| 熱評：醫療服務調價 鬼神文化 網絡簽名 |  |
央視國際 www.cctv.com 2006年11月01日 14:16 來源：
CCTV.com消息：11月1日，CCTV.com網友登錄《網評天下》論壇就敢問醫療服務調價的依據嗎，警惕落後的鬼神文化在農村泛起，中醫藥管理局就取消中醫網絡簽名問題答記者問等話題各抒己見。詳論請看——
◎敢問醫療服務調價的依據嗎
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江蘇省物價局近日公示的一份醫療服務調價方案在當地引發強烈爭議。準備調價的137個醫療服務項目中，有125個價格有所提高。其中漲幅最高的漲了17倍。市民無法接受這樣的“調價方案”，而醫療機構負責人認為“價格恢複合理”，按説也沒什麼奇怪。問題在於物價局草擬這份方案時，立足點和客觀依據是什麼？ 詳情點閱>>>
【gg21】 應該讓人民都知道醫療服務調價的依據！合理地恢復偏低的醫療服務價格按理無可厚非，問題就出在到底有沒有“乘機”？因此，醫療服務調價的“依據”必須讓人明明白白、清清楚楚！
【艾鳴】 當“藥”不能養“醫”時,上調醫療服務價格是必然的！醫院生存需要“成本”！
【狂人英雄】制度要透明化，要想服人，也得出示論據，在這要出示依據。
【海涅】確實應該考慮當地市民的承受能力。文章説得太好了，幾天前去醫院看病，還是一個認識的醫生，我説：“最近別人都説我消瘦。”他開了幾張檢查單子：血糖，尿糖，甲狀腺……僅僅甲狀腺一樣就100多元。醫生一做彩超沒有問題，配了幾劑中藥又是200多元。普通老百姓能夠看得起病嗎?確實應該考慮當地市民的承受能力。
◎警惕落後的鬼神文化在農村泛起
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送去重陽，又到西方的鬼節。兩個節日有兩種熱鬧。一邊，向來有重陽登高風俗的廣州人，齊聚白雲山，今年盛況不減當年；一邊，因為可以扮鬼臉瘋玩的萬聖節契合孩子愛玩天性，在孩子中大行其道，且被更多商家嗅到商機。有人感嘆，重陽節不敵舶來的鬼節了。詳情點閱>>>
【信任炒做】政府應多加引導。既然是文化,就應該深入研究。鬼神文化一定是落後的嗎，我看不一定。
馬克思主義者認為，文化“是人類在社會歷史實踐過程中創造的物質財富和精神財富的總和。”
一般來講，人們把“文化”分作三個層次：觀念文化、制度文化和器物文化。
所謂觀念文化，主要是指一個民族的心理結構、思維方式和價值體系，它既不同與它既不同於哲學，也不同於意識形態，是介於兩者之間而未上升為哲學理論的東西，是一種深層次的文化。
所謂制度文化，是指在哲學理論和意識形態的影響下，在歷史發展過程中形成的各種制度。它們或歷代相沿，或不斷變化，或興或廢，或長或短，既沒有具體的存在物，又不是抽象的看不見，是一種中層次的文化。
所謂器物文化，是指體現一定生活方式的那些具體存在，如住宅、服飾等，它們是人的創造，也為人服務，看得見，摸得著，是一種表層次的文化。這種文化也常常被稱為“符號文化”，他可以把觀念文化用一件器物或一個符號體現出來，這件器物可以是一座廟觀，可以是一幅畫，也可以是一部汽車……他體現著人們思想與觀念，能反映出歷史狀況。
所以一種文化的形成不是一朝一夕的事，我們應該研究他的背景和走向,引導大家走在和諧、健康的道路上。
【魯岳】東邊日出西邊雨，這邊無情那邊情。機會主義商人，見縫插針渴人。好人不投醫，投醫沒好人。這些都是自然規律。
◎中醫藥管理局就取消中醫網絡簽名問題答記者問
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取消中醫網絡簽名活動在社會上引起強烈反響，許多專家和中醫藥界人士撰文或以不同方式對這種活動予以駁斥。３１日，國家中醫藥管理局新聞發言人就“網絡簽名”和“韓醫”申遺的情況再次接受了記者專訪。詳情點閱>>>
【魯岳】 中醫的出現要比西醫的出現早，中西醫是兩個不同的學科，但目的都是一致的，治病救人，為病人解除痛苦。一個是從肌體的表面現象去直觀的分析病理，用化學的原理去配製藥方對症下藥，一個是從肌體的內部原理上去判斷病因得出結論，用物理的學術去配製藥方對症下藥。一個是治表不治本，一個是治根去皮毛，都有他們的科學性，一個是治的快，一個是治的慢，目的都是想把病人治好，所以，誰也不要看不起誰，應該相互尊重，相互借鑒，取長補短，中西結合。
【伯樂24】我喜愛中醫，有一些病西醫不一定能解決，而中醫卻輕而易舉。中醫裏念包邏萬象，變化無窮。如何發展中醫是面臨的一個重要課題。
【版主無憂天】中醫藥管理局早該説話啦！中西醫是並存的兩個獨立體系，所謂的“科學”只是西方採用分析的方法去認識世界的一種方式，並不是絕對的真理。“科學”絕對不能窺到中醫的全豹，此其必然。相對於西方來説，中醫不是太落後了，而是太超前了。東西方用兩種方式來認識世界，彼此都應該學習。
(版主向陽花兒整理)
責編：柳博
