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2003年 3期——《神醫喜來樂》


  主持人:今天向觀眾介紹的電視劇名字叫《神醫喜來樂》。講述的是在清朝末年的時候,河北滄州有一位怪手神醫喜來樂的故事。這位神醫喜來樂的神和怪主要表現在他特別善於用一些怪方怪招來對付一般醫生望而卻步的疑難絕症。同時喜來樂也是有著七情六欲的性情中人,也有著普通人身上有的優點和毛病。

  [創作空間]

  主持人:劇中除喜來樂主演之外,還有兩位女角色也非常引人注目,一位是他的原配夫人胡氏,一位是他的紅顏知己賽西施。梁麗扮演的是喜來樂的原配夫人胡氏,沈傲君扮演的是喜來樂的紅顏知己賽西施。因為李寶田生了病毒性感冒,所以沒法來現場和大家見面,不過我們曾經採訪過他,就戲中扮演的角色他談了很多。

  李保田:喜來樂這個人物頗具幽默感,再加上他與很多人物都包含著幽默和喜悅色彩的關係,如他與徒弟、與媳婦、與飯店老闆娘的關係。這部電視劇把小人物的關係放置在辛亥革命大背景。不管人物關係有什麼樣的喜劇性或者不管他們多麼強烈的幽默感,骨子裏時代的悲劇總會左右他們的生活,也恰恰是因為這個時代背景,使這個故事有較深一點的內涵。

  嘉賓梁麗、沈傲君

  主持人:大家對梁麗最熟知的是《水滸》裏面的孫二娘,是一個特別豪爽潑辣的巾幗女英雄。這次看胡氏,性格有多少相似點。請問梁麗你對這個人物怎麼看?

  梁麗:我感覺讓我扮演的這個角色可能會讓觀眾討厭。劇本前一部分描寫的胡氏是一個愛吃醋,對丈夫進行暴力體罰的女人,我想很多男性觀眾對這個角色很厭惡。

  主持人:扮演賽西施的沈傲君在理解上有自己什麼樣的體會呢?

  沈傲君:劇中的賽西施是位年輕貌美的小寡婦。她與鄰居喜來樂喜有一段深深的感情,又礙于喜來樂家有“河東獅吼”般威嚴的妻子,所以她也不敢造次,只是把愛默默埋在心裏。因為這部戲發生在特殊的歷史年代,當時中國存在著一夫多妻,所以她還存在一種幻想。對自己的愛情始終抱著一種能夠得到圓滿的希望,她也努力去爭取,但是她並不會用手腕,她是一個非常單純,敢於面對這一切的人的女性,當大局當前的時候,她覺得該退的時候還得退。

  梁麗:編劇周老師寫得劇本比較好,特別是對胡氏這個人物的描寫,當很平靜的時候,她就是會吃醋,她所有的語言就變的對喜來樂攻擊性非常強,經常打罵他。當一有困難的時候,馬上兩個人的心貼得非常近。胡氏是一個沒有主心骨的女人。

  主持人:胡氏跟賽西施兩個人的性格、經歷、身份、年齡都不一樣,怎麼同時喜愛上這麼一個其貌不揚的郎中,你們感受到喜來樂身上有哪些精彩之處?

  梁麗:我認為正義感是喜來樂這個人物的人性精彩。胡氏生怕失去這個男人,雖然她總是欺負丈夫,但關鍵時刻又能舍命去救。哪怕遇到殺頭的危險,丈夫喜來樂是她心目中真正的英雄。一個小人物表現出來真正的英雄氣概,我覺得這是他精彩之處。

  主持人:賽西施覺得喜來樂有那些精彩地方?

  沈傲君:一方面他非常有正義感,這是喜來樂這個小人物身上的閃光點,另外一方面,賽西施愛他的缺點,也愛他的優點。

  梁麗:我覺得賽西施愛喜來樂一個原因就是從心裏覺得這個男人可靠,值得她去舍命。

  主持人:最後我想問問,跟李保田合作的感覺怎麼樣,畢竟你們與李保田在年齡上有很大的差距,另外李保田也是著名的演員,跟他拍戲,特別是演一些感情戲,會不會覺得有點緊張?

  梁麗:能跟他演戲,我是帶著忐忑不安的心情去的,因為我不知道李老師好不好合作。但是我們見面後,這種感覺5分鐘後就消除了,我們合作得很融洽。

  梁麗:這個戲臺詞量大,拍攝安排的很滿,李老師的工作作風也非常好,他戲重時,不跟任何人聊天,就找一個角落裏坐在那,開始背臺詞。

  主持人:今天劇中第一男主角沒來,通過兩位女主角讓我們看到戲裏戲外的李保田,更增強了我們對喜來樂這個人物的認識,特別感謝兩位嘉賓。

  編劇周振天

  主持人:發生在以清朝為背景的電視劇挺多的,如《鐵齒銅牙紀曉嵐》、《宰相劉羅鍋》等等,這部戲和其它戲相比,有什麼不同,特色在什麼地方?

  周振天:不同是這部戲並不是描寫帝王宮廷的,沒有涉及到權貴和帝王,我是以寫小人物為出發點,寫一個民間的郎中,用他的眼睛看帝王,看當時國家的民生百態,寫他在行醫過程中艱難,也寫他行醫中的智慧。

  主持人:就是説通過小人物的命運展示當時中國的大背景。剛才李保田也講到,小人物放到特別大的背景裏。

  周振天:放在中國歷史很重要的關頭,我想用喜劇的樣式錶現會非常好看,會非常有觀賞性,那是個悲劇的時代。

  主持人:大家在看這個片子時會有笑聲,但這部戲好像並不單純是一個喜劇,也有一些辛酸的感覺。真有喜來樂這個人物嗎?

  周振天:這個人物是我杜撰的。我周圍有很多行醫的朋友、親戚,包括我的弟弟他們都搞過中醫中藥,所以我聽到了很多有關過去中醫中藥方面的傳説,我就把它濃縮了。因為中醫中藥是中國的文化寶庫,不但治病,在中藥中醫裏有哲學和科學道理。我就想用中醫中藥文化做載體,作為電視劇故事和情節的基礎和土壤,在這個土壤裏栽了一個喜劇苗,給它施肥,形成《神醫喜來樂》這個戲。

  主持人:雖然劇是虛構的,但這裡面的中醫偏方和土方應該是真實的,我想問一下,您是一直以來對這個特別感興趣,做了好多蒐集,還是説為了寫這個戲,您去找了這麼多的藥方來?

  周振天:這個戲我積累了很多的素材,但是我不僅僅出於對中醫中藥感興趣,而是其中包含的哲學。還有舊時代江湖醫生,他們在行醫過程中的智慧。作家出版社出了《神醫喜來樂》的書,我寫了後記,基本概括了我對這個問題的思考。平日我們説的醫術兩個字,其實是包含兩層意思,醫就是中醫中藥本身的學問,而術是社會學,人際關係學,維護行醫權利和掙錢的訣竅等等,而術最能反映中國人生活哲學,生存智慧,處事技巧。最能體現中國社會結構精神底蘊的某些代有本質意義的東西。所以這篇作品寫了主人公喜來樂,這個鄉下郎中的七情六欲,寫了他來自民間的絕招,但是側重點還是寫他在逆境和順境中的行醫術。

  主持人:您賦予喜來樂江湖郎中的身份,但是反映不僅僅説他行醫過程中的事情。

  主持人:在場的觀眾們,就我們戲裏講的這些藥方子,您有沒有聽説過,或者有沒有真的就試用過這裡面的藥方。

  觀眾:比如我知道含花椒能緩解牙疼。因為有一次我到外地開會,突然牙齒非常痛,但當時那個地方比較偏僻沒有醫院,人家給我這個偏方,我含了一些花椒,牙就不疼了。

  觀眾:我記得好像如果脫髮的話,可以摸生葁,可以防止脫髮。

  主持人:大家平時沒有注意蒐集這些東西,有時遇到的情況,特別是一些老年人,他們應對的辦法還是挺多的,我們雖然這部電視劇介紹了60多個藥方,但是我們真的發生生病一些情況,還得去醫院。

  周振天:這個電視劇最後有一句話“本劇中的藥方不可亂用”,因為畢竟我借鑒的是當時清朝和民國的古籍,當時的科學很不發達,所以大家如果有病還是請醫生。

  主持人:像喜來樂這個人,一方面他很有正義感,治病救人,又有自己的人格。同時,他又有貪吃、怕老婆、愛美等小毛病,所以這個人物可能就真實在這個地方。

  周振天:不管喜劇、或是悲劇、還是正劇,這個人物必須是中國這塊土壤長起來的,特別寫民間的老百姓,畢竟是大家都熟悉的形象,他的優點缺點現在都能看見的,我覺得這個人物都是可親可愛可敬又可信,是生活賜予給我這麼一個人物。

  主持人:你善於把生活中當中賜予您這些東西歸總起來,呈現給我們這樣一部作品。就像您説的:作為藝術工作者,如果沒有把這些生活中的東西完整呈現出來,是多可惜的一件事。希望您以後能給我們帶來這樣的作品,不僅給我們帶來一笑,還帶給我們一些收穫或啟示。

  [看客閒話]

  嘉賓主持人王小騫:都雲看客癡,誰解其中味。電視劇《神醫喜來樂》是一部古裝戲,很多觀眾對於古裝戲有收視的障礙,因為大家覺得以前的事好像是跨時空的,我覺得古裝戲要想有市場,必須把現代社會當中存在的現象或者人的特質也融入到戲裏邊,這個戲恰恰就是這樣的。

  影評人孫宏華:我們前不久看到所有的古裝,尤其是清代的戲,往往寫宮廷中互相權力之爭,帝王將相之間的關係。現在寫普通人,寫老百姓,而且老百姓身上的優點,智慧,善良純樸,包括身上的小的缺點都表現得淋漓盡致。

  影評人方位津:這個戲精彩之處在於把人物的塑造放在一個多種漩渦之中,喜來樂是一個醫生,他有一種行醫的道德,現在叫做職業道德,古時候大概叫醫德。不論他在幹什麼,治病救人,救死扶傷是他第一天職。但是實際上他生活得非常艱難,所以給我們展示了一個民間有智慧的普通人,不過是給人治治病,掙點錢,過個安穩日子,還有點貪吃、愛美這樣的本性,實際上社會不給他那樣的環境。

  主持人:我覺得劇中主人公的人生態度非常好,就是想認認真真地給人治病,踏踏實實地掙點銀子,然後安安穩穩過個小日子,但是身邊發生了很多的事情,讓他這些小小的願望也不能夠特別完美地得以實現。

  方位津:整個戲給我們一種很健康、很樂觀的氣氛。雖然活得很艱難,夾縫中生存,但是他活得又很清閒,敢於面對權貴,敢大膽批評李鴻章賣國,活得清閒的同時還活得樂觀。

  孫宏華:他身上的智慧和技能都會給觀眾帶來一種欣慰,像我平民,能夠敢於向權勢挑戰,而且你説什麼,我不見得非要服從,同時我自己心裏有一本帳,我應該盡到我的責任,這一點非常難的。另外,一般我們説一個人,有自己的家,有自己的老婆,還對另一個女人産生羨慕。應該被貶,但在這部電視劇中這沒有,允許對另一個愛。這就是編劇把它收在很小的範圍,構成的喜劇範圍。這是編劇的高招。

  主持人:這部戲從人物的塑造,從情節的設置上,表演的都比較充分,如果觀眾可以靜下心來看看。如果您對看古裝戲有心理障礙的話,也許從這部戲開始,您會對這古裝戲有一個改觀。

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