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　　新浪體育訊　勝利與道德不知從何時起成為了一對所謂的“反義詞”。正如盎格魯-薩克森人的一句名言──“權利與美德總是背道而馳 ”。而足球場上，勝利與體育精神也隨著體育界越來越多的功利精神商業利益變得矛盾。在10月22日的中超賽場，山東魯能和天津康師傅因爭冠和亞冠資格的利益驅動再次向我們闡釋了足球場上越來越重的功利氣氛。面對拼搶倒地不起的對手，魯能大部分球員毫不猶豫地在美德和權利中選擇了權利。

　　此行做客山東的天津隊最切合實際的目標是帶回一分。而一分對於魯能來説似乎更不解渴，面對身後窮追猛趕的滬陜，魯能必須取得三分才能掌握優勢。然而開場後被罰下一人更堅定了天津隊守住一分的決心。而遲遲不能取得領先的魯能則更加焦躁，而這種從信心慢慢到，焦躁也成為了本場比賽魯能選擇的誘餌。上半場第27分鐘，天津隊中場韓燕鳴在與對方球員對抗中受傷倒地。但是與韓燕鳴對抗後獲得球權的球員一腳長傳將球踢到前場，就當大家都認為這是一腳飽含體育精神的紳士舉動時，才發現此球原來是一腳極具威脅的長傳轉移。不過，得球的呂徵在馬季奇的提醒下還是發揚了體育精神，將球踢出界外。

　　但是隨著時間的推移，魯能隊由於不能獲得領先優勢而變得急躁。之前溫情的場面也開始被更現實，更功利的行為所取代。第40分鐘，路易斯在與西切羅對抗後被砸中腰部到底不起，但是魯能隊迅速發起快攻，11打9的局面隨即形成。若不是曹陽判斷對了進攻路線將球阻截。魯能將很有可能利用這次進攻而取得領先。

　　下半場最後階段，天津隊隊長曹陽狂奔70米連過數員後在與魯能隊員爭搶中倒地。隨後倒地不起，此時他所鎮守的左路也出現了致命空檔。被“逼上梁山”的魯能球員隨即利用這幾次機會發起門前5打4的反擊，只可惜運氣欠佳未能得手。不過通過慢鏡頭分析，曹陽在倒地後明顯有詐上的嫌疑。詐傷隨不光彩，但皮球卻被踢給了魯能隊一邊──在不知對手是否詐傷的情況下，球員應該選擇繼續比賽，還是發揚體育精神和紳士風度，將球踢出界外給予對方公平較量的能力，或給予對方拖延時間的機會？

　　無視對方受傷球員PK詐傷，究竟誰才是足球場的最不道德行為？

　　作為英格蘭隊現任主帥，世界著名教練卡佩羅曾經憤怒的表示要求自己的球員在進攻中不必理會對手是否受傷倒地。此言一齣在一項追求體育風度和騎士精神的歐洲引起軒然大波。卡佩羅做出的解釋是：“我要求這樣做，是因為足球場上有太多的詐傷行為，當你獲得一個好機會，立刻就有對方球員倒地不起，這是對體育的褻瀆。”

　　不僅僅是在中超賽場，歐洲聯賽中同樣書寫著這樣那樣的故事。從迪卡尼奧在對方守門員受傷倒地的情形下，面對空門放棄射門將球踢出界外。到里昂對陣佛羅倫薩的比賽中本澤馬無視對方受傷球員突破射門得分。所有的球場上都充斥著類似的故事。只不過對於職業球員的選擇只有一種──終止比賽贏得球迷的掌聲和尊敬，還是承受著球迷的噓聲取得功利上的勝利。當然，你要考慮到對方也許正是在詐傷！

　　有些諷刺的是，在這場道德與權利的博弈中，作為掌握比賽的裁判，韓國主裁李基咏的表現讓人費解。在山東隊繼續進攻後，李基咏沒有終止比賽，如果這屬於裁判認為球員詐傷，自然無可厚非。但是此後比賽中斷後，李基咏又要求擔架進場治療球員，這種自相矛盾的做法，也給這場道德與權利的申辯中增加了一縷黑色幽默。

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責編：鄭路路