主講人簡介
1918年3月4日周汝昌生於天津鹹水沽鎮，從小就有穎慧之譽，讀書過目不忘，十六七歲就翻譯過冰心的很多作品，1939年考取燕京大學西語系，1947年涉足於紅學研究，成為繼胡適諸先生之後，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內外的考證派主力和集大成者，他常説：如果你想了解中華文化，最為簡便的方式就是讀《紅樓夢》，讀懂了《紅樓夢》就讀懂了中華文化。年輕時的周汝昌生性活潑，多才多藝，吹拉彈唱無所不能，可是造物弄人，命運偏偏讓他雙耳失聰，兩眼幾近失明，但卻完成了幾百萬字的專著，對中國傳統文化進行了系統的研究。他這樣為自己寫道：我耳目皆損，唯頭腦尚為全衰，每日仍在筆不停揮，希望自強不息。我所不逮，時賢來哲，當有不棄而進教者，切磋之功，是為厚惠。
唐詩宋詞鑒賞（下）
真正的詩人看天地萬物的感受，他能産生很多的聯想。比如説，著名詩人李商隱，他看到月亮，寫出的句子“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。這是月亮一個境界，詩人心裏一個境界，兩個境界拼合在一起，産生了這樣美好的句子。
孟子説，誦其詩，讀其書，一定要知人論世。他是説，一個真正有價值意義的文學創作，它是屬於全人類的，不是屬於某一個人的。我們知道，詩人要多愁善感，要感情豐富，如果換句話表現，“體貼”則表達了那些詞語。做人、待人、人緣、人事關係、社會交往、家庭成員無往而不發生這個問題。這是中華民族最巨大的、最偉大的精氣神，靈魂之靈魂，其實《紅樓夢》賈寶玉最大的特點是“體貼”，替別人想，他絲毫沒有考慮，一個人來了一個事來了，對他是有利還是有害。
説到底，詩人、詞人的本質到底是什麼，真正的中心，他是一個“仁”人，是一個“體貼”。他想的事情非常多，他的那個頭腦、領域博大得不得了，崇高得不得了。這是詩人，那些舞文弄墨、湊幾個美麗的句子的不是詩人。
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