在讀者心目中，《人民日報》是權威的，嚴肅的。而喝酒勸酒這類事比較瑣碎，難以登上《人民日報》的大堂。然而，載于2月6日《人民日報》的文章《勸酒逼酒之風不可長》改變了我們的看法。喝酒逼酒涉及的問題並不小，值得高度關注。

　　坐到宴席上，總有人要勸酒，這已經被人們習以為常。據説，勸酒的理由有以下幾種：一、熱情待客；二、聯絡感情；三、表示敬意。

　　這些理由都是出於善意。出發點極為良好。勸人喝酒就象勸人吃菜一樣，表示主人的熱情好客，殷勤週到。宴席上常可聽到“我敬你一杯”，這是表示敬意的極好機會，也是很具有親和力、很融洽的方式。但有一點常被人忽視，那就是每個人的酒量都是不同的。這就使得勸酒與勸人吃菜有所區別。古人説：己所不欲，勿施於人。反過來説，自己所喜好的，也不要強加於人。有時候，勸人喝酒會讓對方很尷尬，很為難。這就違背熱情待客的初衷了。由此再進一步，勸人吃菜也可以不必，至少，也要適可而止。國人待客，生怕招待不週，生怕客人不了解主人的盛情，菜必量大而高檔，即使剩下很多，也在所不惜。我想，用這種方式招待的客人都不會是“自己人”，按照君子之交淡如水的原則，越是知交，禮數上就越是隨和。原本是不用勸的。凡是需要不停勸吃勸喝的席面，主客之間往往並不知己，相互都有距離，這時候的“勸”，多半出於禮節而非出於誠意。但必要的禮節也是應該的，關鍵是要掌握分寸，適可而止。適當的禮節可以使主客彼此相安愉快。不適當的、過度的勸酒，只會破壞氣氛。

　　勸酒再發展成逼酒，就有些痞氣了。席面上的逼酒之風，是一種陋習。逼酒的原因，一是逞勇鬥狠，自我感覺良好；二是玩笑之心，要看對方的洋相；三是出於一種惡意，心懷頗測，居心不良。

　　本文標題所説“勸酒文化”，其極端就是逼酒。我敬你酒，你不喝就是不給面子，就是瞧不起我。或者，我敬你酒是給你面子，你不喝，是給臉不要臉。要不，就是把喝酒和某項工程、某種利益關係扯到一起，你喝了，一切好商量，不喝，馬上拉暴，什麼都免談，你瞧著辦。諒你也不敢不喝。等等。

　　飲酒是歡快的事，勸人喝酒，如果分寸把握不好，已經使人不快。進而發展成逼酒，事情就走向了反面。勸酒逼酒而誤事，甚至釀成嚴重後果，就更可悲了。

　　外商因不堪主人“盛情”勸酒而使投資計劃泡湯，教訓已經發生過不少。有的外商説：“我們不能喝酒，為什麼非要喝呢？還要把我們喝趴下，這樣的地方不宜去投資。”這可能大大出乎某些主人的意料之外。

　　至於勸酒逼酒鬧出人命的事，也不是一次兩次了。因喝酒過多而猝死，還要申報“公傷”的消息在媒體上有過報道。因逼酒而反目成仇，最後拔刀相向，更是悲劇的極致。

　　據出過國的人説，在發達國家是沒有勸酒這種現象的。這不僅是一種習俗，而且體現了文明水平，甚至，與法制觀念密切相關。

　　每個人都有自己的權利和自由。但在行使自己權利和自由的時候，應以不妨礙、不傷害他人為前提。尊重他人，也是尊重自己。即使是勸人吃喝，也要有分寸，也要尊重對方意願。如果對方不善飲酒、不喜歡飲酒，強行勸酒無異於對對方的強暴行為。披著“好客”外衣的強暴，是習俗的扭曲，也是心態的扭曲。特別是由勸酒演化而成逼酒，就更是蓄意的傷害行為。是一種痞子作風，與網絡惡搞類似，都是“戾氣”的顯露。都是國民心態中的糟粕。這是需要認真反思的。(華瑩山農夫)

　　本欄目所載評論純係作者個人觀點，並不代表央視國際立場

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責編：柳博