯絡建州。但是許完之後不把她嫁出去。一個葉赫老女牽扯到六個部落的事情，六個部落的興亡。他這布揚古又把他的妹妹許給哈達的貝勒，也是不娶，哈達滅了。又許給輝發的貝勒，沒娶，輝發部也被努爾哈赤滅了。烏拉這個布佔泰也準備娶這個女人，烏拉又被努爾哈赤滅了。三個部落，第四個蒙古扎魯特部一個介賽，看上這個女的，就要娶，這個女的是誓死不從，就是不去，當然也不成啊！這樣這介賽就要報復。布揚古又把他妹妹又許給另外一個部落，喀爾喀部，達爾汗貝勒的一個兒子，叫莽古爾岱。這個事情拖到現在已經是二十年了，建州得到這個消息之後呢，那些貝勒就非常氣憤！説這個女人許給上，就是許給努爾哈赤了，已經二十年了，現在把她又許給莽古爾岱，對我們來説是奇恥大辱啊！發兵把她奪回來，如果已經出嫁正在路上，那把她搶回來！努爾哈赤説不行，説為了我們一個共同的利益可以打他，為了一個女人打他不好。他這貝勒還不幹，説我們怎麼能夠忍受這種侮辱呢？努爾哈赤説，説這個女的許配給我，我都沒有那麼生氣，你們那麼生氣幹什麼？説為這個事情不能打。結果這個葉赫老女就嫁給了蒙古，蒙古莽古爾岱。第二年這老女就死了，33歲出嫁，34歲就死了。所以怎麼叫老女呢，33歲才出嫁，當然是老女了。這件事情反映努爾哈赤一個心態，要正確處理這些關係，心裏是要平靜，這是人合。

　　第四就是己合，我舉一個例子説明這個己合。這個古勒山之戰，是九部聯軍，葉赫、哈達、輝發、烏拉、加上蒙古，加上錫伯，卦爾察，一共九部三萬軍隊，打這個建州。當時建州軍隊也就一萬人左右。過了渾河之後，晚上這個軍隊支灶做飯，灶火像天上星星一樣。探騎回報之後臉色都變了，因為這是關係到建州生死存亡。努爾哈赤得到這個報告已經是晚上了，他就睡了，而且打著呼嚕就睡著了。他的妻子富察氏把他推醒了，説敵兵壓境了，你怎麼還睡覺啊？你是方寸亂了，你還是害怕了？努爾哈赤説我方寸亂了，我害怕了我能睡著嗎？説那你為什麼睡覺啊？不趕緊著部署啊？他説我聽説這九部聯軍要打我，始終就不知道什麼時候來，老是惦記這事。現在知道他們已經來了，我心裏就踏實了，説完以後又睡著了，呼呼又睡著了。第二天天亮之後起來統率軍隊祭了堂子，同九部聯軍作戰，先誘敵深入。葉赫貝勒布齋為首騎著馬，額亦都率了一百個騎兵追，一邊敗一邊打，往後退。努爾哈赤事先把樹都砍了，就留著樹樁子。布齋是急著要取勝，打著馬往前跑，樹樁子把馬絆倒了，布齋就從馬上摔下來。建州一個兵士叫武談，一個箭步就騎到布齋身上就把布齋殺了。他弟弟是那林布祿，看著哥哥被殺了，他是貝勒領兵的，放聲大哭，一下就暈倒了。蒙古貝勒一看不行，調馬就跑。後來建州把布齋的屍體一刀劈成兩半，一半還葉赫，那半留著。從此建州跟葉赫結下了不共戴天之仇，這個事情後來我們不説了，就説明努爾哈赤在大兵壓境的時候，晚上照常睡覺打呼嚕，第二天胸有成竹地指揮千軍萬馬作戰，這個心態實在是難能可貴。保持一個沉著的平衡的心態，理智來處理這些事情，這個己合很重要，保持一個心態的平衡。

　　這個有人不是這樣的，你像皇太極就不行。皇太極他那人就脾氣急躁，52歲就死了。順治就更不行了，順治是性格很怪戾的。一個妃子死了以後，哭得死去活來，一會兒要削發，一會兒要出去當和尚，24歲就死了。

　　明朝也是這樣，明朝和努爾哈赤同時的，一個是萬曆皇帝吧。努爾哈赤比萬曆大4歲，努爾哈赤起兵那年萬曆21歲，他25歲。萬曆皇帝大家知道，脾氣暴躁，貪財貪色，荒淫無度，58歲死了。萬曆的兒子就是泰昌帝39歲即位，一個月，即位一個月，吃紅藥丸死了，歷史上紅丸案，也不能算作己合。萬曆的孫子天啟16歲做皇帝，那天啟就更荒唐了：魏忠賢當道，還有客氏，就更荒唐了，自戕自己，自戕自身，活了23就死了。和努爾哈赤同時代的明朝這三個皇帝，祖孫三個皇帝都不能做到己合就都死了。

　　努爾哈赤活了68歲，皇太極如果多活十年，他52歲死的，他活到62歲，他第二年多爾袞跟順治就進關了，那麼坐在紫禁城金鑾殿上就不是順治了，就是皇太極了！是不是啊？所以清初叫做三祖一宗——努爾哈赤叫太祖，皇太極不夠祖是宗，順治是祖，世祖，康熙是聖祖。順治為什麼是祖呢？因為他遷都燕京統一中原，他是祖。那康熙呢？《清史稿聖祖本記》最後評論曰，康熙是“經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同開創焉”，所以康熙是祖，聖祖。皇太極不能做到處理己合，沒有到北京金鑾殿上坐上，也沒鬧個祖，就鬧個宗就結束了。

　　所以努爾哈赤這四合：天合、地合、人合、己合。當時活到68歲不容易，還能夠親自指揮軍隊到戰場打仗，跟他心態有關係。心態平衡，心胸開闊，有一個比較好的身體。所以努爾哈赤是做到天合、地合、人合、己合，取得了事業的成功。最後那一仗，是天不合，地不合，人不合，己不合，所以寧遠之戰失敗了，最後葬送了自己的一生。

　　我覺得我今天跟大家一塊探討清太祖努爾哈赤，我覺得就在這四合，天合、人合、地合、己合，這應當説是我們研究這段歷史做一點啟迪吧。我願意把這個結論介紹給大家，和大家一起共享這四合。

　　（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）