童大煥：給老人讓座，需要理由嗎

　　7名中學生在南京公交車上集體不讓座，漠視一個給孕婦讓座的白髮蒼蒼的老大爺站在身邊（見昨日《新京報》）。網絡上也有為他們辯護的理由：書包很重，“我們比這些老人累多了”……

　　我讓正上初三的兒子來評判，他每天在公交車上都要來回耗去一個多小時。他説，學生確實累，但累也不是不讓座的理由。我再問他為什麼，他説，學生再累，多站一會兒沒事，老人站久了會出事的。

　　給老弱病殘孕讓座，真的需要理由嗎？是的，需要理由，但它的理由就一個：他們是弱者，所以更需要幫助。他們的行動更遲緩，反應更遲鈍，完全沒辦法和青壯年“爭先恐後”，在顛簸和隨時面臨剎車的公交車上，也缺乏青壯年一樣敏捷的反應能力。讓座沒有別的附加條件，什麼累不累等。如果加上這個累不累、行李重不重之類的附加條件，所有的不讓座都有理由。

　　耐人尋味的是，一種“圈子文化”正在破壞“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老愛幼的文明。比如報道中提到的上高一的一位女生李媛惠遭遇的尷尬：“我猶豫過也想讓座的，但是有點不好意思，我旁邊的同學都沒讓座，其實讓座也需要臉皮厚、膽子大。”

　　由是觀之，並不是7名中學生都不約而同地累得沒有了讓座的力氣，更多的是一種不健康的“群文化心理”在影響著尊老愛幼的美德傳播。

　　有一種可能，是學校教育一門心思只顧著孩子的功課學習，一門心思應對高考、應對應試教育，忽視了學生的道德品質和行為的培養，種了應試的草、荒了品德的田。

　　另一種可能，是學校的思想品德教育陷入了大而空的泥淖。一些大而不當的思想品德教育，往往讓學生摸不著夠不到，無法體現到細微的點滴行動中來。

　　其實對於中小學生乃至我們每一個成年人，品德教育都不能太高蹈，關鍵讓每個人做好基本的事情，有自己的社會責任感，關心身邊人和事，逐漸成為一個有責任感、有理想、有抱負、有擔當、有自信的公民。就如古人説的，一屋不掃何以掃天下？□童大煥（媒體人）