在中共中央做出，建立資源節約型國民經濟體系和資源節約型社會的決定後，節約型社會，成了全新的熱門話題。人人都知道，勤儉節約是我們祖先就倡導的持家之道。可如今，面對國家發展中的許多問題，節約已不再是省吃儉用一類“勒緊褲腰帶過日子”的觀念，它需要我們重新認識，賦予全新的時代內涵。　

　　節約觀念，是一種不可或缺的文明標簽。勤儉持家，雖然是我們民族的優良傳統之一。但在歷史上，它似乎成了只對創業者和窮苦人而言的道理。中國歷史上的帝王將相和一些達官顯貴，更多的是，將驕奢淫逸當作顯示自己地位和條件的手段。遠的不必説，這種思想也深刻地影響了現代的許多人。追求奢華的享受，乃至於講排場、擺盛宴、建豪宅，甚至想盡辦法尋歡作樂。不要以為你只是在享受自己的勞動所得，財富是國家資源消耗和許多人的勞動凝結。在現代文明社會裏，驕奢淫逸顯示的不是一些人的地位和榮耀，而是一種文明素養的缺失。　

　　財富可以由人的智慧不斷創造，但以物質形式存在的財富，卻是凝結了不可再生的國家資源。一些人或以其聰明才智佔有了許多財富，或許還將節約與否視為個人的“私事”，可他將財富用於揮霍浪費時，也將本來可以循環利用的寶貴資源一同消耗。從這個意義上説，浪費是一種需要醫治的文明疾患，它不是哪些人的個別行為，而是一個社會問題。所以，厲行節約需要從制度上加以制約，把它變成一種社會風尚。　

　　日本，是個與我們有太多歷史與現實矛盾的民族。二戰後的日本曾和我們一樣貧窮，面對一片廢墟式的國家，日本人充分發揚了團結、敬業、勤儉節約的民族精神。四五十年前的日本，正是努力醫治戰爭創傷恢復經濟的時候，許多日本人的舉動可能令我們深有感觸。當時的日本，你經常可以看到婦女兒童將一些食品、藥品等商品的包裝物送到回收站。有人為了節省一點水，甚至在抽水馬桶里加上塊磚頭。國家還很窮，任何一點一滴的浪費，都應有一種負罪感。這就是當時日本人的想法。正是在這種一點一滴、一針一線式的積累中，日本人創造了幾十年突飛猛進的經濟奇跡。　

　　節約是人們精神面貌的一種反映，也是社會文明程度的一個標尺。無論你的財富有多少，你的地位與權力有多大，生活的勤儉與節約，永遠都是折射你精神面貌的一面鏡子。節約，使我們看到一個人的公德意識，這是人們回報社會的一種方式。　

　　人們都知道，節約應當從周圍的點滴小事做起。一草一木、一磚一瓦、一菜一飯，也許太過平常了，沒有人注意這些。更多的人會以為，厲行節約，又何必在乎那些芝麻大的小事。可什麼是大事？如果連芝麻大的小事都做不來，還能指望你做什麼大事？在很多時候，節約就從那些不起眼的一件件小事中悄悄溜走，你的文明素養，也隨之悄悄流逝。　

　　國家的發展突飛猛進，我們所面臨的資源瓶頸也會越來越緊。缺乏必要的制度制約，沒有上升到公德層面的公民素質培養，經濟領域也沒有建立起以競爭為資源配置動力的節約型社會機制，這些都導致國家資源浪費嚴重。有人説，建立節約型社會，要從制止公務和公有單位的浪費開始。個人財富的浪費，則“情節很輕”，而且只是個別行為。依我看，公務和公有單位的節約程度，反映的是我們社會管理與監督機制的文明程度；個人行為的節約，則從一個側面折射其文明素質的高低。行動起來吧，抓住身邊的每一件小事。讓節約，成為我們引以自豪的文明標簽。（李映潔）

　　本欄目所載評論純係作者個人觀點，並不代表央視國際立場

　　→→瀏覽原帖全文 發表不群高見

　　→→進入“網評天下”，發現更多話題！

責編：任今航