他是羌族人，從遠古時代流傳至今的文化信仰，釋比，最年輕的傳人。（這個釋比經文啊。唱的最完整的一個。）他身懷絕技，他為傳承羌文化付出了全部心力，又有幾多捨棄（老頭子幹的事情，你幹個啥？你鬼鬼祟祟神神秘秘。

　　那個釋比可以結婚麼？尤其是要跟你親嘴的時候，發現你剛添完了犁頭。各民族共同團結進步，共同繁榮發展。）《鄉約》四川理縣，時風集團邀您共賞。

　　主持人：理縣的父老鄉親們你們好嗎？

　　觀眾：好。

　　主持人：展水土神韻，秀百姓風采，《鄉約》

　　觀眾：走進新農村

　　主持人：好，觀眾朋友大家好，這裡是由山東神風集團冠名播出的鄉約欄目，我是主持人肖東坡，我現在呢是在四川省理縣。那今天節目一個開始呢，首先有請我們理縣的縣長，伊當促（音）來給我們推薦家鄉。

　　主持人：哇。美女縣長。來到理縣我有禮物相送，樂華3D教育電視。

　　伊縣長：謝謝謝謝。

　　主持人：請您替我們轉贈給咱們當地的農村中小學校。中國農業科學院的新品種、新技術、新産品的彙編，裏面有幾百項內容。可以根據咱們當地的需要呢，由中國農業科學院提供免費的專家上門指導培訓服務。

　　伊縣長：肖老師，我也代表我們理縣4.6萬藏羌人民，歡迎你們，也感謝你們。

　　主持人：謝謝謝謝謝謝。陽光燦爛，戴上這個很暖和，請坐請坐。

　　伊縣長：首先非常歡迎到我們理縣來，自從走進理縣就走進了景區。我們理縣就是我們阿壩藏羌文化重要的核心地段，也是自然生態的風景名勝區。你們會看到我們這個米亞羅的奇山和紅葉。同時，你們還可以體驗集游泳、沐浴、健康治療為主的古爾溝溫泉，還有肖老師你一定要到我們4A級景區畢棚溝，你一定要看我們畢棚溝的山水。到了冬天你還可以在這個雪中看我們紅石灘的這種奇景。

　　主持人：我覺得理縣不應該叫理縣，應該叫理縣公園。假如讓您給我們推薦幾張家鄉名片，您又會作何推薦呢？

　　伊縣長：第一，神秘的東方古堡。這個叫桃坪羌寨。它有很多神秘的地方。第一我們現在很多這個村落也好，建築也好，串門，他一般都是走大門進去串門。

　　主持人：對呀。

　　伊縣長：它這是歷來的習慣和風俗。

　　伊縣長：我們理縣這個桃坪羌寨。

　　主持人：我知道了，走後門？

　　伊縣長：不不不，走這個屋頂。

　　主持人：那不是飛檐走壁？

　　伊縣長：沒有沒有，羌寨它不只是一個住處，有這麼一個功能，在歷史上它就是（有）一個抵禦戰爭的這麼一個功能，也是這麼一個城堡，所以戶與戶之間都是相連的，也是相通的，一個（原因）是便與大家相互走動，第二個最主要的就是外敵入侵的時候，大家相互傳遞信息，都是通的。

　　主持人：一不小心就走到別人家去了？

　　伊縣長：第二個我們桃坪羌寨有兩千多年的歷史了，它經過了幾次大的這種自然災害。特別是五一二（汶川）這個地震。我們桃坪羌寨周邊的所有的新建築都倒塌了，但是我們羌寨只是掉了一些墻面上的石板，除了石板以外都是完好無損的。

　　主持人：咱們這個老建築有多少年曆史了？

　　伊縣長：兩千多年的歷史。

　　主持人：兩千多年曆史了？

　　伊縣長：對，所以肖老師我們這個建築的奇點它在於，它是一個碉樓式的這種古堡民居，從遠處看它就是個金字塔形的三角形的，它比較結實，所以埃及金字那麼牢固的原因它是根據我們桃坪羌寨學的，第二個它是石木結構，它有一定的伸縮性一定的彈性。第三個在墻的中間是一個棱角，棱角的中間稍微柔性地往裏頭彎了一點，它就是這種東西。通過兩千多年的風吹日曬或經過大的自然災害，我們的桃坪羌寨依然完好無損。第三個，我們桃坪羌寨兩千多年前就已經發明了一個密碼鎖。

　　主持人：保險櫃？

　　伊縣長：不像現在保險櫃這種密碼鎖，它是木質的密碼鎖。但是肖老師你一定要有心理準備，只要打開這個鎖的人，就要留到我們桃坪羌寨，當我們爾瑪姑娘的上門女婿，

　　主持人：我覺得這個不需要心理準備啊。

　　主持人：只要能打開，我就能當上門女婿？

　　伊縣長：對對對。

　　主持人：此時我有點糾結。你説萬一打開了吧，當個上門女婿。真不錯，可是一不小心要真打開了，回家之後我老婆那個鎖就永遠也打不開了。怎麼打（開）啊？就是這樣。打開了嗎？這就算是打開了嗎？

　　伊縣長：沒有，肖老師你可能打不開。通過幾千年（驗證），每家每戶只有自己的人才打得開，所以你還不能當上門女婿，我們只能歡迎你經常到理縣。

　　主持人：你再給我一個小時，讓我打開。這個鎖有多少年曆史了呀？

　　伊縣長：上千年的歷史了肖老師。

　　主持人：你看看很寶貴的樣子，你生怕我拿走，接著就讓女孩子給端走了。

　　伊縣長：你拿走了你也打不開。只有自己才曉得那個密碼。上幾下，下幾下。

　　主持人：怪不得我當不了上門女婿。剛才萬一我要是一不小心打開了，我真能那啥嗎？

　　伊縣長：能能。

　　伊縣長：桃坪羌寨還有一個奇特地方。這個兩千多年前，我們桃坪羌寨已經有戶戶通這個自來水和中央空調。從海拔5000米的後面的山上，通過這個暗溝，引入了水。每一戶房子底下都有水網系統，所以他不僅是在航道裏面可以取水，他在自己每家每戶的屋子裏，把石板打開就可以取水，房子底下和整個航道有這個暗渠的水以後，可以調節空氣，在兩千多年前，就應該説這是一個真正的中央空調，而且是一個綠色空調。第二張名片肖老師，我就要給你介紹個辮子墳，我們這個墳墓啊，它有它的典故，也是作為民族精神的一種寄託。這個辮子墳啊，現在在我們理縣幹部鄉幹部村後頭的一座山上。你曉得哪個地方有幹部村。

　　主持人：這我怎麼能知道呢？我連一個鎖都打不開。

　　伊縣長：我們今天就坐在這個地方，就是我們幹部藏寨。辮子墳就在這後面的一座山上。一百六十多年前，我們鴉片戰爭這個時候，組織了兩千多個屯兵，去保家衛國，有五六百個屯兵在那個地方，打英軍的時候壯烈犧牲了，生還者在回來的時候，由於路途遙遠，交通不便，他無法把我們英烈的這個屍骨帶回來。所以他就把這個我們屯兵的辮子啊，當時七寸長的辮子剪斷就拿回來，為了紀念當時這個屯兵精神，或讓後人繼續發揚這種屯兵精神，我們幹部這個地方，就編制了一個博巴森根這樣一個舞蹈。

　　主持人：剛才聽到您介紹了兩張名片。下面呢，給我們介紹介紹我們理縣人是怎樣的？

　　伊縣長：我們是藏羌文化的重要的一個核心地帶。同時呢，也是藏羌漢文化交融的一個地段。特別羌族文化裏頭啊，歷來對這個釋比

　　很崇敬，很尊敬。釋比是他們的一種精神領袖，一個是年齡大，二個有威信，三個他對整個釋比的這種文化和精神有研究，但是肖老師，我今天給你介紹一個人，他是一個八零後的釋比。年齡只有二十五歲。但是他是我們全縣來説最熱愛這個文化，同時對這個文化了解最深的一個八零後的釋比，他叫做王曉剛，跟我們的肖老師聊一聊好不好？

　　主持人：好啊。趕快讓我見上一見啊。

　　小片1  古時羌人認為釋比來自於天，能傳神諭、達民情，充當祭司；又能同魔鬼打交道，並能以法降之，故又兼巫師。一切敬神、壓邪、治病以及成年冠禮、婚喪事均由釋比包辦。今天，遠離了古代的神話，釋比在羌人心中已成為一種獨有的文化符號。

　　王曉剛：老師好。

　　主持人：這帽子好好看哪，在什麼地方買的啊？

　　王曉剛：這不是買的。

　　王曉剛：這是一代一代傳下來的。

　　主持人：這是什麼，什麼做的啊？

　　王曉剛：猴皮做的。

　　主持人：什麼猴皮啊？

　　王曉剛：金絲猴皮。

　　主持人：國家一級保護動物。

　　王曉剛：現在不敢弄了，以前就是，就是它傳了很多代。

　　主持人：這是很久很久以前的？

　　王曉剛：對對對。

　　主持人：傳下來的？

　　王曉剛：釋比才能戴著。

　　主持人：只有釋比？

　　王曉剛：很威望的（人）。

　　主持人：不是所有的人都有資格戴的？

　　王曉剛：對。

　　主持人：戴上它會怎麼樣？

　　王曉剛：戴上它就是。

　　主持人：我知道，會很暖和。釋比一般是德高望重的很尊敬的（人）。

　　主持人：這個這個有多少年了？

　　王曉剛：我師傅給我的，我師傅的師傅傳了很久的。

　　主持人：傳了很多很多很多年？

　　王曉剛：對。

　　主持人：它是一種身份的象徵？這個是？

　　王曉剛：這是神杖。

　　主持人：神杖？

　　王曉剛：對，神棍。

　　主持人：它能有什麼樣的作用？我看你好像一舉這個的時候，太陽就就，就涼快了很多。

　　王曉剛：這是釘子木做的，就是釘子木，就是山上有一種最硬的一種木頭，有辟邪的這個作用。上面這個是天錘。

　　主持人：這也都是很多很多年了是不是？

　　王曉剛：對，很多年了。

　　主持人：這個神杖是幹什麼用的啊？

　　王曉剛：一般就是要去祭祀啊還有去唸經（用）。

　　主持人：這也是師傅的師傅的師傅傳下來的？

　　王曉剛：對對對。這也是法器羊皮鼓，它就是要敲那個節奏。包括那神、鬼魂，這些都能聽見。然後包括這還有鈴鐺，法鈴這些都是師傅給的。

　　主持人：哇，好厲害，您請坐，這個釋比，是一種職業對嗎？

　　王曉剛：不能説是職業，在羌寨啊，有婚喪嫁娶都要請他去唸經的這麼一個人。反正做那些掃房子啊，就是牛羊啊不明不白丟了，或者是家裏面有（人）在外面去世了，這些非正常的（事）這些就是要去請那個釋比。

　　主持人：就是各種各樣的大事小情都要請釋比？

　　王曉剛：對。

　　主持人：請你去的話會收費嗎？

　　王曉剛：我現在不收費。以前我師傅他們那一代，一代一代都收費的。

　　主持人：那個作為釋比，會有一些一般人不具備的本領是嗎？

　　小片2：在原始社會，生活在這片土地上的羌族祖先們一方面對自然、對萬物懾服崇敬，另一方面幻想自己擁有超人的主宰力量。於是，“釋比”被羌族祖先構想出來，並真實出現在歷史舞臺上，千百年來羌族的釋比，都會代代相傳一些讓人感到不可思議的本領。

　　主持人：那個作為釋比，會有一些一般人不具備的本領是嗎？

　　王曉剛：對，對，有。定雞術。

　　主持人：定雞術？

　　王曉剛：還有舔那個燒紅的犁頭啊，腳還要踩（它）。

　　主持人：燒紅的？

　　王曉剛：對，燒紅的。然後那個臉部穿針。化骨吞簽水，就用竹籤把它削成那個像針一樣，就放在碗裏面就喝下去這些。

　　主持人：這你都會嗎？

　　王曉剛：這些會啊。

　　主持人：定雞術是什麼意思？

　　王曉剛：比如説人去世以後，它就給雞這麼説，然後傳到自己家裏面去世的這個親人，它是一種寄託的那種（方式）。

　　主持人：寄託哀思的這麼一種途徑？

　　王曉剛：對對對。

　　主持人：會跟雞説？

　　王曉剛：對

　　主持人：雞就會定住。

　　王曉剛：對。

　　主持人：我在電視上見過。但是從來沒親眼見過。能不能拿來讓我瞧一瞧？

　　王曉剛：可以啊。

　　主持人：定雞術，好象缺了一個主角？

　　王曉剛：對，雞沒來。

　　主持人：這個雞會蹲在這上面

　　王曉剛：對

　　主持人：就不動了？

　　王曉剛：對。

　　主持人：放到這，好了，定住了，定住。我學會了。

　　王曉剛：對。

　　主持人：我覺得你可以不用表演了。

　　王曉剛：好。

　　主持人：乖，我再來一遍行嗎？拍個巴掌，拍個巴掌！這專門練定雞術的雞是不是？上來就定（住）。我明白了，並不是所有人都能定住雞的，只有像我這樣具有釋比天賦的人（可以）。你定過了是不是啊？

　　王曉剛：對呀。一個星期它都是那種玩不起來，高興不起來那種（狀態）。

　　主持人：這只雞被你定過？

　　王曉剛：對

　　主持人：那個離得這麼遠我都能感受到熱浪，你確定你能舔它對嗎？

　　王曉剛：能，要拿個火鉗。

　　主持人：苞米花，我離著這麼遠，很熱，我都能感受到很熱。你確定你要舔它對嗎？

　　王曉剛：對。

　　主持人：那個你要舔壞了你不會賴我是不是？

　　王曉剛：不會的。

　　主持人：這個舔犁頭，它有什麼樣的作用？

　　王曉剛：這個舔犁頭呢，以前是肚子脹，吃的（東西）不消化，有些不舒服，肚子脹，然後他就要去請這個釋比，晚上唸經，唸經完了以後就舔。

　　主持人：誰舔哪？

　　王曉剛：釋比舔嗎。舔完以後踩，踩完了以後就是這個腳就是踩到脹的肚子上面，這樣去踩。現在的話還是有人去請的，但是現在最主要的是，很多都是首先什麼不舒服他就要首先請醫生。化骨吞簽水就是胃不舒服啊，它就削成簽簽，竹籤。放到水裏面。

　　主持人：誰胃疼就給誰喝下去？

　　王曉剛：對。臉部穿針是以前主要是祭祀夬儒節的時候，就是這穿過去，然後他那吊個須須。

　　主持人：穿完了之後這塊？

　　王曉剛：沒事。

　　主持人：不就留個洞嗎？

　　王曉剛：沒事沒事不留的

　　主持人：現在人們都不這樣了是不是？

　　王曉剛：現在不這樣了。

　　主持人：現在你來做這些事情，別人相信嗎？

　　王曉剛：還是有人相信的，以前只有羊腸小道，通道不方便，離醫院又遠，但是現在呢，村村寨寨都有公路了，然後馬上就到醫院去。

　　主持人：肚子脹的話就不會再請釋比了？

　　王曉剛：對對對，馬上去醫院，吃一下藥就行了。

　　主持人：那你不就沒事幹了嗎？

　　王曉剛：還是有事幹的。比如説念太平經啊，家家戶戶還是要去念的。

　　主持人：在做釋比之前，你是在藝術團做演員是嗎？

　　王曉剛：對。

　　主持人：我聽説呀，有那麼一個故事，有人看了你跳了一段舞，就提出要給你八十平方米的房子？

　　小片3：王曉剛，1988年出生在四川省阿壩州理縣蒲溪鄉休溪村 ，這裡是古羌冉駹文化保存最為完好的地方。16歲開始先後到九寨溝藝術團、茂縣藝術團等地學習歌舞、擔任大型羌族舞蹈《羌魂》的領舞，這一切貌似與釋比沒有干系。2010年，22歲的王曉剛在一次外地巡演中，竟然遇到一位要給他房子的人。

　　主持人：我聽説呀，有那麼一個故事，有人看了你跳了一段舞，就提出要給你八十平方米的房子？

　　王曉剛：對，有過。

　　主持人：我真不知道，跳什麼樣的舞能夠換來八十平方米的房子，你教教我，我換五十平方米我覺得也行。你先給大夥兒跳跳，那個換來八十平方米房子的舞蹈。

　　王曉剛：好。

　　主持人：節目錄製完了之後，能不能單獨教教我？保不準，我跳著跳著也有人會提出要給我房子。

　　王曉剛：當時我在九寨溝，當一個舞蹈演員，跳了幾年以後，在茂縣搞了一個《羌魂》劇組。我擔任的角色就是羊皮鼓和鎧甲舞的領舞還有吹著羌笛，就是全國巡演，被那個鳳縣。

　　主持人：陜西鳳縣？

　　王曉剛：陜西鳳縣，對，（前）旅遊局的局長。

　　主持人：他正好看到了？

　　王曉剛：之後他説讓我晚上去吃飯。我也不知道是誰在吃飯，我以為是騙人的呢。他説你跳得很棒。你是真正的羌族小夥子嗎？我説我是啊，你不相信我把身份證拿給你看。他説你表演得太好了，你到我們鳳縣來工作行不行？

　　主持人：讓你到鳳縣去工作？

　　王曉剛：對。

　　主持人：你以前去過陜西沒有？

　　王曉剛：沒有去過。

　　主持人：從來沒去過？

　　王曉剛：從來沒去過。

　　主持人：他就當場提出來讓你到鳳縣工作？

　　王曉剛：對。

　　主持人：做什麼？

　　王曉剛：唱羌族歌曲，跳羌族舞，宣傳我們這個羌族的文化。然後他説我給你上編制。當時我是這個上編制是根本想都沒想過。還有就是給房，兩室一廳的房，然後把你父母也接過來，你女朋友也帶過來，（上）編制在旅遊局上班。

　　主持人：連你女朋友的編制也解決？

　　王曉剛：對。工資是三千元錢左右。

　　主持人：你當時的工資是多少？

　　王曉剛：2700元錢。

　　主持人：你聽到了之後，什麼反應？

　　王曉剛：首先我想到的就是。

　　主持人：騙子。

　　王曉剛：他是搞傳銷的。我害怕就是把我騙過去搞那個傳銷。他説你明天就跟我直接走。我説等我把這個《羌魂》這個月的工資領完，但他説，沒事你這個月工資不用領了，我首先先給錢。三千元錢給我了。

　　主持人：第二天你就去了？

　　王曉剛：去了。

　　主持人：你會發現，真的什麼都有嗎？

　　王曉剛：第一個就是讓我印象很深的是有一個羌族故里，我説這個羌族故里，還有羌族？我才是真正的羌族。然後晚上他就介紹，就我們跳這個羌歌、羌舞，就是整個縣城開始跳那個羌族鍋莊，就是我們這邊阿壩州這邊羌族鍋莊，藏羌鍋莊，我説這個挺好的。讓我去做《鳳飛羌舞》執行編導。

　　主持人：讓你去把這些羌族最傳統的東西教給大家？把真正羌族的原始的東西給他們？

　　王曉剛：對對對。羌族以前遷徙過來的時候，肯定是路過，然後羌族肯定在那居住了一段時間。

　　主持人：他們那有人會説羌語嗎？

　　王曉剛：沒（有）人了。

　　主持人：在我們這，村村寨寨。

　　王曉剛：都是羌語。有些連一句漢語都不會説的都有，我覺得這才是真正的羌寨。

　　主持人：咱們這才是老家？

　　王曉剛：對。

　　主持人：你説要搞羌族的文化旅遊，只有你才最有條件好好的把它傳下來。

　　王曉剛：對。

　　主持人：當時你就決定，過年過節的時候回來，拜師學藝。

　　王曉剛：首先想到的就是（學習）這個釋比文化。

　　主持人：我聽説在老釋比的家中，你聽到了歷代羌人釋比口口相傳的神秘經文。

　　小片4：一到陜西鳳縣，王曉剛就得到了從未有過的好工作。在外地傳承家鄉的羌族文化，讓王曉剛意識到自己其實對家鄉的傳統文化並不了解，那年過節回家，王曉剛在大年初二一大早，拎著一堆禮物走了三個小時山路，來到自幼便被鄉親們敬若神明的老釋比家中。在老釋比家中，讓他最為震撼的不是從小就看到的那些神奇的表演，而是歷代羌人釋比口口相傳的神秘文化。

　　（太平經就專門説是是非非，針砭時弊，經文要是唱的話，三天三夜也唱不完。學的釋比幹啥呢？來，年輕人跳一下舞。現在沒人學了。我死了之後，變成遊死鬼了。釋比可以結婚嗎？尤其是要跟你親嘴的時候，發現你剛舔完了犁頭。各民族共同團結進步，共同繁榮發展。）

　　主持人：我聽説在老釋比的家中，你聽到了歷代羌人釋比口口相傳的神秘經文。

　　王曉剛：對，就是我師父，那是釋比經文唱得最完整的一個（人）。

　　主持人：最德高望重的老釋比？

　　王曉剛：對。他叫周潤青寶，前年冬天他才去世的。我説，我想拜你為師，他就是愛開玩笑的一個人，很開朗的一個人。他説，你早就該來了，你不來學的話，現在沒人學了，我死了以後就（要）變成遊死鬼了。在釋比當中，有一個説法就是，你不收徒弟的話他就要變成遊死鬼的，他就害怕這個東西。他有兒子啊，但是不願意學。

　　主持人：自己的孩子不願意學？也傳不下去？

　　王曉剛：對。

　　主持人：這個時候你出現了？你是他惟一的徒弟？

　　王曉剛：對。

　　主持人：那他要教你什麼？

　　王曉剛：他就首先教我上，中，下壇經都教。

　　主持人：經文？羌族沒有文字？

　　王曉剛：沒有。

　　主持人：這個經文只能是口口相傳？

　　王曉剛：對。

　　主持人：這個（羌族）經文要多長啊？

　　王曉剛：經文要唱的話三天三夜也唱不完的有些 （如果）全部唱完。

　　主持人：那你怎麼記錄？

　　王曉剛：以前就是他們用耳朵聽，然後去一點一點地念。現在就是科學發達了，就用錄音筆，我讓他唱了一個月，我就把他所有會唱的全部錄下來了。然後就讓他講這一段是做啥的，這一段是代表啥意思。上壇經是專門説神的事情，然後自然的這個規律變化，還有民族英雄。中壇經就全部説的是，人的運氣、五穀豐登、然後驅病這些（內容）。下壇經講的就是害人的，就是那種殺財害命的，手不乾淨的，然後就是對父母不孝的，之類的這些東西。

　　主持人：都是邪惡的東西？

　　王曉剛：對。

　　主持人：它都是以各種各樣的故事形式出現的，是不是？

　　王曉剛：對

　　主持人：你今天能不能給我們唱上一個故事讓我們聽聽？

　　王曉剛：（唱經文）

　　主持人：我雖然沒聽懂，但是我覺得聽到之後，真的有一種感覺，覺得心裏好像很平靜的感覺，會唱這些經（文）的（人），在我們縣有多少？

　　王曉剛：唱得全的沒有（人）了。

　　主持人：只有你了？

　　王曉剛：對。

　　主持人：這些最古老的旋律，你會用在平時的表演當中嗎？

　　王曉剛：會，我現在做的這個音樂，都是取決於這個釋比（經文）的旋律上面。

　　主持人：我聽説有一次你過年回家參加一個表演，結果這個表演引起了我們理縣縣長的注意？

　　小片5：在陜西鳳縣的幾年裏，王曉剛傳播羌族文化很受當地重視，工作順風順水，期間拜師學藝正式成為羌族釋比傳人。今年春節期間王曉剛探親回家，恰逢縣裏桃坪羌寨舉辦了一場藏羌民歌大賽，多才多藝的他自然不會錯過，他在舞臺上演繹那些源自釋比經文的旋律，竟然引起台下縣長的注意，25歲的王曉剛人生軌跡再次發生改變。

　　主持人：這個表演引起了我們理縣縣長的注意？

　　王曉剛：對，那是（我）回來看我父母的那個時候，跳那個（聽不清）。是我們傳統的一個體育競技的那種舞蹈。（我）就是跳前面領舞的，就是（要）跳起來，這種跳，很豪放、很自然的一種舞蹈。

　　主持人：然後（你）也會吹羌笛？

　　王曉剛：對。那我這個帽子（要摘掉），是吧？

　　主持人：你戴著帽子吹唄？

　　王曉剛：釋比不吹羌笛的。

　　主持人：這個就是羌笛何須怨楊柳的那個羌笛。

　　王曉剛：對，還有春風不度玉門關。

　　主持人：（你）怎麼會引起縣長的注意？

　　王曉剛：那天我在表演的時候，縣長下來到我們村子上調研。我們鄉黨委書記，他説小剛小剛，縣長下來了，你和他聊一下這個羌族方面的文化。縣長一看我，他説昨天表演的那個（人），是不是你？我説是。然後聊著聊著，就聊到我個人的（問題）上面，（你）在什麼地方工作？然後在幹什麼？就這種（問題）。他就知道我在鳳縣工作，他説你願不願意回來？這個地方需要你這麼一個人，就是你願意回來的話，我就把你的後顧之憂全部解決了，給你也上一個編制，你回來 在我們文體局，我説我願意，因為我們這邊，自從我師父去世了以後，還有我學了釋比以後，我應該回來還是把它繼續傳承下去。畢竟是離家很遠。

　　主持人：到縣裏來做什麼呢？

　　王曉剛：我現在在文化體育局。傳承這個釋比文化，還有編一編我們羌族舞蹈，還有唱唱我們羌族的歌曲。

　　主持人：也就是説，你在縣裏是有正式編制、正式工作的？

　　王曉剛：對。

　　主持人：你就回來了？

　　王曉剛：對回來了。

　　主持人：關鍵是你跟陜西鳳縣那邊怎麼説？人家給你80平方米的房子呢。

　　王曉剛：當時我去辭職的時候我説，我説我要回去了。然後他説，你怎麼會回去？顯得我們這邊給你的條件，還不夠好嗎？你需要什麼條件你儘管説，他是這樣説的。我説我現在是學了這個釋比以後，我師父去世以後，我應該回去，繼續去傳承我們羌族的這個文化。

　　主持人：回來有了正式的工作，也成了正式的釋比傳人。

　　王曉剛：對。

　　主持人：回到村子裏，大家看你的眼神有什麼不一樣？

　　小片6：羌人愛聽釋比經文的故事和旋律，自然無可厚非。可一個80後的年輕人，不去打工經商或者找一份正式工作，兜兜轉轉重回家鄉，成為真正的釋比傳人，用心學習那些在當下好像沒有什麼實際作用的經文和技能，羌寨中不少人覺著，這恐怕是一件不靠譜、沒啥前途的事！

　　主持人：回到村子裏，大家看你的眼神有什麼不一樣？

　　王曉剛：就感覺有些人就説的是，你學這個釋比幹啥啊？年輕人來跳一下，就跳一下這個，舞蹈騎馬舞這些，來跳一下，學那個老頭子幹的事情，你幹啥了？是這樣説的，我的那些80後的那些朋友是這樣説的。我每次去拜師都是，我經過村口的時候，因為每年大年初二我要去拜師嗎，然後他們就在跳（舞），包括外面打工的回來，他們正在跳那個（舞蹈），就這些舞蹈，就在那跳。然後，我也想跳啊，但是沒辦法，我想學那個釋比。然後，就是他們説小剛你到哪去，看著我拿著雞、拿著肉，就是去拜師，要到寨子上面還有一個熊二山，是很遠的。

　　主持人：去拜師？

　　王曉剛：去找我的那個師父。他們説，哎呀老頭子幹的事情，你幹個啥？鬼鬼祟祟神神秘秘的，你上來喊兩下跳舞，好不容易回來過年，他們是這樣説的。我們這代的一個寨子出來的，有些是做生意的，人家賺大錢了，賺到大錢了，還有一些是開車（當司機）的。

　　主持人：幹什麼的都有？

　　王曉剛：幹什麼的都有，就是沒有幹你這個的？

　　王曉剛：什麼的都有。這個他們説了不愛聽，都討厭，那種。鬼鬼神神的。老頭子幹的事情。

　　主持人：你怎麼會這麼做呢？釋比可以結婚嗎？

　　王曉剛：可以結婚啊，但是，夬儒節的時候，那個要半個月之前，不能和媳婦在一起的。

　　主持人：你現在還沒結婚？

　　王曉剛：沒有。

　　主持人：有女朋友了嗎？

　　王曉剛：女朋友有。

　　主持人：你這個釋比，她能接受嗎？

　　王曉剛：她不接受。

　　主持人：尤其是要跟你親嘴的時候，發現你剛舔完了犁頭。她説過什麼你感覺到很刺激話沒有？

　　王曉剛：那一天我身體不舒服，就是心裏面不舒服，我在那裏念那個太平經。她就説是，在這念什麼，你滾，出去，就這樣説的。然後她説了一句，她説，你就一天到晚適合呆在農村裏面，唱唱經，你就一輩子在農村就行了，不知道去追求那些大城市的房子、高樓大廈的那種。

　　主持人：那個，女朋友來了，是吧？哇，女朋友長得好漂亮。跟她處朋友的時候，剛開始不知道她學釋比，是嗎？

　　女朋友：剛開始不知道，後來才知道的。

　　主持人：剛才他講的那個唸經的那個事是真的，是吧？

　　女朋友：真的。

　　主持人：當時，你是什麼感覺的？突然。

　　女朋友：因為當時我正在看電視嗎，然後他就一直就在念，然後又吹羌笛、又吹嗩吶，然後我就叫他滾。

　　主持人：你為什麼會選擇一個“滾”字呢？

　　女朋友：因為我説了幾次他也不聽嗎，我就覺得很煩嗎，我就不理解他，然後我也不是很欣賞他。

　　主持人：你覺得他做的這些是沒有用的，是不是？

　　女朋友：嗯，剛開始是這麼想。然後後來，有一次比如説我心情不好，我就跟他説，他就給我唸經嗎，就安慰我這樣。然後我慢慢慢慢就開始，接受他這樣的。

　　主持人：你就會發現，他給你念的這些經文，會很好的開導你？

　　小片7：那些三天三夜唱不完的釋比經文，其中包羅萬象講述了很多頗具理義、耐人尋味的傳説和故事，聽上去簡單的好像不能再簡單了，但在羌族的村村寨寨中，那卻是一個釋比教人向善、解人疑惑，一輩子使用不完的寶典。

　　主持人：你就會發現，他給你念的這些經文，會很好的開導你？

　　女朋友：對，然後聽完心裏面挺舒服的那種。

　　王曉剛：有一次，她就打電話，她給幾個朋友，就是演出，搞少數民族，搞組合的時候，就是鬧了一點小矛盾，就是鬧的有一點不舒服了。然後她就在那説，今天我那個朋友咋了咋了，就是説了很多嗎。她也是心裏面不舒服，我説你吵啥吵，你不要説你朋友不好，就像我們釋比經文裏面説的一樣，太平經就是專門説給這些是是非非。（經文）

　　主持人：他會對你這麼唱，對不對？唱完了之後你會跟她解釋？

　　王曉剛：對，它怎麼説的呢？比如説我説到你，我把你説到這個人，你這個人不好不好，然後我跑到另外一個人我又説到他那個人不好，大家都知道你這個人愛説人的話，全村子的人都説你，討厭你，就是他説説狗頭、説雞尾，就説過去、説過來、説過去，説過來，就説到了自己的頭上，就是這種。（唱經文）以前那個大寒寨，來了一群狐妖，那個狐狸來的時候就很暴躁，來了就想罵人、想咬人、整個寨子就是不平安了，所以我就給它講這個，不要像那個狐狸一樣，不要東説西説，不要冒那麼大的火，那是讓人討厭的。

　　主持人：除了給自己的女朋友講述經文的要意之外，還給其他人講過沒有？

　　王曉剛：還有我遠方的一個表弟，那以前讀書是很聽話的，上了高中不知道怎麼回事，不聽話了。一天渾渾噩噩的玩，一天就是這種造型，全説的是髒話，每天就那種玩的沒完沒了。

　　主持人：不務正業。

　　王曉剛：賭之類的，那種。我就給他講一些諺語吧，比如説羌族裏面有一個1：14：21（經文），説的這個諺語，還有一個…（經文）所以説有一個馬竿，那個馬竿是很脆的，上面掉一個石頭是要斷的。所以説，我説你不要跟那些大城市的人去搞這些東西，家裏面沒有那麼多的錢，就是玩的這些錢，還不如給父母，讓他們穿好一點。我是發火的，而且不是這種口氣。然後我跟他説了以後，他埋頭有十分鐘不説話，眼淚就出來了，從此以後他又開始讀書上學了嗎。

　　主持人：你會把經文當中的這些故事，變成公開表演的節目嗎？

　　小片8：作為四川理縣文化館的舞蹈編導，平日裏編舞、演出、傳承羌族文化，雖然收入不如從前，但曉剛卻在自己的家鄉，找到了他最為癡迷的人生定位。沒有文字、口口相傳，伴隨著羌族村村寨寨中的老釋比逐漸離去，王曉剛發現會唱經文的釋比，不知覺間已經屈指可數了！

　　主持人：你會把經文當中的這些故事，變成公開表演的節目嗎？

　　王曉剛：有公開的節目，每年在官署節的時候，它要舉行一次，叫羌信。它是身體上有缺陷。比如説，啞巴、聾子、呆子、瞎子、乞丐、滿身是塞子這些來表演。比如説，我今天走到你們這個寨子來了，然後我晚上到家裏面門口要飯的時候，我就聽到有些媳婦在罵，罵那些自己丈夫的爸爸媽媽，這個人好不好？全鎮子的人説不好，該不該打？打，就這種。然後就1：17：23（經文—歌）大家一起，吐不吐口水？就要吐。

　　主持人：這叫針砭時弊。

　　王曉剛：對。

　　主持人：你能把它變成節目，讓更多的人感受這些經文的內容。

　　王曉剛：對。

　　主持人：師父已經去世了，是嗎？

　　王曉剛：對，去世了。

　　主持人：像你這樣唱經文能唱的這麼全，現在只剩下你一個了？

　　王曉剛：對。

　　主持人：假如説當年不是那樣一個偶然的機會，讓你去選擇拜師學藝，那師父的這些口口相傳的這麼多、這麼多的經文，會是怎樣？

　　王曉剛：失傳了，就沒有了。

　　主持人：這些經文的要意會有文字的記載嗎？

　　王曉剛：沒有文字。

　　主持人：但是，為什麼還要傳下去呢。

　　王曉剛：要知道我們羌族的釋比文化，是幾千年傳下來，屬於自己真正的文化精髓、博大精深還在，我還是會收一個徒弟，我相信會招上一個好徒弟的。包括我還想準備，把那個釋比的旋律寫出來，出專輯。

　　主持人：能不能今天給我們表演一下？有可能會入選到你專輯當中的那個旋律。

　　（唱經文）

　　主持人：謝謝，謝謝小剛，在這我有禮物相送。青島的康大食品。

　　王曉剛：謝謝。

　　主持人：我代表欄目組送給您，感謝您接受我們的採訪。

　　主持人：有請我們的一當縣長。掌聲）在這裡，能不能給我們大傢伙兒描述一下，我們理縣的明天？

　　縣長：從十二五規劃來説，我們的發展目標是要把我們理縣建設成為四區一模範。以古爾溝世界溫泉小鎮為龍頭和我們獨特的藏羌文化為依託。大力發展我們的旅遊業，把我們理縣建設成為，休閒、度假、養生的旅遊目的地。繼續要把重點放在我們的農村，繼續要堅持工業強縣這個戰略。進一步加強我們生態的保護，讓我們各民族在我們理縣這片熱土上，共同團結進步，共同繁榮發展。