[央視網評] “70輛奔馳招搖迎親”之醜

央視國際 (2004年11月22日 11:19)

　　據《華商晨報》11月21日報道，瀋陽市皇姑區昨日一結婚車隊，不但有奔馳、寶馬、悍馬、勞斯來斯等名車70余輛組成豪華迎親陣容，還儼然有4輛警車混跡其中捧場，也難怪有位老人感慨“這輩子都沒見過這麼大場面”。

　　

這等迎親場面的確令人嘆為觀止。古時有“三書六聘、八台大轎娶親”之説，可算是其時最高規格、最豪華、最隆重、最講究的婚禮儀式了，然而程度顯然與此不可同日而語。古往今來，國內國外，想來此等場面也堪稱豪華、“經典”了。

　　這種婚慶場面用百姓的話説，叫“顯擺”。然而，最令人嘆為觀止的還遠不止豪華婚禮本身。筆者以為，至少還有以下幾點，更值得“驚嘆”，也更值得人們深思。

　　其一，今時“達官貴人”講究的思想根深蒂固，其程度也甚于古時達官貴人。事實上，不管是“八台大轎”還是“光奔馳就70余輛”，都只能是達官貴人的專利，因為這些對於小百姓而言，從來都是望塵莫及的。其目的就是要體現出“講究”、體現出財大氣粗或是官大氣粗的“豪氣”、體現出新人家庭無與倫比的“能量”與背景、體現出權貴、巨富之家不同於一般人家的威儀，這當然也是其“顯擺”以至如此的根本用意所在。時下社會上奢靡之風盛行並大有愈演愈烈之勢，其根源也許正在於此。

　　其二，今時“攀附權貴”的思想之程度一點也不亞於古人，甚至更甚。新聞中説，從這些匯展的名車牌照上可以看出，湘、粵、黑、吉、遼各地的應有盡有，據此推斷，新人雙方父母的手眼可謂通天，説其勢力遍佈大江南北也許不太準確，但説其交際或權勢影響範圍甚廣恐怕並無多大疑問。這麼多全國各地的名車如果説是租來的或借來的，似乎沒人相信。那麼最合理的解釋就是，名車主人紛紛受邀抑或主動來捧場。富人樂於攀附權貴，權貴也樂於結交富人，互相給“面子”，自古以來是為通例，倒也不是這個時代特有的發明。圍繞著富人、權貴、更多的富人、權貴“認識”、“結交”，最終是形成了一個特定的“圈子”、一個權利場或是一個利益共同體，在此，婚禮本身反倒成了一種並不十分重要的形式，因為婚禮之外隱藏著更多實質性的內容。從這個意義上講，婚禮不過是提供了一個平臺而已。

　　其三，據此看來，私權與公權的不分以及公權的濫用程度不但未見降低，相比以往，如今猶甚。公車、警車之所以敢明目張膽地私用，根源在公私權的不分與公權的濫用。其實，單純質問警車為什麼參與某個婚禮，也顯得過於膚淺，苛責警車參與達官貴人的婚禮更沒有任何實際意義。因為沒有鳴警笛的警車和其他車輛一樣，也不過是其“主人”代步的交通工具。但是，警車又因為它帶有明確的公車的標記，顯得過於“扎眼”，事實上，正是由於這4輛警車的捧場才又一次把公車私用、公權濫用的時弊曝于光天化日之下。

　　筆者以為，這一對新人的喜慶透出了當前社會太多的“不喜慶”。當然，這個不同凡響的迎親車隊與婚禮現場，折射出的東西還有很多，遠不止上述三點。但至少可以肯定，這種廣有“示範效應”的豪華婚禮，必將對奢靡之風的催生、引導以至盛行起到推波助瀾的作用，更加不利於社會走向健康成熟、理性文明；同時，這次公權出賣的展示，讓人憂慮露出水面的恐怕僅僅是腐敗冰山之一角；更可怕的是，這婚禮讓越來越多的人由此意識到，一個高高在上的特殊的利益階層正漸次形成，並游離于社會公眾之外。由此再反觀如此豪華婚典——不覺得美，只覺得醜。（網友：姜文華）

　　本欄目所載評論純係作者個人觀點，並不代表央視國際立場

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責編：于冰