目前，中國的富人形象不太好，名聲也不太好。於是有些人就為“仇富心理”擔心。其實，富裕是一個中性詞彙，富裕不是罪惡，富裕本身不應該被仇視。富人本應該對社會做出較大貢獻，因為富人掌握了較多的資源，掌握了較多的生産資料，控制了較多的生産要素，只要目標正確、方法正確，富人完全可以為公眾做出更多的貢獻，成為受公眾尊重的人物。總之，富人也是有先進性可言的。世界首富比爾蓋茨就是一個很好的例子。

　　據權威媒體統計，有67.5％的人表示欽佩比爾蓋茨，因為他既富裕又不乏同情心，富甲天下卻從不奢侈揮霍。比爾蓋茨生活樸素，飲食極為簡單，卻先後捐出了好幾百億美元，名列美國最慷慨的50位慈善家之首。公眾認為比爾蓋茨符合人們對社會精英的期望。

　　而近日來，關於比爾蓋茨將要“歸隱山林”的消息更引起了公眾的注意。消息説：1975年，一個名為比爾蓋茨的年輕人與他的夥伴創立了微軟公司。30多年裏，蓋茨駕馭著這個軟體公司用技術一步步地擴充著帝國版圖，改變和影響著全球。如今，執掌微軟31年的比爾蓋茨終於做出“歸隱山林”的決定——他將逐步退出公司日常管理，轉而全身心投入慈善事業。這對微軟意味著一個時代即將結束。

　　根據美國《福布斯》雜誌2006年的估計，蓋茨的個人凈資産接近500億美元，連續12年蟬聯世界首富。而他以自己和妻子名義創立的“比爾與梅琳達蓋茨基金會”還有291億美元的資金，是全球最大的慈善機構，約相等於歐洲小國盧森堡的國民生産總值。比爾蓋茨在當天的聲明中説：“伴隨巨大財富而來的是巨大責任，現在是把這些資源回報社會的時候了，而幫助困境中的人們是回報社會的最好方式。”

　　比爾蓋茨無疑是當今富人的榜樣。我想，如果要在富人圈裏評選先進人物的話，比爾蓋茨是當之無愧的“冠軍”。用我們中國人的思維，他好比是富人中的雷鋒、王傑、焦裕祿。榜樣的力量是無窮的。問題是，中國的富人肯學習比爾蓋茨嗎？中國的富人願意像當年中國民眾學習雷鋒、王傑、焦裕祿那樣虔誠地向比爾蓋茨看齊嗎？這恐怕有點難。

　　過去曾經這樣説：“嚴重的問題是教育農民。”後來發現，教育農民不是最嚴重的問題。農民的過失往往比較小，犯一些小規、違一些小紀、貪一些小便宜，在局部範圍內造成一些負面結果。應該還是可以彌補可以挽回的。嚴重的問題是教育官員。官員一旦出軌，造成的後果比農民違規要嚴重得多。但官員有黨紀的約束，三日一開會、五日一學習，不管效果如何，在形式上總算有機構有部門在管理。而富人的教育和管理，則是一個空白地帶。所以，教育富人也是一個嚴重的問題。

　　富人掌握了社會財富的大部分，也掌握了生産資料的大部分，就能在一定程度上影響社會的走向和價值觀念的走向，甚至有可能影響中華民族的前途和命運。在這方面，中國富人與美國富人並無很大的不同。可是我們現在法制尚不是很健全，近20年起步的、在相當短時間內聚集起巨大財富的富人們，幾乎還沒有學會怎樣做個富人，他們的文化素養、法制意識、道德情操，幾乎還沒有什麼“家學淵源”可言。在這方面，中國富人和美國富人就存在著很大的差距。這也是比爾蓋茨能夠産生在美國而不産生在中國的原因之一。所以，中國的富人也有必要進行“保持先進性”的教育。

　　美國鋼鐵大亨卡內基説：“有錢人在道義上有責任把他們的一部分財産分給窮人，因為所有超過家用之外的個人財産都應該被認為是讓社會受益的信託基金”。這已經被美國富人社會所普遍接受。富人掌握著過多的社會資源，社會對他們理應監督嚴一些。富人自己也應該具有一定的自律意識。比爾蓋茨雖然已經捐出個人財産的大部分，但他對自己擁有如此鉅額的財産仍經常感到“多少有些內疚”。—— 這些觀念，中國富人普遍是不具有的。在不具有這些觀念之前，他們就談不上“先進性”。

　　所以，“保持富人先進性教育”，先要有個遵紀守法教育做鋪墊，然後從感恩心理和社會責任感以及個人成就感入手。邁過這道門檻之後，才有可能談論“先進性”問題。我相信，進入門檻的中國富人，將能夠對中國的歷史起到較大的推動作用。他們確實是有“先進性”可言的。前提是，他們從內心認可了比爾蓋茨的楷模作用，願意“見賢而思齊”。 (作者: 華瑩山農夫)

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責編：張會玲