2?4網評關鍵詞：過春節 贈奧迪 玩算命 

央視國際 (2005年02月04日 19:54)

　　CCTV.com消息：網上新聞實在多，看看《天下》啥最熱？2月4日，CCTV.com網友登錄《網評天下》論壇就為什麼青少年對春節沒感覺、溫家寶總理轉贈奧迪車、85％的中學生算過命等話題各抒己見。詳論請看──

　　■ 為什麼青少年對春節“沒感覺”?

　　記者在大街上隨機對青少年進行“2005年春節怎麼過”的問卷調查，結果發現96%的人對春節“沒感覺”，他們抱怨最多的一句話就是：“現在過年越來越沒意思了！” >> 熱帖細覽

　　【潤無聲】年變了味，怪不得孩子。

　　【歡顏1000】年難過，難過年。年好過，過好年。沒意思。還想好好過，還嫌時間太短暫，想過就是有意思，個人情況不同，環境不一樣，應該找出各自的妙趣來！

　　【三不能丈夫】不一定是這樣吧，過春節孩子還是更喜歡的，只是沒有引導好,有好多風俗本來挺好去掉了。有些地方鞭炮不讓放了,焰火也不搞了,元宵燈盞也蕭條了……好像沒人管了。不過春節的央視聯歡晚會真的不錯,成了中國人的習俗了……

　　【熱瓦普】誰説春節不熱鬧？回憶兒時的春節，烙印最深刻的是能夠産生對新的一年的期待，這種期待來自於長輩的關愛，反饋給長輩的祝福，還有玩伴們相互間的嬉戲。平凡而不失歡樂，熱鬧而不落庸俗。

　　【資源共享共議】一個春節，既要具有形式特點，又要具有內容特色。把傳統文化植入到一些節日當中，並相對固定化，特色化，主題化。這種附加在節日中的文化十分需要國家的引導和開發，同時也是一個大市場。當我們的春節更具有歡樂的色彩，更有了熱鬧的感受，國人必然會拿出十二分的熱情去享受。政府管理的單一性，使我們在軟體建設上，在文化管理與討論中缺乏多樣性，缺乏情感性，真情與共的精神。完全可以建立一些專業的文化屬性的協會，使其具有利益色彩，具有市場開發和建議功能。在政府管理與百姓間的一個緩衝，一種調和。強勢的政府行政管理會壟斷許多資源，過多的資源使其不具有靈活性。也必然單一和走向教條。應發揮市場共榮的市場原則。

　　【文雲鵬】現在許多年輕人熱衷於過洋節，把本民族的傳統佳節都淡忘了！

　　■ 溫家寶總理將德國贈送的奧迪車 轉贈國務院參事

　　北京前門東大街11號院裏有兩幢歐式建築風格的紅色小樓，這就是國務院參事室和中央文史研究館所在地。小院裏英才薈萃，書香四溢。時光荏苒。轉眼已是半個世紀的春秋，參事們調查研究，秉公參政，以自己的真知灼見為政府工作建言獻策。館員們崇文尚德，耕耘不輟，以豐富的文化藝術形式弘揚中華民族優秀傳統文化。2005年1月27日下午，參事室、文史館喜氣洋洋，一輛簇新的奧迪轎車靜靜地停放在院中。溫家寶總理把這輛德國贈送的轎車轉贈參事室、文史館。 >> 熱帖細覽

　　【老樹皮】 啊，太好了！看到這則消息，我心裏像吃了蜜一樣，以後有指望了，中國有希望了。中央領導人的大家風範，溫總理愛農民，愛礦工，愛軍人。我愛溫總理！

　　【地遠心不偏】為溫總理叫好！溫總理在某些方面頗有周總理風度，值得讚頌。

　　【沉默啊沉默】總理做得好，一些官員應向我們的總理學習。

　　【釋真91】 聰明的德國人，如此廣告外國政要首腦基本常識。 對此車去向本人倒認為不十分完美。 我們國家現在不僅是生産技術，生活質量，文明程度，環保等多領域都落後於西方國家。科學技術也落後於發達國家。 外國人送來的車一定是最好質量的車，何不送給一汽做技術研究，比引狼入室搞合資辦廠學技術更划算。

　　【奇跡一生】溫總理悼念遇難礦工的熱淚送給誰了？熱淚涌溫泉送給老百姓，溫暖民心黨中央；熱淚釀溫酒送給審計署，祝李公新年溫酒斬“文醜”； 熱淚煎良藥送給白眼公務員，治好為己服務常見病；熱淚化海嘯送給大貪官，淹沒腐敗見新春。

　　■ 北京市一項調查顯示：85％的中學生算過命

　　據北京市科協對該市10所中學217名學生和5所中小學的206名教師進行的問卷調查顯示，算過命的學生高達85％，相信求神拜佛的學生超過半數。 >>熱帖細覽

　　【蝴ぁ蝶】堅持無神論，相信馬克思主義！教育孩子我們要從小進行．破除迷信，鬼神等違背科學的有神論．樹立馬克思主義關，相信科學。

　　【D43】算命，信命是精神空虛的一種表現。實際上，當一個人一天從起床就開始忙，直到深夜，他絕對不可能去算什麼命。

　　【潤無聲】這事怪不得孩子。 首先大人們得注意自己平常的言行，現在不少家長都相信風水，神靈。還有不少黨員幹部特別是領導幹部是信神弄鬼，開會辦慶典都要選個18號8時18分，車牌、手機號碼都是選所謂吉利的。這些都對青少年産生了不良影響。

　　【只聽不説1】那麼請問了！現在各個電視臺，電臺，都會播出一些廣告，説發XX短信到XXXX就可以知道你的財運，什麼什麼的！這是不是迷信呢？電視都在宣揚的東西，看的人有多少，其中小孩有多少。迷信都可以做廣告了！還有什麼不可以的！

　　【善保永不倒】 不過，迷信又另當別論了。迷信底原因是：悅人耳目諸官的禮儀；過度的注重外觀與法利賽式的虔誠；對傳習的過度尊崇，這種傳習是一定要給教會加以壓迫的；高級僧侶為私人底野心或財富而設的計謀；過於愛重個人底“良好用意”，而這種用意是足以引起標新立異的；以人間的事理而測度神明，這是一定要産生雜亂的狂想的；最後，還有野蠻的時代，尤其是與災禍有關的時代。迷信若無遮掩則是一種殘缺醜惡的東西；譬如一隻猿猴，因為它太像人了所以更加醜惡；所以迷信的類似宗教之處也使其更為醜惡。又，有如好肉腐化而成小蛆一般，良好的儀式及規律也可以腐化而成為許多瑣細的儀節。

　　（版主萊蒙湖整理）

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責編：任今航 　來源：