青藏高原，以世界上最脆弱的土地，孕育了多樣性最豐富的生態天堂；藏傳佛教，以近乎嚴苛的教義，守護著高原上生命馳騁的樂園。這種極端的對比如何成為奇跡般的結合，在氣候急劇變化的今天，奇跡如何繼續？關注這裡，人類也許能獲得救贖。

　　2009年12月28日，記者採訪了在西藏工作過40年，曾擔任中國藏語系高級佛學院副院長的曹自強。75歲的曹老精神矍鑠、鄉音不改，面對年輕的記者，用最易懂的語言介紹精深的藏傳佛教，用親切質樸的話語表達對西藏發展的堅定與樂觀。

　　藏傳佛教，擁有與自然相處的智慧

　　“此有故彼有，此生故彼生”，藏傳佛教如此理解世間萬物的因緣際合，也如此將人與自然共生共榮的智慧發揮到極致。

　　當記者問到藏傳佛教與自然相處的智慧時，研究了藏傳佛教一輩子的曹老，隨口就能用河南話説上幾個例子。

　　“藏傳佛教在人與自然的和諧上，相當重視。西藏的環境很脆弱，但它的生態又保護得非常好，這和藏傳佛教的教義有很大關係。一個來説，藏傳佛教修煉到深層次，要求非常安靜。寺廟的環境都保持得非常好，樹、水、山林三個條件都具備，跟自然很好地融合。”

　　在藏傳佛教裏，生命要想昇華到菩薩和佛陀這一最高人格境界，身體必須遠離繁雜，潛入深山幽林閉關修心。青藏高原的冰雪高山、澄澈大湖、翠綠山林等正是理想的修習道場，念青唐古拉山、崗底斯山、瑪旁雍錯、納木錯等一些神山聖湖更被尊崇為具特殊法力的聖地，被視為護法神和本尊的駐錫地。

　　資料圖片：遠眺甘丹寺（2009年10月18日攝）。由藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴洛桑扎巴大師創建的甘丹寺，也是藏傳佛教格魯派的第一座寺院，始建於明永樂七年即公元1409年，位於拉薩以東40公里處、達孜縣境內海拔3800米的旺古爾山和貢巴山的山坳至山頂處。 新華社記者 格桑達瓦 攝

　　寺院或選擇在有山有水有林有草之地，或在建成後，種草植樹，精心養護，各處寺院都擁有大片茂密的森林、豐美的草場與肥沃的土地。

　　青藏高原給予藏傳佛教一片凈土，珍愛這片凈土成為藏傳佛教天然的使命。這是藏傳佛教帶給人類的智慧。

　　“另外，宗教裏有很多戒律很多禁忌，像不準殺生，不僅保護動物，還要保護植物的生命。這些都對生態起到了保護作用。”

　　藏傳佛教中與環境保護相關的戒律之多之嚴讓記者震撼，隨手拿出一條都是令人欽佩的生態智慧與生命哲思。

　　不準殺生是所有戒律中首要的一條。藏傳佛教認為，人是生物的一種，是生命輪迴的一環，與眾生平等相處，不能以自己的需要去判斷其他生命存在的意義。

　　這些戒律已經由強制變為內化，成為藏傳佛教影響下的西藏人民本能的思想和行動。西藏脆弱的生態系統就是這樣得到了最大限度的保護。

　　放縱私欲的膨脹，豐饒的土地漸趨貧瘠，節制個體的活動，貧瘠的土地也會富有。藏傳佛教的戒律或許是對工業文明最好的反思，是對人類生存有力的啟示。