12月10號是達賴獲得諾貝爾和平獎20週年的日子，達賴集團上上下下對此極為重視。“西藏流亡政府”特意為此在流亡藏人社區中舉行了一系列的慶祝活動。達賴本人也在澳洲出席了相關慶祝儀式。在發表的演説之中，他還特意回顧自己1989年發表的獲獎感言：“我所實踐並向他人一直提倡的和平非暴力理念中的慈悲與仁愛，得到了認可與肯定，對此感到很高興。” 言談之中，不無自詡。然而，縱觀達賴這幾十年的言行，卻讓人不得不心存疑慮：他究竟是因為什麼才獲得了這個“和平”獎？

1989年達賴喇嘛獲諾貝爾和平獎

　　按照諾貝爾先生的遺囑，諾貝爾和平獎應該授予那些“為促進民族團結友好、取消或裁減常備軍隊以及為和平會議的組織和宣傳盡到最大努力或作出最大貢獻的人”，但是，50年來，達賴喇嘛除了誇誇其談地在口頭上不斷重復“和平”這個詞之外，具體又做過些什麼事情呢？請看：

　　1959年3月10日，原西藏地方政府中的反動上層糾集分裂分子在拉薩鬧事，打死打傷愛國藏族人士索朗降措等，隨後向駐藏部隊、機關發起武裝進攻，這就是達賴所謂的“和平起義”。其實，達賴喇嘛在他的“自傳”中談及此事時也曾披露，“幾乎除了我之外，所有的人都全副武裝，甚至我的私人廚子也扛著一具火箭炮”。

　　1960年9月，達賴喇嘛授意貢布扎西在尼泊爾的木斯塘重新組建了“四水六崗衛教軍”，在中國邊境地區進行了長達10年之久的軍事襲擾活動。為此，達賴還曾撰文對貢布扎西大肆讚揚。上世紀七十年代，在失去美國中央情報局的支持之後，“四水六崗軍”作鳥獸散，達賴不得已才改走“和平路線”，變武裝襲擾為煽動境內藏人製造社會騷亂。

　　除了搞武裝叛亂，煽動騷亂之外，達賴在自己的集團內部也大搞恐怖活動，以暗殺及宗教壓迫來對付與自己意見相左的流亡藏人。據鐵桿“藏獨”分子蔣楊諾布今年8月撰寫長文揭露説，達賴默許甚至暗中鼓勵手下，對那些和自己意見不一的流亡藏人施加暴力。而據曾為達賴七人領導核心成員之一，因與達賴意見分歧而被迫離職的其麥澤仁説，已有10名流亡藏人因持不同意見而被暗殺。

　　1996年3月21日，在一個經文的灌頂儀式上，達賴以危害自己生命為由，禁止手下供奉多傑雄天，開始了長達十多年的對多傑雄天派的宗教壓迫，手段極為暴力。當年3月30日，“流亡政府”正式下令禁止“口吐霹靂者”崇拜。達賴的手下挨家挨戶地搜查多傑雄天信徒，蒙面的打手到處毆打信仰者。信仰者被列入黑名單，他們和他們孩子的照片被挂在公共場所，如同通緝犯一般，他們的孩子也被學校開除。達賴的地下打手組織“清除西藏內奸與外敵秘密協會”，威脅“我們會摧毀你們的生命和你們的活動！”此組織的內部指令稱：“每一個反對達賴喇嘛政策的人，都要隔離起來，（如果不改）就叫他死！如果不放棄‘口吐霹靂者’崇拜，他們就不光此世不要再活了，也別想再轉世了！這是第一次警告！”當瑞士電視臺採訪此事時，協助電視臺工作的一個喇嘛也受到謀殺的威脅：“再過七天你就會死！”

　　達賴喇嘛這樣一個教內教外都很依賴暴力的宗教人士，怎麼就會獲得諾貝爾和平獎呢？這裡面，很大的因素是當時的西方社會迫切需要樹立一個反華的標誌人物，急於尋找一個反華的馴服工具。對此，挪威諾貝爾協會會長曾直言不諱地解釋説：“達賴獲獎，人權不是新因素，政治起了作用。”諾貝爾委員會會長埃貝爾奧爾維克也不無得意地説：“表彰達賴喇嘛是對北京政府的一種懲罰。”可嘆的是，明明知道自己已淪為西方的政治工具，達賴喇嘛不以為恥，反以為榮，甚至每年還要大肆慶祝，真是可憐又可悲！

責編：張曦健