[網友原創] 鄉下人進城要“洗腦”嗎？ 

央視國際 (2005年02月01日 10:54)

　　據1月31日華西都市報報道，在成都住了近50年、來自重慶的四川大學歷史系教授、成都市人大代表李映發30日提出名為《對入市流動人口進行城市文明“洗禮”》的議案，建議政府對進入成都的流動人口進行城市文明的“洗禮”教育。李映發認為，在成都買了房子的“原住市民”有較高的文明素質，而流動人口則缺乏足夠的文明素質。闖紅燈、吐口痰、損公物，缺乏基本城市文明習慣，不遵守城市生活秩序，影響城市文明環境。所以，在成都創建全國文明城市的今天，這部分“準市民”或“臨時市民”很有必要接受城市文明的“洗禮”教育。

　　在北京“兩會”召開之際，北京市政協委員張惟英提出了《關於建立人口準入制度，控制人口規模，保持人口與城市資源平衡》的建議。該建議的主題思想是為了保持北京市的人口與城市資源平衡，必須嚴格控制人口規模，對外來人口進京實行準入制。張的這種觀點一經媒體披露即招致各界質疑不斷，質疑的焦點在於北京是誰的北京？對外來人口實行準入制無疑是要將一部分人排斥在首都大門之外，這與北京致力打造包容、博大形象的目標是不相符的。而眼下李教授的這一議案又使人不由得倒吸一口冷氣，看來鄉下人日後進城要接受“洗腦”，將身上的不文明意識洗得乾乾淨淨才行？

　　李教授認為在成都買了房子的“原住市民”有較高的文明素質，而流動人口則缺乏足夠的文明素質。做出闖紅燈、吐口痰等言行者大部分是外來人員。這樣的結論不知是得于權威部門的調查結果，還是來源於個人觀察甚至推斷，如果是後者的話，無疑是難以令人信服的。退一步説，就算客觀上外來人員的素質相對低下，不文明的舉動多些。可誰又能保證“原住市民”毫無不文明的舉止呢？成都不是某些人的成都，刨根問底，幾乎所有的人都來自外地。如果“原住市民”也有不文明舉止的話，那和外來人口並沒有本質區別，不過是“五十步笑百步”罷了。對“百步”者進行“洗禮”，而對“五十步”者不聞不問，是否是一種歧視呢？

　　筆者並不否認部分外來人口身上存在素質不高的問題。但我們更應注意到其中的深層原因，一方面其固有的生活環境使其養成了一些習慣，這並不是其自身的過錯，另一方面我們還要注意到城市裏的一些部門乃至“原住市民”對其的冷淡漠視使其在無意中犯了一些問題。舉例來説，一些城市管理部門對外來人口違規行為從重處理。如發現其佔道經營等狠狠打擊，甚至採取野蠻的執法手段，逼得外地小攤販東躲西藏；又如制定一些稀奇古怪的規定，諸如拾荒、擦皮鞋人員統一著裝、持證上崗等，並收取不菲的管理費用等，使得外地人如驚弓之鳥，做出些不文明的舉止。而不少城裏人對外地人是相當鄙視的，覺得就是他們將城市弄臟了，於是冷漠無比。如外地人詢問哪有公廁等，多半是要碰壁的。如此以來，一些外地人不夠文明也不足為奇了。

　　針對外地人身上確實存在的問題，確實需要採取措施，但不是這種名為“洗禮”的文明教育。如果真要如此的話，很可能成為“剝削”外地人的又一新招。要辦暫住證到“流動人口學校”上三天課，繳納一筆費用後領取合格證再進城。關鍵在於多管齊下，如通過板報、宣傳畫等潤物細無聲的日常教育方式來提高外地人文明素質，在“原住市民”中開展大討論、大學習，該如何給外來人員樹立良好榜樣，又該如何用寬容的心態來感染、幫助外地人，使其更快地樹立文明意識。

　　各地的“兩會”代表紛紛在外來人員身上“做文章”，令人頗為尷尬。筆者突發奇想，是否有來自農村的代表能提出這樣一條建議呢。現在城裏人大都冷漠、排外、自私，缺少農村人身上所特有的熱情、本分、實在等優良品質，倘若他們到鄉間山區去旅遊參觀也會把這些不良習氣帶去。因此有必要對其進行必要的“洗禮”，使其具有到農村的資格。或許只有這樣相互“洗禮”，才算是公平合理吧！（朱慧松）

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責編：慕泉 　來源：