説清華是華山派，那可是名付其實，華山派歷史悠久而且江湖地位那是相當的高，一代劍宗風清揚老前輩創立的劍法可是無人能敵，而且華山派歷代可謂人才輩出，雖然令狐衝那樣的優秀青年，曾被逐出過師門（後又回到華山），但也沒影響華山的江湖地位，總之華山那是萬眾景仰的名門大派。
從這次挑戰賽一看，清華那是盡顯名家風範;服裝統一，裝備精良，形象好，氣質佳，狀態一流，俺還仔細觀察了一下，早晨起床後大家臉上抹的面霜那都是一個牌子的，俺喜歡這樣的隊伍，準備充分，做事認真，具有清華氣質，名校風範。所以俺一開始就看好他們，是爭奪第一的實力派.而且他們的隊員構成一看那是下了番功夫，不全是進攻型的，基本是互補型的，除各有所長外,八個帥哥配兩美女，已經精確計算過,四天比賽,兩美女被八帥哥（年紀最大的孫哥老早主動退出這八人圈子）輪流照顧,每人一天,哪個也不虧著,而且年齡那是老中青三代搭配，用來迷惑隊手，摸不清他們的實力。因此俺可是很佩服這清華的黃老師，在這四天的比賽中，那可看出來她排兵布陣是有三四把刷子,第一天小試牛刀，隊伍裏年紀最大的孫哥獲了第一，先從氣勢壓了別的門派；第二天玩迷魂陣，大部隊全壓後，保存實力；第三天亮出秘密武器威威，(威威是俺在深圳的老山友了,徒步登山具有相當實力)；第四天全隊奮力一博，拿了兩單項第一，而其中一項自己包攬女子第一。好歷害，真不愧為一代掌門啊，華山派後來那個掌門儀清（據書記載令狐衝死厄後，掌門之位由儀清接管，不是那個儀琳），也應不過如此吧，何況俺們黃老師那可是清新婉約，俏麗從容，比書上的那個沒見過的儀清來得養眼。而且還是一EMBA副主任，屬於主流社會，那時的武林人士在封建社會屬於邊緣人。
除了這些,再説了，清華在比賽過程中那可是涌現了許多感人的場景；比如，在自己先通過鐵絲網以後，其它各大門派通過時，有清華在默默奉獻，一個個幫助其它門派的隊員通過，而忘記了這是在比賽；又如，為了不讓隊友已經起泡的腳發炎，毅然背起隊友趟過冰冷的葫蘆河，而那時，幾乎是每人體力都已嚴重透支的時候；這一刻,被俺們的膠片永遠定格為經典,看到這個場景，俺想如果配上邊塞詩人名句;“苜蓿峰邊逢立春，葫蘆河上淚沾巾”，很有可能會獲得普利策新聞大獎,這也屬突發新聞事件,而且是在人跡罕至的戈壁；還如，俺記得第三天行走時，隊伍最後有清華的張陳斌，他腿部肌肉其實拉傷的很嚴重，不應該再走的，但他説來了,就要堅持.在陪他同行時，看到他很痛苦，為了幫他減些負擔，要求他把揹包給俺，想替他減點負重，俺清楚在那時候哪怕是一瓶水的重量，都會使他輕鬆好多，有三次，他都斷然拒絕了，俺知道，那也許是他最後的尊嚴，不僅是自己，也是為清華，他不想成為別人的負擔，更不願增添俺包已經應有的重量，他要咬著牙走完他制訂的那段目標，就這樣他一直痛苦堅持到了第一補給點,最後在一再勸説下，才肯上車接受治療。多好的同志啊，他一定不記得和俺約好回敦煌那天大醉一場，如果醉了，俺一定會告訴他;其實那天俺多背點東西也無所謂，你別死要面子嗎，走了一趟玄奘之路，還沒學會“放下”,考,俺心本將向明月，奈何明月照溝渠啊。
俺在這裡只説清華的好，也説下清華人的不是，清華人不懂得節約和重復使用?源，説得難聽是浪費，説的好聽是大方或者是慷慨，俺想這種氣質絕不是一朝一夕形成的，這應該是清華優良的傳統.在離開敦煌的頭天晚上，汪治和黃老師對俺説，清華的裝備不準備拖運走了，我需要的話，全部送我了，俺當時可樂了，這清華人還真夠哥們，走了一趟玄奘之路就把這麼多套裝備要送俺，要知道，這些裝備可是清華全套配齊的，帳篷睡袋防潮墊，那是一應俱全，不説價值有多貴重吧，那也是一筆不小的開支，而且俺早已探到威威這腐敗分子帶了個氣墊床過來的，當真要送給俺，俺那時稀裏糊塗也就答應了，後一想，俺要了這些東西難道要帶回深圳，沒必要，如果不帶回就把它處理了，怎麼處理，第一個想法就是捐學校或地質隊，總之是能用得著的地方。第二天早上汪治打電話讓俺過來拿裝備，忽想,俺接受了以後也是把它打算捐給最需要的地方，還不如他們直接以清華的名義捐了更好，於是就把想法告訴了汪治，汪治後來以清華的名義把這些裝備委託酒店捐給了敦煌。
這雖是一件很小的事,但俺感謝清華，能有這份心.同時俺也琢磨;清華就是不一樣，一不小心的一次浪費贈送，就完成了清華精神和愛心的傳播。高啊!不過俺建議慷慨的清華，下次若來,多帶點東西，俺一定照單全收.
清華，不愧為一代劍宗，俠之大者。
責編：李二慶