新華社拉薩８月３１日電（記者霍娜、吳宇、李凱）星期五正午剛過，拉薩大昭寺附近的東孜蘇街上，傳來悠長渾厚的宣禮聲。佛教聖地里拉薩清真大寺每週最隆重的“主麻日聚禮”活動開始了。

　　據史料記載，早在１０００多年前，就有穆斯林往來于吐蕃與西域、克什米爾之間，並在西藏的城鎮定居，拉薩清真大寺始建於公元１０世紀中後期。１３世紀元朝正式行使對西藏的主權後，一批批穆斯林先後隨軍隊和商隊從內地進入西藏，構成了目前拉薩穆斯林的主體。

　　拉薩清真大寺幾經歷史風雨，目前擁有一座融匯了藏、漢、伊斯蘭等多民族特色的大殿，建築面積達１１６０多平方米。平時，來清真寺做禮拜的穆斯林有２５０至３００人，“主麻日”人數達３０００多人，包括近些年從內地來拉薩經商的“新穆斯林”。

　　“我們的清真寺最近一次改擴建是在４年前，禮拜大殿從一層變為兩層。清真寺有８名阿訇，能夠滿足信教群眾的需求。”拉薩清真大寺的教長亞古説。

　　４３歲的亞古是一位土生土長的拉薩穆斯林。１９８０年高中畢業後，他先後去中國西北的阿拉伯語學校以及印度學習深造１０年，返回拉薩後任大清真寺副教長，１９９７年擔任教長。目前是西藏自治區政協常委，中國伊斯蘭協會委員。

　　亞古個頭魁梧，蓄著絡腮鬍須，漢語、藏族和阿拉伯語都很精通。他説，“伊斯蘭”在阿拉伯語中的原意是“和平、安寧、順從”，伊斯蘭教與藏族兄弟信奉的佛教一樣，是一種主張與不同文化和平共處的宗教。

　　西藏和平解放前，拉薩穆斯林大多從事餐飲、縫紉、種菜、磨面等小本商業和手工業活動，現在則進入各行各業，教育和生活水平不斷提高。以赴麥加朝覲為例，雖然往返一次要花費４萬多元人民幣，但自１９８４年至今，報名朝覲的拉薩穆斯林逐年增多，已有１４４人完成了這項被穆斯林視為神聖的功課。

　　“在藏傳佛教的中心，有一批穆斯林落戶生根並與藏族享有平等的政治、經濟權利，自由開展伊斯蘭宗教活動，本身就是民族團結、平等和睦的一個證明。”亞古説。（完）

責編：復蘇