半月談消息：今年兩會期間，胡錦濤總書記提出要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。為加強對青少年思想道德方面的教育和引導，“校園話題”欄目走進北京師範大學實驗中學，請師生們結合自己的生活、學習實際，對在校園中形成正確的榮辱觀發表了自己的見解。

　　 學生論壇

　　熱愛祖國，我們需要做什麼

　　王超然：談到愛國，我想起一個故事。説的是一個留學生到國外後，發現自己時時處處都被看成二等公民，直到這時他才明白什麼叫祖國。其實愛國是每個人都有的一種潛意識，就像我們生下來就愛自己的媽媽一樣，我們每個人都愛自己的祖國，儘管有時候我們並沒有意識到。可是，現在有一種奇怪的現象，那就是許多同學都怕説自己愛國，因為擔心被別人笑話。所以，我覺得現在提出“以熱愛祖國為榮”特別好，應該在全社會形成這樣一種氛圍，讓大家自豪地表達自己的愛國之情。

　　嚴元琪：我感覺現在有一種很不好的現象，那就是有些同學甚至老師缺乏民族自豪感。比如一些同學哈日哈韓，有的同學甚至以不聽中國音樂、不看中國電影電視劇為榮；一些青少年雜誌總是以日韓明星的照片來做封面，中國人拍的動畫片裏的人物也有許多是黃頭髮的。有一次，我的一位老師在課堂上高聲稱讚某國人傑地靈，出了很多歌唱家，接著就話鋒一轉説，再來看看中國，某省凈出艾滋病。我聽後很氣憤，要知道某省那些艾滋病人是因為賣血才感染上的，作為老師，為什麼對自己的同胞缺乏最起碼的同情呢？還有，一些老師和同學説話總愛中英文夾雜，並以此為榮。一個中國人對自己民族的文字和文化沒有自豪感，我覺得這是一種恥辱。

　　瑩瑩：熱愛祖國，看起來是一個很大的詞，但其實總通過細微的事情表現出來。比如，當李安拿了奧斯卡最佳導演獎，在領獎臺上用中文演講時，我相信每個中國人的心裏都有説不出的自豪！我弟弟是學音樂的，他喜歡改曲子，幾乎把他聽過的曲子都改過，但就是國歌沒改過，連一個音符都不敢改，因為他對國歌充滿了崇敬。只要我們用心去觀察，就會發現身邊每個人都有愛國的熱情。但我覺得，光有這種熱情是遠遠不夠的，對於我們青少年來説，還必須好好學習，掌握本領，這樣長大以後才能為祖國增光添彩。

　　 做誠實守信的人

　　李昕：誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語説“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業經營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現在我們經常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信于不顧。如北京電視臺《第七日》中所曝光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準則。所以，我認為提出“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，可以説是切中了時弊，非常重要。我認為我們青少年也應努力培養自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。

　　小劉：我覺得誠信教育是潛移默化的，現在許多家長在這一點上做得不夠好。比如我媽媽就騙了我。本來，在中考之前她就鄭重其事地對我承諾，説我考到多少分以上暑假就帶我去某地旅遊。我把這個承諾當成了動力，考得很好。可是真要她兌現諾言了，她卻一直敷衍我，結果我哪兒也沒去成。我很生氣，找她理論，她兩句話就把我給堵了回來：“我沒時間是為什麼？還不是為了掙錢？掙錢為了誰，還不是為了你？”我一聽這話，立刻就啞口無言了。雖然我説不過她，心裏卻留下了她説話不算數的印象，我認為家長不能給孩子做這樣的榜樣。

　　 走近科學，遠離愚昧

　　偉偉：現在校園裏存在著許多不崇尚科學的行為。比如，一些同學很迷信，熱衷於星座、算命，喜歡轉發各類迷信短信等。我認為這都是一些愚昧無知的行為。對此，除了加強人生觀教育外，我認為還應該在校園中搞好科普教育。科學知識豐富了，這些現象自然而然就會消失。

　　嚴元琪：我覺得社會上存在的一些陋習，也會讓外國人覺得我們愚昧無知。比如，人人都知道隨地吐痰不衛生，但許多人就是改不掉這個陋習，而且還不以為恥。我爸爸有個比利時朋友，他第一次來中國，我們一起去全聚德吃烤鴨。在路上，他説他覺得中國變化很大，但也發現北京人有一些陋習很討厭，如隨地吐痰啊什麼的。我當時心裏特難受，拼命跟他解釋説，那只是偶然現象，並不代表大多數人。可是我的話還沒説完，旁邊一個人的一口痰就吐在地上了，我當時真是覺得無地自容。

　　 期盼好人好事蔚然成風

　　李晨照：現在，不求回報地幫助別人會被一些人認為愚蠢。商品社會，很多人把一切都標上了價碼，所以我們每每可以看到、聽到尋物啟事中“必有重謝”的表述，同學之間幫忙做個值日、學習好的同學輔導學習差的同學，也往往會收取報酬。我認為，這雖然在一些人看來是公平交易，但實際上卻讓人感覺心裏很冷，喪失了人與人之間應有的溫暖。所以，我認為，在當今時代，雷鋒精神特別值得提倡。

　　小梁：現在亟須形成一種助人為樂、助人為榮的良好社會風氣。我有一次坐公共汽車，上來一位老奶奶，她看起來身體很不好，手裏還拿著一包藥。但是，車上沒有一個人給她讓座，售票員説了好幾遍還是沒有人讓。我看到老奶奶艱難地站在那裏，心裏很難過。難道人們的心都已經冷漠到這種程度了嗎？難道我們希望以後我們老了，別人也同樣對待我們嗎？還有，我有時感覺不敢做好事，比如看到地上有垃圾不敢撿，生怕被同學笑話，説我傻。所以，我認為現在必須改變社會風氣，大力提倡“以團結互助為榮、以損人利己為恥”的榮辱觀。

　　 培養遵紀守法的意識

　　陳陽：首先，我覺得遵紀守法是每個公民必須做到的，否則就應該受到制裁。其次，我認為應該把遵守法律變成人們的自覺行為。現在，社會上確實存在著這樣一種現象，即有些人明明知道某種做法是違法亂紀的，但為利益所驅，他還是會去做，而且這種行為有時還會贏得讚賞。比如某些人通過非法手段斂財、某些人貪污腐敗，這本來都應該是為人所不齒的，但有人尤其是有的青少年把這當成是有能力的表現。要解決這一問題，我想除了對人們加強教育，在全社會形成正確的價值觀外，還要增強法律的嚴肅性，只有違法必究，才會讓人們真正意識到遵紀守法光榮、違法亂紀可恥。

　　 形成尊重勞動的社會氛圍

　　趙赫：這一點，有時候我們做得很不好。就拿最平常的做值日來説，能夠把自己分內的事情完成的同學就相當“模範”了。集體勞動的時候説笑、打鬧、上廁所、拿著工具不幹活，這是很常見的現象。在這種環境下，似乎誰幹活最少誰最瀟灑，誰鬧得最歡誰最有本事，就算自己想要認認真真做值日也不敢———別人會用看神經病的眼光看你：做值日這麼賣力，想幹什麼？根本不以好逸惡勞為恥。其實，許多同學做值日敷衍也不是出於自己本意的，只是在那種環境氛圍下，為了不被人嘲笑，只好違心地那麼做。所以，我認為提出樹立“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的榮辱觀非常及時，我們的確需要儘快形成一個良好的社會氛圍，讓勞動光榮成為全社會的道德規範。

　　 老師觀點

　　榮辱觀的現實意義

　　何志攀

　　我國是禮儀之邦，歷來講究禮義廉恥忠孝仁愛。但在社會轉型期，生活方式的多樣化帶來了價值取向的多元化，同時也形成了價值標準的相對化，從而導致了是非、美醜、善惡的界限在一些人那裏逐漸模糊。例如有些影視作品、文章以“人性、寬容、多元”等為藉口，歌頌迷信、色情、暴力，鼓吹對金錢、權力的追求，對青少年正確價值觀的形成帶來了負面影響。因此，現在我們必須旗幟鮮明地宣傳、倡導社會主義榮辱觀。

　　 引導青少年形成正確的價值觀

　　劉金書

　　“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，可以説高屋建瓴，概括精闢，體現出新時期在科學發展觀的指導下，把法治與德治有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現代化建設總體方向。同時“八榮八恥”對中學生樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀也具有深遠的現實意義。

　　首先，“八榮八恥”體現了傳統文化的精華，對在中學生中弘揚民族精神有重要作用。傳統文化是中華民族的精神財富，“位卑未敢忘憂國”、“天下興亡，匹夫有責”體現了炎黃子孫對國家、對民族的一片深情；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是超越功利的價值觀；“己所不欲，勿施於人”是加強自我修養、建立和諧人際關係的體現。“八榮八恥”的榮辱觀，是這些傳統美德在現代的集中概括。

　　其次，“八榮八恥”為新時期的青少年提供了行為準則。在經濟全球化的背景下，社會變得更加多元和開放，但我們不能因此就喪失道德底線和倫理準則。當今社會中，確實應該樹立被大眾認可並接受的價值觀，如誠信、合作、公正等等。如果一個人的頭腦中沒有基本的榮辱觀念，那麼背信棄義、坑蒙拐騙、見利忘義、違法亂紀，甚至出賣國家和人民利益的事情就可能做得出來。所以，引導青少年樹立社會主義榮辱觀是當務之急。只有明確了是非、善惡、美醜與榮辱，才能把青少年培養成具有崇高追求的社會主義新公民。

　　從自身做起

　　石彥

　　“八榮八恥”，高屋建瓴，每項內容都跟我們中學生的學習、生活有著直接關係。我建議同學們以此為對照，對自己思想品德上的優缺點來一個大檢閱。比如，我們有沒有厭惡勞動，在家裏過著飯來張口、衣來伸手的日子？有沒有嚴重的自私自利思想，在能夠幫助同學的時候卻冷漠以待？是不是在思想上就不重視誠實守信，甚至認為一事當前，只要能達到目的什麼手段都可以使用？近年來，在同學們中間出現的一些新的思想品德方面的問題，有的是因為沒有養成良好的生活習慣，有的則是因為身處價值多元的時代，一些同學難免産生糊塗認識。這些問題如果不解決，就很有可能會對同學們將來的人生之路帶來不良影響。所以，我認為社會主義榮辱觀提得非常及時，教育、引導學生樹立社會主義榮辱觀，學校責無旁貸。

　　榮辱之心讓人高尚

　　鄭壇

　　榮辱之心和是非之心是有區別的。是非之心是一種理性判斷，這一點相信絕大多數同學都具備。但是，在對錯基礎之上能否形成榮辱之心，這就不那麼容易了。很多情況下有人明明知道一件事是錯的，但有時還以此為榮。比如一些黑客，他們明明知道自己的做法是錯誤的，有時是違法的，但卻依舊那麼做。旁人還覺得他有本事。這是為什麼？我們可以從“八榮八恥”的社會主義榮辱觀入手，從思想上理解，從習慣上培養，從行為上實踐，天長日久，相信一定會對我們每個人的為人處事産生極其重大的影響。一個具有正確榮辱觀的人，一定會是一個高尚的人，由無數個高尚的人組成的社會，一定會是一個和諧美好的社會。

責編：劉彥妤