中國共産黨第十六屆中央委員會第四次全體會議，全面分析了當前的形勢和任務，著重研究了加強黨的執政能力建設的若干重大問題，作出關於加強黨的執政能力建設的決定。決定提出，加強廉政法制建設，真正形成用制度規範從政行為、按制度辦事、靠制度管人的有效機制，保證領導幹部廉潔從政。加強思想道德和紀律教育，表彰勤政廉政典型，督促各級黨員領導幹部加強黨性修養，常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心，自覺經受住改革開放和發展社會主義市場經濟條件下長期執政的考驗。 (9月13日人民網)

　　常修為政之德，就是要全面確立為人民服務的執政理念。我們的政府為什麼要把為人民服務作為宗旨？為什麼我們所取得的成績都要歸功於人民？應該如何看待人民的批評？人民最期盼我們為他們解決什麼問題？用什麼樣的心態來為人民服務？如何處理好服務人民與個人得失之間的關係？……這一切都是一個共産黨人在修養為政之德的過程所必須回答的問題。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。”其意是説，以德來治理國家，好比天上的北斗星，位居當中而群星都向著它。對老百姓施以德政，天下就會如眾星向北斗一樣而歸順。在世界進入二十一世紀之後，孔子的優秀傳統思想得到廣泛的認同，對於我們在構建和諧社會中如何牢記宗旨，常修為政之德仍具有借鑒意義。

　　常思貪慾之害，就是要以時時刻刻以艱苦奮鬥為榮。貪慾是人生禍水，是享樂主義的表現，它體現出一種消極和頹廢的人生觀。貪慾的氾濫，不僅使人生存發展的能力急劇下降，而且害人害己害國家，毀了前程耽誤事業。有的人為了滿足日益膨脹的貪慾，就會出賣靈魂，不惜以權謀私，最後墜落欲壑難填的罪惡深淵。思貪慾之害，重在克服享樂之念。對於黨員領導幹部來説，很重要的一點就是有沒有抵制住燈紅酒綠誘惑的毅力和信念，而毅力與信念來自紮根于思想深處的正確的榮辱觀。黨員領導幹部就是要牢固樹立以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥的思想觀念，將執政於民、奉獻於民作為自己人生的最大價值，把艱苦奮鬥作為保持黨和人民群眾血肉相連的紐帶，把追求安逸，貪圖享樂，講排場、比闊氣，視為敗壞黨在群眾中的形象，脫離群眾、滑入腐敗深淵的恥辱。

　　常懷律己之心，就是要不斷警醒自己要廉潔從政。孔子説：“君子日三省乎己”。律己之心，就是經常搞批評與自我批評。《中國共産黨黨內監督條例(試行)》和《中國共産黨紀律處分條例》，是切實做到廉潔從政、掌權為民的重要保證。黨的各級領導幹部要常思前車之鑒，慎重對待權力。學會慎微，不能認為收一點拿一點，吃一點喝一點，是無關緊要的“小節問題”。應堅守慎獨，強化自我約束、自我監督的意識和能力。無論在工作圈、生活圈還是社交圈，都要嚴格自律。各級領導幹部要做到自重、自省、自警、自律，時時刻刻警鐘長鳴，嚴守禁令，同時要自覺接受社會監督和群眾批評，不僅自己不搞腐敗，還和勇於與身邊的各種腐敗現象作鬥爭。

　　常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心，諄諄告誡就是要求全體黨員幹部，特別是領導幹部在全面構建和諧社會的進程中，&&樹立社會主義的榮辱觀，時刻把握政治方向，加強個人修養，自覺經受住長期執政和各種誘惑的考驗。建立和諧社會不會一蹴而就，是一項長期而艱巨的目標，黨員領導幹部率先垂范、言行不一，才有説服力、公信力和感召力，培養像焦裕祿、牛玉儒等一代又一代優秀共産黨人那樣為國為民鞠躬盡瘁的高尚情操，“權為民所用、情為民所繫、利為民所謀”，黨的執政能力就能得到較大提高，執政興國、建設和諧社會的目標就一定能夠實現。(作者：梁江濤)

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責編：劉雅虹