最近，小泉遇到了上臺以來最嚴重的政治危機，政界“反小泉”勢力空前活躍，圍繞郵政民營化的政治鬥爭已使小泉政權陷入“半壞”狀態。這種情況很可能使小泉採取轉移國內矛盾，把人們的視線吸引到國外的手法。從最近的事態發展看，不能排除小泉孤注一擲，在8月15日或8月份某一天參拜靖國神社的可能性。[見《人民網》2005年8月8日《參拜，小泉最後的政治賭注》]。難道“拜鬼”，就救得了小泉嗎？

　　第一，進一步加深日本政府同中國、韓國等亞洲國家的矛盾。靖國神社就是日本軍國主義的招魂社。日本首相參拜靖國神社，就意味著日本政府對二戰甲級戰犯及其發動和指揮的侵略戰爭予以肯定。正如日本二戰甲級戰犯東條英機的一個孫女6月5日聲明，她反對將其祖父和其他甲級戰犯的牌位移出靖國神社。 她説：“這樣的做法不是個人的問題，也不是在外國提出了要求後是否撤出神社的問題，而是等於我們承認了過去的那一場戰爭是侵略戰爭。”很明顯，小泉如果堅持用“拜鬼”的辦法來轉移國內矛盾達到緩解自己壓力的話，也許能夠起到暫時地作用，但對於日本國家和民族卻是很有害的。

　　小泉純一郎擔任日本首相以來，連續四次參拜靖國神社，遭到國際及日本國內各方面的強烈反對。中國、朝鮮、韓國等亞洲國家的人民表達了憤慨，歐洲國家的輿論批評不絕於耳，日本國內善良的人們站出來對小泉的行為予以譴責。小泉繼續挑釁人類良知，在日本過去血腥的歷史上抹上新的污點。受害國人民要求日本政要停止參拜靖國神社天經地義。亞洲人民永遠不會接受小泉參拜靖國神社。

　　第二，進一步加深日本小泉政府與日本廣大民眾的矛盾。日本文部科學大臣中山成彬7月10日再次就亞洲“慰安婦”問題大放厥詞。中山援引一位日本學生的話説，亞洲婦女應該引以自豪。法新社的報道説，中山的辦公室不能證實媒體所報道的中山在福岡市的這一談話，但是説，有許多的人曾經給這位大臣發來了鼓勵的言辭，其中多數是通過電話和電子信件。日本青年學生能夠説出這樣違背人倫，甚至是毫無人性的惡語來，明顯是人倫道德的扭曲和心理的殘疾與變態，可見日本右翼勢力對日本民族的下一代成長的危害性有多麼大！青少年是國家和民族的未來，日本政府如果不及時撥亂反正的採取措施，遏止日本右翼思潮對青少年的侵蝕和毒害，勢必對日本國家和民族造成災難性的影響，也是十分危險的！

　　在日本，不贊成小泉參拜靖國神社的日本民眾已經成為多數。最近共同社進行的全國緊急電話輿論調查結果表明，日本有57.7%的人認為小泉今年不應該繼續參拜靖國神社，比去年12月的調查結果增加了16.9個百分點。6月25日和26日《朝日新聞》對全國3000名成年人進行的抽樣調查也表明，日本52%的人認為小泉應停止參拜靖國神社，大大高於支持小泉繼續參拜的36%的比例。在認為小泉應該停止參拜靖國神社的群體中，有72%的人表示應該考慮到鄰國的感情和反應，也有一部分民眾認為靖國神社問題是關係到能否正確對待歷史的重大問題。7月7日，專門從事輿論調查的“輿論科學協會”公佈了一項針對日本學生的最新調查，認為首相應該停止參拜的學生比例高達66%。

　　再説，小泉如果僅僅為了個人的政治前途，一味地堅持用“拜鬼”的辦法來擺脫眼前的困境，卻不顧日本國家和民族的根本利益，就是失職，也是個人品質的敗壞表現。一個道德品質存在嚴重缺陷的人，一個不能對國家和民族負責任的人，根本沒有資格擔任國家的領導人，只能被人民所唾棄！

　　第三，進一步降低日本政府在亞洲乃至全世界的地位。能否正確對待歷史，是一個品質問題，將影響到未來的前途和命運，無論是一個個人還是一個民族或是一個國家的政府都是一樣的。日本這些年來，一直希望提升自己的國際地位，但今年為了“入常”，僅僅書面報告都幾易其稿都難以通過，這難道僅僅是一個表面的簡單的問題嗎？在去年9月23日,韓國《朝鮮日報》就發表社論強調，日本成為安理會常任理事國存在道德障礙。日本首相小泉純一郎不顧鄰國反對，堅持參拜供奉著二戰甲級戰犯靈位的靖國神社就是可供衡量的典型事例。事實上，一個不能坦然面對歷史問題的政府，一個不敢承擔責任的政府，如何能夠取信于別取信於人民？

　　由此可見，小泉如果要用“拜鬼”的辦法來緩解眼前的壓力，無異於“揚湯止沸”，不但救不了小泉個人，也救不了現行的日本政府，反而貽害了日本民族和國家，還將自己淪落于一個“無賴”賭徒的地步。惟有順應歷史潮流，以國家和民族利益為重，走出歷史的陰影，擺脫日本右翼勢力的糾纏，才有前途！(作者：黃草坪)

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責編：劉雅虹