[央視網評] 敬鄧公：“幾過家門而不入”

央視國際 (2004年08月19日 11:15)

　　新聞背景：一代偉人鄧公的百年誕辰在華夏大地引發追思熱潮。鄧公，為共和國建立，為中國特色社會主義的崛起嘔心瀝血功勳卓著，舉世敬仰。在“追思潮”中，香港記者眼光獨到，寫出了《小平打破“造福鄉梓”的鐵律》令人矚目。（見《參考消息》2004年8月16日8版）

　　

眾所週知，鄧公自15歲起離開四川廣安，直至1997年逝世，在長達數十年的實踐中，他一次也沒有返過土生土長的廣安。同樣眾所週知的是，建國初，鄧公奉命主政西南四川多年，六十年代初曾以中共中央總書記身份考察過“三線”到過四川；改革開放期間，作為第二代領導核心的他也到過成都、重慶考察。按理，工作之餘順路抽空返鄉看一看祖屋故居也無可厚非。或許有人會説，廣安地處偏僻，路途遙遠，但依筆者眼光也不成過硬理由。象鄧公這樣在中國人民心中深孚眾望的國家領導人，一旦提出故鄉一行，都會當成大事要事擺上議程，作好修橋鋪路等方面的準備。然而，鄧公畢竟是鄧公。儘管鄧公在世之時沒有説過個中原委，儘管鄧公後人至今也沒有個中“注解”，但鄧公那句擲地有聲的“我是中國人民的兒子”卻從一個側面回答了問題，令人深深回味。

　　“幾過家門而不入”是“人民的兒子”的生動寫照。“人民的兒子”，不是某一個人的兒子，也不是某一個家族的接班人。鄧公對自己的人生定位，對自己從政定位，是要為中國人民服務，不是為一小部分人謀利益，更不是為著光宗耀祖。為著人民的利益，鄧公考慮問題決策部署都要看“人民擁護不擁護，贊成不贊成，反對不反對”，始終與人民群眾心心相印血肉相連休戚與共，是人民利益的忠實代表。

　　“幾過家門而不入”也是中華民族的優良傳統。古代，曾有大禹治水三過家門而不入之説；近代，也有一批英雄豪傑為民族事業舍“小家”顧“大家”的壯舉；而作為人民領袖的鄧公，更以自己的率先垂范打破了“造福鄉梓”的“鐵律”。平心而言，“造福鄉梓”也是好事一樁。但是，“造福鄉梓”充其量是造福一小點一少部分，而不是造福大多數，造福全局。造福“一小點”固然可以使一部分人添上“福”，可以使“一少部分人”改變了生活狀況，但卻對另一部分人，對絕大部分人可能會産生負面效應，至少會使人們心中滋生不公平之慮。

　　現在，某些地方一些掌握“實權”的處科級官員，在“造福鄉梓”方面勁頭不減，耗資不薄，儘管也確為家鄉辦了一些好事。但是，也應看到，在“造福鄉梓”的光環中，“光宗耀祖”之意也會凸顯起來。“光宗耀祖”是什麼東西？一言以蔽之，是一種落後陳腐的觀念。“光宗耀祖”使人糊塗共産黨與其他剝削階級政黨的區別，混淆了正確思想與落後觀念的界限，與先進思想格格不入。我們緬懷鄧公，學習鄧公，就要學習鄧公“我是中國人民的兒子”的情懷，為國家民族事業作無私奉獻。

　　想到此，“鄧公幾過家門而不入”令人肅然起敬！（網友：亦菲）

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責編：任今航