周小儀：捧張琳不是偶像是寂寞 填後劉翔空白

張琳在泳池內慶祝自己800米自由泳奪冠。

　　體壇週報特約北大英語系博導、美國杜克大學交流學者周小儀評述從世界體育古都羅馬傳來中國泳隊的捷報：四金二銀四銅，十五年來中國水軍最佳戰績。而22歲的小將張琳，雖然在1500米自由泳決賽中功虧一簣，但800米冠軍足以讓他名垂青史，成為下一屆體壇巨星。看他在領獎臺上，天生就有明星氣質：從容不迫的放鬆，舉重若輕的安靜，盡顯大家風範。當國旗冉冉升起，沒有淚流滿面、苦盡甜來的一幕。因為對於這個帥小夥，精彩的還在後面。人們説又一個“全民偶像”誕生了，張琳填補了“後劉翔時代”的空白。

　　中國體育從來就是明星製造工廠，其産品目不暇接、光明璀璨。從當年擊劍隊的女皇欒菊傑，到中國女排五冠王，以及近年的姚明、易建聯、劉翔，任何地方都沒有體育界這麼多偶像。如今明星已經取代了過時的社會理想，並具備了核子般的能量。

　　其實偶像不過是一面鏡子，其中反映的就是我們自己。在迷茫混雜的商業社會，與物質世界的豐富相對應的是精神世界的匱乏。隨著內心世界空虛日甚，人們在尋找自我的焦慮中發現了偶像。從他們身上，我們看到了我們不曾擁有的財富、名望、能力和慾望。有人問為什麼要崇拜超女這種人？回答是，恰恰是凡人的成功反而更有吸引力。在這個荒唐的世界上，半夜雞叫居然也能成名，到處都是人咬狗的新聞。超女代替那些輕薄浮躁之人成就了夢想。

　　可見，偶像就是某種代理人。他或她的成功意味著我們成功的可能性。就像物質商品可以填補我們的精神空虛，偶像是一個活生生的符號，代表我們去生活，而我們分享他們成功的喜悅。

　　偶像的興衰交替代表了時代的變遷。偶像的多樣性説明了社會人群的複雜性。各色人種都有自己的偶像。在古代，神靈就是偶像。隨著科學世界觀的普及，宗教迷信有些難以自圓其説。但神性仍在，只是變成了有血有肉的個人，所謂道成肉身。他們活躍在舞臺上、電視屏幕上，或者就在我們身旁。德國人費爾巴哈説人按照自己的形象創造了上帝，同理，我們也把自己的嚮往和慾望賦予了偶像，讓他們替代我們去行動，去夢想。

　　當然，代理人也分優劣，就像街面上有好仲介與黑仲介。體育明星令人肅然起敬，他們的拼搏奮鬥精神激勵著每一個人。演藝明星就差了不止一點，嘩眾取寵者不在少數。無論好歹，電視上經常露面，就能混個臉熟。超女之流則如時代畸形怪胎，告訴你商業包裝也能挑戰人的智商。不過那些夢想不勞而獲、平步青雲、投機取巧的人總算找到了知音。偶像有時也為國家政府所用。比如雷鋒，其大幅玉照就挂在美國西點軍校，以發揚光大集體主義精神。所以偶像的好壞還難以一概而論。就像人也有其複雜多樣性。不過對於張琳，再大聲的喝彩也不為過。這個“水中劉翔”，他的成功不僅象徵了天賦與能力，其背後肯定還有多少不為人知的艱辛！