四僧

　　中國畫發展到明清時期，山水畫和花鳥畫在技法和意境上有了新的進展，出現了一些著名的畫家。清初有四位和尚：石濤、八大山人、弘仁、髡殘，都是大畫家。他們出家當和尚主要不是因為篤信佛教，而是因為明朝的滅亡，而他們都是明朝的貴族或是遺民。因此，在明朝滅亡後，他們選擇了一條逃避現實社會的生活道路。

　　四僧常年在山間過著隱居的生活，他們遠離人間社會，而與鳥獸泉石為伴，這使他們對大自然有著更加深入的獨特感悟。《山水清音圖》是石濤的代表作之一，這是一幅構圖十分新奇的作品。在縱橫錯落的山岩樹林之間，一股瀑布從山頭直泄而下，穿過竹林沖擊山石，動人心魄。在溪間橋庭中坐著兩人，陶醉在山水松竹之間。石濤的山水一掃已成為老套的清遠孤僻，而是呈現大自然生機勃勃的美。畫面上花木流泉相互映發，高山峻石之間隱隱流動著某種韻律。而弘仁筆下的黃山是畫家在山水的意向間寄託著某種個人的獨特精神，追求一種無限清遠的永恒。在雲煙縹緲間，幾筆似斷似續的溪水，一抹若有若無的山影，化作無限詩意的空間，又趨於一種節奏舒緩的音樂境界。弘仁的畫是孤芳自賞的世外高人，幾近消失了人間煙火。

　　其實，四僧也遠沒有斷盡人世的情懷，因而鳥獸草木往往成為他們的代言人。八大山人筆下的那些孤傲的動物們，總是倔強的高昂著頭，睜大奇特誇張的眼睛，白眼向人，以冷眼打量這個世界。八大山人的繪畫構圖和筆法都很簡單。他畫的魚筆墨極為簡練，不濁水紋卻滿紙煙波，生氣十足。他在畫幅上題寫名款，八大山人連綴在一起成為“哭之”“笑之”四字，寄予他的痛苦心情。“國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多。”

　　四僧隱居在青山綠水之間，與松竹鳥獸為伴。然而大自然是有情的，由見於此的藝術家生發出其中的情感，也在筆墨間寄託進自己的感情。

　　編導 王寶成

責編：新影