日照

　　日照市位於山東省東南部黃海之濱，東經11825′～11939′，北緯3504′～3604′。東臨黃海，西接臨沂市，南與江蘇省連雲港市毗鄰，北與青島市、濰坊市接壤。南北長約82公里，東西寬約90公里，總面積5310平方公里。

　　日照地處海濱，境內地貌類型多樣，有平原、山丘、水域、濕地、海洋等豐富多樣的自然景觀。

　　日照市屬魯東丘陵，總的地勢背山面海，中部高四週底，略向東南傾斜，山地、丘陵、平原相間分佈。最高點為五蓮縣境內馬耳山，海拔706米；最低點為東港區東海峪村，海拔1～1.5米。山地佔總面積的17.5％，丘陵佔57.2％，平原佔25.3％。

　　境內河流縱橫，分別歸屬沭河、濰河,除濰河流入渤海外，其餘流入黃海。較大河流18條，總長461.4公里，流域面積5222.7平方公里。沭河發源於沂山南麓，境內段長76.5公里，流域面積1718.4平方公里；濰河貫穿五蓮縣、莒縣，境內段長121.4公里，流域面積1350.2平方公里；傅疃河是唯一的境內大河，全長73.5公里，流域面積1060平方公里。

　　物産經濟　日照市物産豐富，農業資源特色鮮明，是山東省糧食、花生、茶葉、水産品、蠶繭、烤煙、果品、蔬菜、畜牧、中藥材等的重要産地。

　　日照屬暖溫帶濕潤季風氣候，四季分明，氣候宜人，發展海洋與漁業經濟條件得天獨厚。全市擁有海岸線99.6公里（含前三島岸線），淺海水域廣闊，負20米等深線以內的淺海面積6萬多公頃，灘塗5000公頃，島礁33個，其中較大的島嶼有平山島、達山島、車牛山島，即“前三島”。近海沿岸常年表層水溫變化範圍2.6--27℃；潮流速度1.2米/秒，水流暢通，水體交換充分，近岸海水pH值8.15--8.35，鹽度平均為30.12‰。淺海水質肥沃，是多种經濟水生生物洄遊和繁衍生息的優良水域，有浮游植物50多種，近海盛産鲅魚、鯧魚、鰻鱺、河豚、牙鲆、黃花魚、長短蛸、烏賊、對蝦、梭子蟹、鷹爪蝦、西施舌、大竹蟶等水産品80多種。

　　全市沿海有漁業鄉鎮9處，漁業村152個，漁業人口11.5萬人，漁業勞動力5.4萬人。各類捕撈漁船3245艘，總功率18.08萬千瓦，其中185馬力以上的漁船達到497艘。全市現有水産品加工企業206家，其中冷藏企業154座，日冷凍能力9500噸，日冷藏能力5.5萬噸。全市從事水産品精深加工的企業11家，水産品精深加工車間面積達12萬平方米，各種加工生産線100多條，加工設備200多臺（套），是山東省重要的水産品加工基地。到2005年末，全市實現海洋産業總産值260億元，年均增長28.57%；海洋産業增加值達到120億元，年均增長28.69%，佔全市國內生産總值的比重達到25.53%。2005年全市完成水産品總産量65.03萬噸，漁業總産值41.15億元，水産業産值130.95億元，同比分別增長6.54%、11.85%、15.62%，漁業産值佔全市農業産值的33.97%。全年出口水産品9.4萬噸，出口創匯2.8億美元，增長33.3%。

　　60年代末“南茶北引”成功，日照市茶園面積12萬畝，年産茶葉1200噸，均佔全省總量的50%以上，是山東省最大的綠茶生産基地，産量連續幾年列全省第一。

　　日照市桑園面積13萬畝，年産蠶繭8000噸，分別居全省第三位和第二位，所産白長絲在國際市場上有較高聲譽，單繭絲長度居全國之最，平均長度比全省平均長100多米。

　　森林資源種類較多，覆蓋率已達到26.9%，南方的毛竹、北方的落葉松都能在這裡生長。境內植被屬暖溫帶落葉闊葉林區，主要是以松類、麻櫟混交林、矮林和闊葉雜木林構成的天然次生林植被。樹木65科146屬250種，主要是紅松、槐、楊等用材樹種和蘋果、板栗、銀杏等經濟樹種。

　　日照歷史源遠流長。夏、商時期屬東夷。《呂氏春秋孝行覽首時》説，西周初年的著名人物姜太公是“東夷之士”。今秦樓街道馮家溝村東南有姜公臺，傳説即為太公釣魚處遺址。

　　西週到戰國前期屬莒國。公元前11世紀，周滅商後，封少昊之後裔為莒國君，定都今莒縣城陽。公元前431年，莒國被楚所滅。；歷經滄桑沿革，宋元祐二年（1087年）置日照鎮，屬莒縣，取“日出初光先照”（據乾隆年間《日照縣誌》記載）之意，始有“日照”之名。

　　金(南宋)翰林日照狀元張行簡在祝賀日照由鎮升縣時寫到:

　　"大定二十四年，聞莒州升日照鎮為縣。喜不自勝，欣然命筆。

　　《山海經》曰：“瑯琊臺在渤海間，瑯琊之東” 。《紀年》亦云：“東海外有山曰天臺，有登天之梯，有登仙之臺，羽人所居。天臺者，神鰲背負之山也，浮游海內，不紀經年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無著，乃移于瑯琊之濱”。念我日照，雖偏居海隅，卻享有瑯琊之名，天臺之勝，背依泰沂，懷抱東海，更兼仙山飄渺，河流縱橫，自古為日神祭祀之地，黃老成仙之鄉。河上公、 安期生、于吉、葛玄等在此悟道授徒，秦皇漢武到此尋仙訪道，可謂盛極一時也。

　　日照之名，始於元佑。祖曰：天台山有河上公丈人題字雲：“雲自天出天然奇石天下無，日照臺前臺後勝景臺上有”，“日照”之名蓋出於此，謂之“海上日出，曙光先照”之地是也"。

　　日照歷史悠久，公元前3500年到公元前2000年的日照兩城，是亞洲最早的城市。夏、商時期屬東夷，西週到戰國前期屬莒國。宋元佑二年（公元1087年）設日照鎮，屬莒縣，取“日出初光先照”之意，始有“日照”之名。金大定二十四年（公元1184年）設日照縣，屬益都府莒州，明代屬青州，清代屬沂州。民國時期，先後屬膠州道和瑯琊道；1928年撤道，直屬山東省政府。1940年3月，中共領導的日照縣抗日民主政府成立，次年8月隸屬濱海專員公署。新中國建立後先後劃歸沂水行署、膠州行署、臨沂行署。1985年3月撤縣建市，1989年6月建地級市，1992年12月設區帶縣。陶文化源遠流長。在日照境內目前發現的800多處重要的龍山文化遺址，其出土的文物主要是陶類。陶器多以表面透黑的砂質陶和烏黑光亮的細泥質陶為主，有部分磨光黑陶，器表以素面為主，有的飾弦紋、劃紋和縷孔。如兩城鎮遺址、堯王城遺址、東海峪遺址、丹土遺址所出土的各類黑陶製品均製作精細、美觀，特別是東海峪遺址出土的蛋殼黑陶高柄孔杯，無釉而烏黑髮亮，胎薄而質地堅硬，其壁最厚不過1毫米，最薄處僅0.2毫米，重僅22克，製作工藝之精，堪稱蓋世一絕，係珍貴文物。

　　日照是中國遠古時期的太陽文化起源地，是世界五大太陽文化起源地之一。歷來有太陽崇拜的習俗。

　　據考證，《山海經》中記載的羲和祭祀太陽的湯谷和十日國就在日照地區。日照市東港區濤雒鎮上的天台山上仍然留有太陽神石、太陽神陵、大羿陵、老祖象、東方神龍、老母廟、石雞、石椅、石磨、日晷等與太陽崇拜有關的遺跡。莒縣淩陽河出土的“日火山”和“日火”陶文以及陶器上出現的大量太陽紋，都充分證明日照地區東夷先民的太陽崇拜傳統。《後漢書,方術列傳，趙彥》記載：莒有五陽之地：城陽，南武陽，開陽，陽都，安陽等地名，都是古莒國太陽崇拜的直接證據。莒縣博物館蘇兆慶先生在“夷人崇日與秦始皇東巡瑯琊”一文中説：“特別是東夷民族對太陽神的崇拜更有其悠久歷史傳承，不少有關太陽來歷的神話故事廣為流傳於民間”，“主要崇拜太陽的少昊羲和族，居住在湯谷（亦稱旸谷）一帶，是太陽神賜福下民的聖地”。“用史跡和考古資料對這些古代神話進行印證，可能湯谷就在東海之濱的瑯琊一帶。這裡的先民早在5000年前，就已掌握了用日出方向判斷四時，並將這種原始曆法用於發展農業和航海事業”，“祭日活動，解放之初，莒地依然流行”。

　　日照有一個民俗節日叫太陽節。每年的農曆六月十九,農民把新收穫的麥子做成太陽形狀的餅,供奉太陽,感謝太陽給了大地陽光,讓農民獲得了豐收,據説 後來這餅越做越大,厚的就叫鍋餅,薄的就叫煎餅,這就是山東大煎餅的來歷。1992年,日照人自己作詞譜曲,由著名歌唱家范淋淋演唱的<<這是太陽升起的地方>>獲得全國新歌比賽大獎,被中央電視臺選項為每週一歌.

　　新中國的成立為日照的發展揭開了新的篇章。在中國共産黨的正確領導下，日照市人民經過50多年的奮鬥，使日照的經濟和社會面貌發生了翻天覆地的變化。特別是改革開放以來，日照市的經濟和社會面貌發生了歷史性的大變革，綜合實力不斷增強，城市面貌日新月異，國民經濟保持快速健康發展的良好態勢，人民生活水平不斷提高，社會各項事業全面進步。

責編：陳瀾