北京奧運會境內火炬傳遞城市--呼和浩特歷史

成吉思汗雕像 來源：國新辦圖庫

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　　呼和浩特雖然僅有400多年的建城史，但卻有著十分悠久的歷史文化。各族人民世世代代在陰山腳下、黃河岸邊這片神奇、豐腴的土地上繁衍生息著，共同創造了中華民族的燦爛文明，它真實地記錄了中原漢民族同北方各少數民族頻繁進行經濟、政治、文化等各種交往的史實，充分説明了呼和浩特地區是中華民族的一個重要組成部分，是中原漢文化同北方少數民族文化的結合部，是中華民族的發祥地之一。

　　1973年至1984年，在市東郊30公里處的山區發現和發掘的舊石器時代的"大窯文化"遺址證明，早在40萬至50萬年前，人類祖先就已經生活在這一帶，創造了遠古人類的文明。

　　《史記》記載，戰國時期，"趙武靈王變俗胡服、習騎射，北破林胡、樓煩"，在呼和浩特平原設置了雲中郡。當時的雲中郡轄地甚廣，它南起長城，北至陰山，西南到黃河岸邊，東北達大青山與蠻漢山相連處以北。

　　秦始皇統一六國後，實行郡縣制，置天下為36郡，"雲中"為秦朝36郡之一。轄境大致與戰國時趙國的雲中郡相同。

　　公元前206年，漢朝沿用秦制，亦稱"雲中郡"，後將"雲中郡"的南部劃歸"定襄郡"管轄。胡漢和親"昭君出塞"就産生於這個時期。

　　東漢、魏、晉、南北朝時期，邊疆少數民族進入內地，形成一個民族大遷徙、大融合的新時期，增進了各民族之間的經濟文化交流，對民族的團結、國家的統一曾起過重要作用。鮮卑拓跋部建立"北魏"政權，在盛樂（今和林格爾縣）建都，北方"十六國"的分裂得以統一。隨之將依附北魏政權的"敕勒族"安置大漠南陰山下的平原上駐牧，呼和浩特便有了"敕勒川"之稱。"敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊"的古詩描繪的就是該地美麗動人的風光。

　　隋唐時期，呼和浩特地區稱為"白道川"。唐朝曾設置"雲中都督府"和"定襄都督府"，在今托克托縣縣城附近築"東受降城"。唐朝還在雲中一帶設立"雲中都護府"，後改稱"單於大都護府"以統轄雲中、定襄等都督府。公元758年，唐朝在盛樂設置"振武軍"節度使。此後，一度稱呼和浩特地區為"振武軍"。

　　五代十國時期，稱呼和浩特平原為"哈羅川"，為契丹所佔據。公元10世紀初，契丹建遼後，這個地區始置豐州，屬西京道（今大同）管轄，此後這個地區又稱為"豐州灘"。

　　公元12世紀初，女真滅遼建金，呼和浩特仍稱豐州，是當時的軍事重鎮，也是人口密集，商業繁榮的州邑之一。

　　元朝建立後，豐州的經濟文化發展迅速。元人劉秉忠詩曰："晴空高顯寺中塔，曉日平明城上樓。車馬喧闐塵不到，吟鞭斜裊過豐州"，寫的就是當時的熱鬧景象。

　　14世紀末，由於戰爭使"豐州城"及"妥妥城"（今托克托縣城）和"黑城"（今托克托縣境內）等先後內遷。

　　16世紀初，蒙古族首領達延汗統一漠南。達延汗之孫阿拉坦汗于明嘉靖年間率土默特部遷徙"豐州灘"駐牧，並於公元1566年（嘉靖四十五年）在呼和浩特境內興建"板升"（蒙古語意為房舍）。阿拉坦汗化干戈為玉帛，與中原地區展開和平互市，並接納大批內地來的漢人，"開雲田豐州萬頃，連村數百"，使這裡的農牧業生産開始復興，商貿也為之活躍。從此，呼和浩特以"土默川"著稱於世。

　　公元1572年（明隆慶六年）阿拉坦汗動土建城，該城建成後，明廷賜名為"歸化城"，這座規模極大的城池，在層巒疊嶂的大青山輝映下，顯露出一派蒼鬱的生機。當蒙古族人民給她起了一個美麗的名字--"庫庫和屯"，意思是"青色的城"。1581年阿拉坦汗去世後，其妃子三娘子為各族人民的團結作出了貢獻，人民為了紀念她，也把呼和浩特稱為"三娘子城"。

　　17世紀30年代，清政府為鎮守邊疆，進一步鞏固對西北地區的統治，在歸化城東北五里處修建了一座供滿州八旗軍駐紮的城池，命名為"綏遠城"，當時人們稱"綏遠"為新城，而把"歸化城"稱為舊城。清代"歸化城"的商業已經相當繁榮。康熙年間，新疆、甘肅、寧夏等地區的回民商隊常旅居"歸化城"，山西大同、右玉的回民也遷徙到"歸化城"定居，該城逐漸形成蒙、漢、回、滿等民族聚居的城市。

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責編：李悠