張頤武：電視相親，非誠即擾！

    電視相親節目，一方面它創下了高收視率。另外一方面，它也招致了社會上的一些指責。那麼像這樣的節目，它為什麼會熱？它觸碰了我們社會什麼樣的底線？我們又該如何看待這樣的社會現象？

    主持人：張教授，我不知道您看過這類節目沒有，您是把它看作是一個相親節目，還是把它看作是一個娛樂性質的節目？

    張頤武：它主要是個娛樂節目，因為相親節目在中國其實從20世紀90年代開始，一直是斷斷續續地有出現，但是在現在這回出現的時候，它的情況完全改變了。它是一個很強烈的具有娛樂性的節目，其實嘉賓有很多都具有很強的這種表演性。但是實際上這個節目引起爭議的地方，並不在於它究竟是一個相親的節目，還是一個娛樂節目。而在於它這個嘉賓出位的言論，或者是不太得體的公共場合的表現。

    主持人：您説到一個出位的言論，我看到有一些評價，就比如説像節目裏面的一些女嘉賓，她在直白的、坦率的表達著自己對婚姻、愛情的一種可能是非主流的看法。您認為這反映不反映現在社會存在的某些，的確存在的現實問題？

    張頤武：這樣的觀念其實在人類社會裏面，從來就存在，想嫁個好丈夫或者是嫁個有錢人，這種觀念在人類社會裏面從來就有，但始終是作為不登大雅之堂，不能作為公開來宣傳的話題。因為這種言論作為一個個體做這樣的選擇，雖然不提倡，但是也不能硬性的制止你。但是你會發現，在一個公共媒體裏面做廣泛的傳播，特別是這種傳播又經過互聯網的放大，放大以後再回到電視媒體裏面，經過幾次的放大以後，這個言論就變成了社會裏面一個相當具有爭議性、爆炸性的課題。

    主持人：您説到這兒的話，我倒是覺得比如説一些有爭論的話題，如果在這樣一個公共平臺上進行爭論，比如説他是坐寶馬車還是坐自行車，這不是一個很好的社會爭論嗎？

    張頤武：做討論其實是沒有問題，但是實際上在這個節目裏邊並不是做討論，而是這個嘉賓丟出一個話題來，丟出這個話題來以後，於是就把它無限的放大。放大以後，實際上社會的承受力在這個方面是有限的，同時你會發現公眾會有激烈的反彈。一方面你會發現有很多人感興趣，因為這種言論對他來説是觸碰了他的一些想法，所以有人評論説，這既是撓到了社會的癢處，又出戳到了社會的痛處，所以使得社會整體的反應是非常非常強烈的。一方面你會發現，在網絡裏面這些人都變成了一種超級明星，一下子就突然變成了超級明星。但是另一方面，公眾的反應是是非常負面的。

    這兩種衝突的觀念浮出水面以後，而公共電視臺的資源又是公共性的，人們都會認為這些電視臺的背後，是由整個社會為它背書的。這樣，這些言論就在某種程度上，好像大家以為或者一些人會認為，這些言論具有一定的合法性，它能夠浮出水面來，不僅僅是作為一個批評討論的話題，而是作為具有合法性的一種公共資源，這其實是最具有衝擊力或者是考驗觀眾的承受力。