4月8日 《從林沖看<水滸傳>的人物描寫》 周先慎

央視國際 2004年04月07日 15:15

　　主講人簡介：

　　周先慎，男，1935年12月生，北京大學中文系教授，中國古代文學專業博士生導師。長期從事宋元明清文學的教學和研究工作，主要著作有：《古典小説鑒賞》、《明清小説》《＜明清小説＞導讀》《古詩文的藝術世界》等多種。

　　內容簡介：

　　《水滸傳》的藝術要放到中國古典小説的歷史發展過程中才能看得清楚。

　　第一個問題是人物描寫。這是小説創作的中心問題，情節再吸引人，如果人物沒有血肉，沒有生命，就不是好的小説。塑造英雄群像，人物的理想化，傳奇色彩等，這些和《三國演義》是相同的。其一，是人物性格的多側面和具有比較複雜的內涵。《三國演義》的人物比較平面，除個別的人物如曹操，具有看似矛盾的較複雜的性格內容外，其他人物的性格內容都比較簡單和單一，而《水滸傳》的人物就要複雜得多，最突出的是寫英雄人物而不避諱寫他們的缺點，而寫缺點卻又並不影響將他們塑造成高大的英雄形象，相反卻顯得更加真實，更加血肉豐滿。如林沖、武松等人都是如此。

　　其二、與此相聯絡的是，《水滸傳》人物的思想性格不僅具有理想化、帶有傳奇色彩的一面，更有貼近生活、具有普通的平凡人品格的另一面。因此《水滸傳》的英雄人物不是神而是人，讀者感到親切，容易接受。這是《水滸傳》的現實主義藝術走向成熟的一個重要標誌。

　　其三、《三國演義》人物的性格定型化，看不出同生活環境的聯絡，性格沒有發展變化，而《水滸傳》的人物性格卻同人物的出身、遭遇、具體的生活環境等有著密切的聯絡，因而能隨著生活遭遇的變化而發展變化。這一點林沖性格的轉變表現得非常突出。

　　第二個問題談談細節描寫。細節是生活的血肉，也是小説藝術的血肉。《三國演義》中也有細節描寫，但比較少，比較簡單，也缺乏豐富的內容，而《水滸傳》的細節描寫則要豐富、細膩得多，而且能充分表現人物的思想性格。擬通過《水滸傳》中兩個人們熟知的精彩片斷《武松打虎》和《林教頭風雪山神廟》來進行具體的分析。

　　（全文）

　　朋友們，大家好。歡迎來到文學館。説到《水滸傳》藝術上的成功，就離不開要談《水滸傳》的人物塑造、離不開説一百單八將，這組人物群像都或多或少地給讀者留下了深刻的印象，其中有的人物特別富有人性的姿彩和人性的光華，像林沖、武松，我們一提到“林教頭風雪山神廟”，活托托的一個林沖形象便如在目前。今天呢，我為大家請來了北京大學中文系的周先慎教授，請他為我們講——從林沖談《水滸傳》的人物描寫，大家歡迎。

　　大家知道，小説藝術創造的中心是人物形象。這個小説有情節、有構思，但是你的情節再生動、再曲折、再吸引人，但是你的人物寫得不好，沒有血肉，蒼白乾癟，那麼這個作品是不能算成功的。我們古代的幾部小説名著，都是栩栩如生地刻畫了人物形象。像《三國演義》、《水滸傳》裏邊那些主要人物都是家喻戶曉，長期活在廣大人民群眾心目當中。所以這個人物形象的成功是小説藝術成功的關鍵。那麼中國古典小説現實主義藝術，就是怎麼樣反映這個現實生活，怎麼樣把生活反映得更加真實、更加能夠為讀者所理解、所接受。那麼中國古典小説的現實主義藝術，有一個發展和成熟的過程。這個發展、成熟的過程，也跟人物形象的塑造分不開。所以我想先談第一點，以林沖為例，談《水滸傳》在人物塑造上的現實主義藝術。它的特點就是從生活出發，從生活裏邊來。人物有什麼性格特點，這個特點後來有什麼變化，都是從生活裏邊來的，都有他的出身、生活遭遇，他生活的具體環境，有根有據，所以就令人信服。

　　大家看了《水滸傳》以後，林沖有一個突出的性格特點，是什麼？能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。一齣場，這個大家要注意，要充分地理想化的話，那麼一開始，寫一個正面的英雄人物，一開始就要寫他的優點。但是《水滸傳》不一樣，《水滸傳》人物出場，林沖在《水滸傳》裏邊是個響噹噹的英雄，了不起，作者是熱烈地歌頌他的。可是一齣場就寫他的弱點，寫他性格裏邊的弱點，不好的一面，就是能忍。

　　你想想看，一個八十萬禁軍教頭的軍官妻子，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了以後，他把這個人、把調戲他妻子的人肩胛扳過來。這個地方有一句描寫非常精彩，怎麼寫的呢？就是“當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了”。“先自手軟了”這五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的內心世界。所以小説寫林沖怒氣未消，知道以後，扳過來，先自手軟了。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。這個小説寫得非常好，因為剛剛認識魯智深，大家好武，而且講義氣，新認識的結義兄弟。魯智深就帶著一幫潑皮來幫他打，結果魯智深來了以後，他把高衙內放走了。

　　但是魯智深就不買賬，魯智深怎麼説呢？有一段話是響噹噹的，跟林沖形成鮮明的對比。他説“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，我不怕。他説“俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了。”你看，一個是忍辱怕事；一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。另外《水滸傳》不只是寫人物的性格特點，有生活的依據，而且能夠隨著生活矛盾的發展，他的性格要産生變化。《水滸傳》寫林沖的性格轉變，寫得非常出色，有根有據。他為什麼要變化？什麼時候變化？都是從生活出發，這是《水滸傳》的現實主義。

　　林沖上山的過程就是從能忍到不能忍、從懦弱到堅強、從屈辱到反抗，這麼一個轉變過程。所謂上山就是造反的意思，就是反叛統治階級，就是敢於起來抗爭。林沖上山是走了一個非常艱苦的道路。《水滸傳》寫人物，我在這兒提一句，大家注意，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。這個不同的道路是跟他性格有關係的，這個性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有關係的，這個寫得非常好的。你看李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，我就不細説了，大家去看，很曲折。魯智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一樣；李逵是最痛快，魯智深是非常爽朗，一點都沒有瞻前顧後，淒悽慘慘切切，那種情景一點沒有，非常爽朗、見義勇為、路見不平拔刀相助，主動地向統治階級出擊。軍官當不成就當和尚，和尚當不成就上山，非常爽朗。但是林沖走的道路是非常艱苦，林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。作者寫林沖的轉變，它是有很多伏筆，大家不要忽略了。譬如説他和陸謙是好朋友、結義兄弟，但是後來陸謙害他了，那麼他就曾經跟陸謙講過，他説“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臢的氣”。也就説，就是他在統治階級的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進，最後實現了思想轉變，造反上山的基礎。所以你看小説寫得很好，他雖然是一個八十萬禁軍教頭，是個中級軍官，但是他一齣場就是被壓迫的。所以雖然是統治階級裏邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉變的一個基礎。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對手可沒有放過他。一計不成，又生一計。所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的那個對立面、那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力，不斷地向他緊逼而來。

　　所以接著就寫他想茍安，忍。想茍安也不能茍安，想忍也忍不下去。所以小説接著就寫高衙內又收買了陸謙，就是林沖的結義兄弟，讓陸謙把林沖的妻子騙到他的家，騙到陸謙的家裏面樓上，要想強暴，想侮辱。這個時候他也不加追究，只是氣憤地把陸謙的家裏砸了個粉碎。因為在陸謙的家裏，把陸謙的家砸一個粉碎。這時候有一段描寫，小説有一段描寫也是值得注意的。就寫“林沖拿了一把解腕尖刀”，大家注意這個解腕尖刀很有文章的， “徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。找陸謙去了，他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內，而是去找陸謙。注意這個地方，寫得非常準確、非常精彩。也就説，林沖已經開始反抗了，但是他反抗的程度和範圍有限。你應該找高衙內，對不對？你怎麼去找陸謙？這裡邊有兩個意思我覺得大家要體會。第一個意思，還是怕高衙內，吃著他的請受，不敢惹他。前面説了，權且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了，這是第一個意思。第二個意思，這就是寫林沖重義。通過這個情節，還有弦外之音，還有潛臺詞，就是説陸謙是我的結義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。注意，講義氣是林沖性格當中非常美好的東西，很寶貴的東西。這是他以後能夠轉變，而且轉變以後革命性非常強的一個很重要的因素。那麼到了以後，他發配滄州以後，作者又一次點示我們林沖好義。就是什麼呢，大家讀過很熟悉的“風雪山神廟”。他到了滄州以後，正好有一個賣酒的李小二，李小二稱林沖是“恩人”，而且報告他陸謙、高俅他們、高衙內派陸謙到滄州殺害他。那麼李小二為什麼要跟他報告呢，因為這個很冒險的、冒生命危險的，就是因為過去林沖救過他，他吃了官司以後，他幫助了他，而且給了他錢，所以他稱林沖是恩人。那麼這就寫出了林沖的克己好義、樂於助人的這種俠義心腸、講義氣。所以後邊是明點，前面有暗點，這都是寫林沖思想性格轉變的依據。

　　所以作者就是通過這麼一個情節，通過林沖妻子被花花太歲高衙內看得長得漂亮，去加以調戲，這樣一個情節，寫出了林沖的性格。既寫出了林沖的性格，又揭露了封建社會的黑暗和罪惡，統治階級的黑暗和罪惡。這樣也就揭示出來梁山起義事業為什麼會逐漸發展壯大，很多人都要投奔梁山，梁山事業壯大，就是因為逼上梁山。逼上梁山在林沖的身上體現得最鮮明、最突出，走投無路了，然後才上山。但是，林沖到這個時候發配滄州以後，還是能忍，還是忍辱負重。你看小説寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很週到；另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以後高衙內就不來了？照樣來。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對他的同情，這樣的話，讀者就對於罪惡勢力更加憎恨。

　　你看我們讀到“野豬林”，就記得這個情節。一路上押監他的是董超、薛霸，兩個差人，一路上對他真是非常地厲害，虐待他。水也很燙的，用燙水讓他洗腳，燙得非常厲害。後來走到什麼地方呢？走到野豬林，就是籠罩著煙霧的野豬林，這時候受到高俅、高衙內之託付要殺害林沖的地方。到這個時候了，一點都沒想到可能要殺他，你要捆就捆吧。所以你想，換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣説。所以《水滸傳》寫人物在特定情景之下，不同的人物會説不同的話，這個很多的。比如説武松打虎，打虎之前在酒店裏面喝酒，喝了很多酒。店老闆叫他不要上山，因為山上有老虎，這兒有政府的文告，他不信。他説你是開黑店的，想我留在這兒晚上害我，他走了。而且説就是有虎，老子也不怕，豪言壯語。但是快上山的時候，小説寫得很準確，看見印信榜文，他在路上看見兩次公告，一次只有白紙，沒有蓋章的。第二次看見印信榜文，這個小説寫得很準確，就是政府蓋了官印的，這個是真的，這個時候就寫武松他有思想鬥爭。武松是非常好面子的，在生死關頭寧可冒著生命危險上山，但是這個面子還是要要的。大家想想，如果是李逵和魯智深，那就痛快得多，不怕就上去，要怕就回去，沒有那麼多講究。所以《水滸傳》寫人物在特定情景之下，特定的人物性格他會説什麼話，不能換的，是性格化的。

　　然後這個時候，一路保護他的魯智深到了野豬林，就要跳出來，跳出來以後，想把殺害他的兩個人幹掉。你看這個時候，林沖又出來跟他説好話。林沖的這個能忍的性格我們讀者都不能忍，對他這種性格不能忍，把你迫害成這樣，馬上就要把你殺掉了，你還替他們説好話，這種能忍的性格，真是無以復加，簡直叫我們讀《水滸傳》的人都不能忍。但是現在他忍了，不斷地寫他這種能忍的性格，同時也揭示他善良的一面。一直後來到草料場，讓他到草料場，也是個陰謀詭計，放火燒死他，他不知道。他以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩。結果去了以後，最後火燒草料場，他在山神廟裏面聽見陸謙他們三個人，親耳聽見，説要把林沖的骨頭，燒死了以後，把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞。這個時候是滿腔怒火一下子爆發出來，打開山神廟的門出去把幾個人殺了，然後造反上山，由此就實現了徹底地轉變。

　　你看林沖轉變以後，從“火並王倫”開始，到以後，以後反對招安也是很堅決的，判若兩人。但是這種性格的巨大轉變，是一步一步寫出來的，有生活的依據，令人信服，這才是有血有肉的英雄。

　　第二點，我想講一講《水滸傳》的細節描寫。細節可以説是生活的血肉，我們在生活裏邊，並不是每天都是那種驚天動地的大事件，總是普普通通，平凡的生活瑣事比較多。所以細節是生活的血肉，也是小説藝術的血肉。所以在某種意義上可以説，離開了細節描寫，就沒有小説的藝術。“風雪山神廟”大家都非常熟悉的，中學裏面就學了。那個戲真是非常細膩。讓他管那個草料場，我剛才講了，他以為是好差事，實際上是一場陰謀，放在那兒去準備燒死他。他去了以後是一個什麼情況呢？外邊下著大雪，進屋以後，他就拿起柴炭點火，生起焰火來。但是這個草棚已經壞了，風都可以刮進來，很冷，所以當時寫林沖怎麼想呢？怎麼過冬呢？他就想等到天暖和以後，待雪停了以後，到城裏邊去要喚一個泥水匠來，把它修好。這是什麼意思啊？這是想在這個地方好好過日子，對不對，不是湊合，想等雪停了以後，把這個草棚修好。然後就寫他烤了一會兒火，烤了一會兒火以後還是冷，就想到前面那個老軍指示他五里之外有一個賣酒的地方，可以去買酒喝。他因為太冷，就想到那兒去買酒。走以前，你看寫這個林沖性格非常精細。把這個火炭蓋了，“取氈笠子戴上，拿了鑰匙，信步投東”。注意他鎖門，前後兩次寫他鎖門，這個門有什麼好鎖的，裏面什麼東西都沒有，而且都破了，他還鎖，林沖這個人很謹慎。然後在半路上經過一個古廟，就是山神廟，他還怎麼呢？還進去頂禮膜拜，求這個神來保祐他，保祐什麼呢？就是安安穩穩地過日子，都走到這步田地，簡直是走投無路了，他還是這種心思、打算。然後喝完酒以後，又買了一葫蘆酒，包了兩塊牛肉，迎著風又回到草料場。結果一看雪下得越來越大，把草廳壓倒了。他這個時候想，怎麼辦呢？就把這個花槍，注意這個花槍，花槍、葫蘆放在雪地裏邊，生怕那個火沒有滅，伸著手從破敗的墻壁伸進去摸一摸，摸到雪水已經把火完全浸滅了，他才放心。然後抱著一床破棉絮，挑著他的那只槍，挑著他的酒葫蘆，然後到山神廟去。這個金聖嘆讀《水滸傳》我勸大家好好去看看，他有的批語很精彩的，他這個地方讀得很細。他就批了一句，他説：“只拿一條破絮被，説明過一夜，第二天還要回來。”他讀得很細，那就是説什麼呢？就是今天晚上暫時過不下去了，我到山神廟躲一個晚上，我還得回來。就是在這種情況下，還是能夠忍受，還是要想平平安安地在這個地方過日子。

　　所以通過“風雪山神廟”，一系列的非常細膩的細節描寫，揭示了林沖的內心世界。好端端的一個八十萬禁軍教頭、一個美好的、幸福的家庭，被高俅、高衙內迫害到這種淒悽慘慘的地步，還沒有想到要反抗，還要想到安安生生地過日子。你們看，作者是到無以復加之處還要加一筆。一直到草料場火起了，他聽到火起的聲音，想起來了。一般的人，人之常情，想到這個情況，我是看草料場的，現在草料場火起了，趕快逃跑啊，對不對？他不，他首先想到的是趕快去救火，你説林沖忍受到什麼程度，善良到什麼程度，他想到要去救火。我剛才講了，親耳聽到門外陸謙他們説，這次把林沖燒死了，我要揀他的骨頭去請賞。這一下子，怒氣爆發出來了，打開門出去報仇，這才最後進行了轉變。

　　所以這個細節描寫，“風雪山神廟”一系列的細節，描寫他的動作、他的心思、他的整個發展過程，都寫得非常細。下邊就是寫林沖最後打開廟門出來殺人了，林沖出來以後先是舉手一槍，先把那個差役殺死。作者在這個地方寫林沖殺陸謙寫得很細的，比那兩個人要細。這就説明他不是為寫殺人而寫殺人，而是通過殺人寫林沖思想性格的轉變，寫他走上革命的道路。所以他滿腔的怒火、滿腔的怨憤、滿腔的仇恨，一下子爆發出來，是要痛痛快快地報仇。所以他對付這兩個人以後，就來對付陸謙。他就大聲地喝道，“好賊，你待哪去”，往哪兒跑，“批胸只一提，就把他提起來，然後丟翻在雪地上”。這個時候小説寫林沖殺陸謙寫得很有講究。他這個時候不要花槍了，他把槍拿來插在雪地上，“腳踏陸謙的胸口上”，踩在他的胸口上，然後從身邊取出一口刀來。我前邊講，你們要注意這個解腕尖刀，這個時候取出來解腕尖刀在陸謙的臉上割著，先不殺他。然後發表了一篇革命的宣言。

　　所以作者寫林沖殺人，不是一般的殺人，是寫他革命造反的革命性和正義性，他殺人殺得堂堂正正，光明磊落，寫出一個英雄人物。所以這裡寫林沖殺人寫得是很有講究的。有這麼幾點：第一，他能分清主次，主要敵人是陸謙，我先不對付你，我先把兩個次要的解決了，然後集中力量來收拾主要的仇人陸謙，這是一點，能分清主次；第二，不是不明不白地就把對方殺死，而是先問罪譴責。剛才我講的，殺得光明磊落、理直氣壯，革命宣言，我為什麼要殺你？你太壞了，背信棄義；第三點，就是寫他殺三個人的殺法是不一樣的，用的武器不一樣，殺法也不一樣，詳略也不一樣。所以總體來説，林沖殺人殺得有身份。什麼叫有身份？八十萬禁軍教頭，武藝高強，有鬥爭的經驗。有性格，他很精細，很講究策略。有思想，那就是為正義而殺人，不是不明不白，隨隨便便地去殺人。有思想，有章法，就像我們寫文章一樣，主次、詳略都要搞清楚。哪個為主，哪個為次，哪個詳、哪個略，先殺誰、後殺誰，很有章法。

　　大家想想看，如果換成李逵報仇，是一種什麼殺法？顯然是另外一個樣子。所以《水滸傳》寫人物完全是性格化的，寫得非常好。《水滸傳》對一些小的物件的處理，也是非常精細的，很值得我們注意。前面我提到挑酒葫蘆的花槍，不斷地寫，不是隨便的。不斷地寫他用花槍挑著酒葫蘆，幾次寫到。這個地方你要注意了，我們讀得不細的話，就以為那個花槍是挑酒葫蘆的，實際上不是，實際上報仇要殺人的。還有就是李小二報告林沖説陸謙他們追到滄州來了，可能要害你。林沖是專門買了一把解腕尖刀。到了最後報仇的時候，一隻腳踏在陸謙的胸口上的時候，這個時候從身上拿出解腕尖刀來了。特意為你準備的，此時不用更待何時，對不對？所以俄國的大作家契訶夫講劇本創作的時候，他有一句話，他説，你如果在第一幕裏邊，寫墻上挂著一把槍的話，那麼你在後邊一定要放槍，要不你這把槍就不必挂在這兒。所以我説前面寫的挑酒葫蘆的花槍，還有那把解腕尖刀，都是墻上挂著的“一把槍”，後邊就派上用場了。所以我們讀《水滸傳》要讀得很細，作者有藝術匠心的地方，不要馬馬虎虎讀過去，今天就講到這個地方，謝謝。

　　今天經周先生一講，林沖已經呼之欲出了。可以説周先生很精到地為我們分析了、剖析了林沖豐富的內心世界和複雜鮮活、獨特的個性特徵。如果單從《水滸傳》的人物形象塑造上來説，我個人覺著林沖是《水滸傳》的人物當中最有藝術靈性和最出彩的一位。《水滸傳》中的人物形象，我個人最喜歡林沖。好，我們感謝周先生帶給我們的精彩演講。（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）