學習和貫徹中共中央總書記胡錦濤同志倡導的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，關鍵在於落實到行動上。達到知榮知恥的效果容易，但要達到知榮而為，知恥而不為卻是非常困難的。最難對付的就是知恥而為者。

　　第一， 具有隱蔽性和欺騙性。知恥而為者，會以榮掩恥。首先他心裏明白什麼為榮什麼為恥，但由於為了達到個人的某些目的，便禁不住要做些可恥的言行來。由於知道那些言行是見不得陽光的，所以就會採取各種形式和手段來掩蓋。説一套做的又是一套，對上是一套對下又是一套，會上是一套，會下又是一套。時時處處以榮自居，批恥比誰都積極都很毒；行恥比誰都機敏都貪婪。翻手為雲覆手為雨，頭一抬是君子，腰一彎成小人。給上級看到的是賢人，給百姓看到的事奸臣。我想，這樣的人物，就是孫悟空也拿他沒多少辦法。知恥而為者，最容易達到行恥的目的。因為知恥而為者，最能鑽那些限制和打擊恥行的法律法規和制度的空子，最能夠熟練地利用那些為了制止恥行而設計的制度和程序來實現自己行恥的意志和目的。要檢查起來，中規和矩；實質上，全是恥行受益。

　　第二，具有誘惑性和頑固性。 知恥而為者，容易上癮成疾。知恥而為者，一旦成功了，便可以獲取巨大利益。這是他在正常情況下永遠無法達到的目的。因此具有很大的誘惑力。成功一次，就會有第二次、第三次，以至於一發而不可收拾，上癮成疾。這個特點就決定了知恥而為者很難自拔，很難“立地成佛”。多數知恥而為者都選擇隱蔽和結網抱團。好像吸毒的人一樣，明知是毀滅的路，卻不到家破人亡，少有回頭的。

　　知恥而為者，容易抱團結網，形成壁壘，非常頑固。知恥而為者，往往不是單方面的，比如錢權交易，有買方就有賣方，雙方都不是“糊塗蛋”，而都是心知肚明的知恥而為者。一旦達成默契，就形成了利益共同體。由於知道自己的恥行一旦暴露會怎樣的後果，不但會採取一切措施拼命掩蓋，而且事後決不認賬，那一方自己認賬，就只有自己承擔責任，甚至會背上“不講信用”的惡名，承擔在社會上都沒有人敢與之交往的後果。由於太明白其恥行的後果，所以要千方百計地利用自己所具有的一切條件，包括手中掌握的公權力，結網抱團接鏈，形成一個在小環境中的主流勢力，一般情況下是很難翻船的。目前破獲的腐敗案件多是窩案、串案、大案，就是明證。要對其抵制和打擊是很困難的，就像揭發假醫藥的陳曉蘭，被人斥為“叛徒醫生”，甚至丟了飯碗。這還算幸運，嚴重的還可能坐監喪命。

　　第三，具有影響性。由於知恥而為者，屬於知者、“智者”，多在本單位、本地方有一定社會地位，掌握著一定的權利，在群眾中有一定的影響作用，甚至成為一些不知者的崇拜偶像。他們為了恥行，很容易就會使人混淆榮恥界限，分不清黑白，甚至效倣者趨之若鶩。其影響作用非常之大。

　　雖然最難對付的是知恥而為者，但終究是斜不壓正。近年來，不斷有一些知恥而為者落入法網，走進監獄，掉下人頭了。最近，中組部發出通知，要把“八榮八恥”作為考核幹部的標準，如果落實得好，真正使那些知恥而為者失去權力、失去舞臺、失去資本，可能情況就會越來越好得多，氣死君子，笑死小人的事情將會越來越少。人民群眾期待著這一天！ （黃草坪）

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責編：柳博