論歷史的源遠流長，西方的情人節遠不及中國的七夕節；論火熱，七夕不敵情人節，似乎無可置疑。眼下，西方情人節登陸中國後，在農村的影響大不大暫時不好下結論，在城市裏卻早已成了氣候，把中國傳統的“七夕”給“噎”得夠戧。如何扭轉傳統節日走出劣勢的泥沼，不少人無形中感受到“節日興亡，匹夫有責”的使命感。

　　隨著本週四牛郎與織女鵲橋相會日子的臨近，能否將傳統節日進行法定化的探討聲再起。記者從有關方面獲悉，這個論壇將選擇在“七夕”當日在武夷山召開。南京方面心急的情侶早已打起行囊，急奔而去。(《江南時報》2005年8月9日)

　　為復興傳統的民族節日，有識之士舉辦論壇，就如何弘揚中華傳統文化進行深入探討，對全國人大代表提出的把“七夕”定為法定節日、進行論證和探討，其拳拳愛國之心，值得讚許。通過這樣的論壇，至少能讓一部分城市居民知道七夕、了解七夕。與此同時，對傳統文化的傳播，也有積極意義。

　　不過，紙上談“節”總覺淺。一個全民的傳統節日，能不能由少數幾個人在一個山頭舉辦一個小型論壇會議，就能重振民族文化雄風，真有點讓人懷疑。不説別的，即便即去武夷山參加七夕論壇的專家學者再多，會議上各位專家學者暢所欲言的再有道理，甚至説論壇結束時弄出個振興七夕的公告，問題在於，一個傳統文化節日的振興與否，不是專家的一點建言就能達到目的的。果真如此，則中國傳統節日目前所面臨的困境，不是早就撥雲見日了嗎？清議是一回事，具體到落實，則是另外一回事。也就是説，包括七夕在內的任何一個傳統節日，紙上談“節”的談論固然必要，但尤為要緊的是，如何調動全民對原有傳統節日保持應有的興趣，才是當務之急。

　　必須承認，中國傳統節日的復興，存在技術上的障礙：農曆紀年和公元紀年的差異，造成一種尷尬：每年，城市裏的居民都不大清楚，究竟哪一天才是咱們的春節、中秋、七夕這些節日，因為現在是公元紀年，一般人哪能隨口説出今天是農曆幾月初幾呀？就拿七夕來説吧，今年是公曆8月11日，如果不是媒體上間接告知，本人也不清楚。你説，像這樣不曉得哪天該過七夕、中秋，我們還能有多少期盼之心？相反，西方的節日，全是按公曆定的日子，非常方便人們過。這個技術性難題，只要不撼動公元紀年的地位，中國的傳統節日，就永遠處於不利的地位。然而，這又是個無法逾越的障礙。有學者曾建議將春節採取固定在公曆的時間段上，這顯然是既幼稚又愚蠢的説法。如果傳統節日能夠用公曆固定，還有中國味嗎？

　　此外，對傳統節日內容的誤讀，比如七夕，確切點説，是中國少女的專利，而不是男人隨便參與的。正因為如此，它才具有神秘性，因而擁有更多的魅力。看看現在一些地方，靠對情歌、文藝演出等節目助興，電視上到處都能看到，你再湊熱鬧，凝聚力何在？

　　振興傳統節日，單靠幾個專家在屋裏紙上談“節”，成嗎？還是從小眾化邁向大眾化吧。(作者：劉海明)

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責編：劉雅虹