熊建：孫子如何使用間諜

　　諜戰片已經熱了一段時間，它不像一陣風，刮過完事。《黎明之前》的出現，讓觀者發現，拍濫了的諜戰戲竟然還有新意可挖。其實這不難理解，因為世界上最懂間諜的應該就是中國人。

　　美國華盛頓唐人街附近，坐落著美國國際間諜博物館，其中一個展櫃陳列著《孫子兵法》的竹簡，背景是最後一篇《用間》中記載的五種間諜使用方法：“故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。”

　　有一種説法，美國人這些年打仗，失敗的不説，海灣戰爭、阿富汗戰爭能取勝，皆因人手一本《孫子兵法》。這就好像從月球上能看到長城一樣，是自欺欺人的笑談，戰爭最終還是要靠實力。所以，“勒緊褲腰帶，也要有根打狗棍”。

　　但是《孫子兵法》一書能被《四庫全書總目提要》評為“百代談兵之祖”，絕不是笑談。放在世界範圍裏，它也是第一。

　　中國最懂《孫子兵法》的也許是北京大學中文系的李零，在他看來，西方的軍事戰略文化不發達，過去一直拿史書和戰例當教材，很長時間裏，沒有上升到理論總結高度的兵書。直到19世紀早期，拿破侖的軍隊俘虜了克勞塞維茨，才有了《戰爭論》。

　　《戰爭論》沒有《用間》這樣的章節，克勞塞維茨認為“任何一個統帥所能確切了解的只是自己一方的情況，對敵人的情況只能根據不確切的情報來了解。”孫子不這麼看，他喜歡講“知勝”，從頭講到尾。他説，“知勝”沒什麼訣竅，關鍵是“多算勝少算”，即敵我雙方誰算計得更多，誰的勝算更大。那麼，根據什麼算計呢？“知彼知己，百戰不殆”。如何“知彼知己”呢？《用間》篇強調，“成功必出於先知”，“先知”就是靠間諜刺探敵人的情報，重點落在“知彼”，技術性很強。

　　先循名責實。“間”字本義是間隙。作動詞講，有離間、乘間（抓住機會）等義；作名詞講，引申為刺探情報之人。“諜”，作為動詞用，也有刺探之義；作名詞用，則指傳遞情報之人。

　　《孫子兵法》把間諜分為五種，分工合作。這是個完整的諜報網，主要環節都已具備，相當成熟。結合《黎明之前》中的間諜，我們來分析一下《孫子兵法》的分類。

　　因間，“因其鄉人而用之”。這裡的“鄉人”不是鄉下人，而是與“官人”相對，指住在敵國的普通居民或移居該國的老鄉。這種間諜是平民百姓，負責蒐集敵方下層的情報。阿九兩口子是也。

　　內間，“因其官人而用之”，用敵國的官員為間諜。這種間諜負責蒐集敵方上層的情報。男一號劉新傑是也。

　　反間，“因其敵間而用之”，收買敵國的間諜，為我所用。三十六計中的“反間計”是指挑撥離間，利用矛盾、製造矛盾，讓敵人自相猜疑，引發內訌。二者不一樣。如果能成功策反來解放區的國民黨間諜李德元，那就是反間了。

　　死間，傳假情報給敵國的間諜。傳假情報風險很大，一旦敗露，往往被殺。水手更像是加強版的死間，不是被動而死，而是主動去死，憑此成功實現局勢大反轉。

　　生間，傳真情報回國的間諜。人在情報在，一定要把情報安全送回來。

　　具體運用中，孫子主張“五間俱起”。而反間隱藏最深，知情最多，所以是主力。因間、內間配合反間使用。死間、生間為收尾環節。

　　這是孫子總結的古代諜報網，雖然與當下間諜的工作流程可能不盡相同，而且在具體實踐中，各種間諜的作用常常會發生變化。但應當説，“五間”的劃分和概括還是相當合理和準確的。綜觀古今中外著名的間諜活動，多不超出因間、內間、反間的範圍。

　　如何讓間諜保持忠誠，不變成反間（即雙重間諜）？孫子認為，“三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。”間諜人選必須是心腹，而且在物質上要給予最優厚的補償。光給錢還不夠，“非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。”這裡的仁義，在紅色題材的諜戰片中，就是共産黨間諜的信仰，代替了物質的刺激，成為大智大勇與全心全意的原動力。

　　老祖宗總結出如此簡明深厚的用間理論，至於在文學創作中如何施展技法，設置懸疑，製造衝突，那就是岳飛説的，“運用之妙，存乎一心”了。